黃毓璜：大墻內(nèi)外的斷想

　  參與江蘇省監(jiān)獄局組織的“作家看監(jiān)獄”活動，接觸大墻內(nèi)那個陌生的世界，有些零零星星、牽牽連連的思緒不絕如縷，紛紜雜沓地綿延而來------

一

　　沒有想到，蘇州監(jiān)獄跟蘇州大學(xué)僅一街相隔，一個“階下之囚”服刑的牢獄與一所“天之驕子”攻讀的校園毗鄰，也許純屬偶然，只是人們大概會由此讀出某種“象征”意味。我想說的是，監(jiān)獄的限制和懲罰跟學(xué)校的選拔和培育不可同日而語，可在社會對待“人”這個層面上，其“目的性”和“可能性”上卻有相通之處。對于犯人的懲罰是必要的，孟德斯鳩有言：“如果只有天堂可以希望而沒有地獄可以畏懼的話，法律就將失掉它的效力”，然而，這并不妨礙我們說，對于懲罰的畏懼仍然并不是目的，對每一種犯罪不同程度的處罰，應(yīng)該包含使罪犯覺得不值得犯罪，使他知道悔悟，並且儆戒別人不犯同樣的罪行這個目的。這使我們有理由從比喻的意義上把監(jiān)獄稱為“特殊的學(xué)?！?。不妨說，監(jiān)管走向法治化、科學(xué)化、人性化的過程，也是其“特殊學(xué)?！钡男再|(zhì)愈加彰顯的過程。這應(yīng)該就是古老監(jiān)獄跟現(xiàn)代監(jiān)獄在認(rèn)識論上的一個重大分野和管理機(jī)制上的主要區(qū)別，前者以“打入地獄”為終極懲罰，后者則以能夠在“煉獄”中完成改造而“畢業(yè)”為目的。不難理喻，現(xiàn)代監(jiān)獄及其監(jiān)管人員面對的是更高的職責(zé)自覺和更大的工程負(fù)荷。需要依憑的不僅是法學(xué)，更需要社會學(xué)、心理學(xué)、犯罪學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)以及一切關(guān)涉“人學(xué)”的綜合考量和一體化的運(yùn)籌。 
　　這種分野和區(qū)別我們在蘇州監(jiān)獄到處可遇。當(dāng)交出手機(jī)一類物件、掛上“視察”牌號走進(jìn)監(jiān)區(qū)，當(dāng)面對那些不無強(qiáng)制性的各項管制法規(guī)，我們誠然真切地感受到大墻內(nèi)的罪犯失落了的正是人生最可寶貴的“自由”?？蛇@里并非想象中的“地獄”，明亮的陽光、碧綠的草地乃至園林化的構(gòu)筑無異于一座校園，各種咨詢機(jī)制、疏導(dǎo)機(jī)制乃至健康與保障機(jī)制的確立與實施，無異于一個特定而完備的小社會。跟管理干警的一席座談，那些感人肺腑的事跡和融會貫通的知識，竟使我聯(lián)想到自己至今懷念的幾位很有學(xué)問、十分敬業(yè)的老師。那些樸實無華的談吐分明流露了他們的心胸，他們面對的是犯人，但他們確信犯人首先是“人”，是可以經(jīng)由勞動實踐和心理矯治變成“好人”的人；他們?yōu)槎嗄隉o一犯人脫逃而欣慰，但他們時時牽掛的是，如何杜絕長期生活在大墻之內(nèi)的犯人形成“監(jiān)獄人格”、如何為犯人走出監(jiān)獄后能適應(yīng)并融入社會創(chuàng)設(shè)精神和物化的條件。他們說，最大的欣慰不是立功受獎，就在于那樣一些時刻：出獄的犯人幾年以后來信了，訴說他們新生的生活、對于往昔的痛疚以及對于管教人員深情的懷念。
　　我想，這里包涵了的是一種敬業(yè)精神，一種人文情懷，也是一種對于“人”的信念。我不禁想到海明威的一句名言：“所有的罪惡都始于清白”。我不想就這句話做出全面的理解和闡釋，只是以為：理性認(rèn)知是一回事，在實踐上，把被“罪惡”污染了的生命重新還原為“清白”，該付出的智慧和心血是可以想見的。難怪監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)說，今后錄用干警，優(yōu)秀的本科以上畢業(yè)生會是一道杠子。是了，科學(xué)化、社會化、人性化的監(jiān)獄管理，呼喚著的是科學(xué)，是知識，是能力，是愛心，是人的自覺和人類的良知。
　　離開蘇州監(jiān)獄的那一刻，蘇州大學(xué)的美麗校園又隱約在眼前。世稱“上有天堂、下有蘇杭”，興許跟“天堂”的門坎很高有關(guān)，蘇大的知名度和它他的招生錄取分?jǐn)?shù)線，近年來一路飆升。有趣的是，我們走過的這所“天堂”里的監(jiān)獄，門坎也是頗高的：不收二十年以下徒刑的犯人，成為他們不成文的規(guī)定；無論是“自覺請命”還是“統(tǒng)籌安排”，都是一種在“重、大、要”上勇挑重?fù)?dān)的魄力，抑或是一種交付重任的高度信賴了。