李美皆：在震澤

　　一　

　　黃昏進(jìn)入震澤，一路從車窗向外望，最深刻的印象就是街角有一家肯德基。震澤是吳江市的一個(gè)古鎮(zhèn)，設(shè)有《文學(xué)報(bào)》的一個(gè)創(chuàng)作基地，此次前來(lái)，是創(chuàng)作基地安排的第一次采風(fēng)。見(jiàn)面就是晚飯時(shí)間，席間主客談的最多的居然是文學(xué)。在一個(gè)文學(xué)式微的時(shí)代，這有點(diǎn)匪夷所思。 

　　今年是南社成立100周年，南社成員柳亞子和陳去病都是吳江人，吳江市委宣傳部何斌華副部長(zhǎng)就如何圍繞南社打造文化品牌，不停地跟《文學(xué)報(bào)》陳歆耕總編磋商。如果他們所談的能夠成真，可能會(huì)轟動(dòng)中國(guó)文壇。吳江每個(gè)鎮(zhèn)都有自己的文學(xué)社，何斌華說(shuō)，“這些文學(xué)社員不一定寫得多么好，也不一定要當(dāng)作家，但文學(xué)的確給了他們很好的慰藉，有了文學(xué)，他們的生活就不一樣了。”文學(xué)最切實(shí)的意義，其實(shí)也就體現(xiàn)在這里。在這里，文學(xué)令我感動(dòng)。 

　　“你知道太湖嗎？它的原名叫震澤。”這句宣傳語(yǔ)出自鎮(zhèn)黨委書記張炳高之口。張炳高身體結(jié)實(shí)，皮膚偏黑，屬于那種力量型的男人，言談舉止透著一股教人服膺的大氣。他每天早上五點(diǎn)鐘起床鍛煉，雷打不動(dòng)。他說(shuō)，“最難的就是前三個(gè)月，三個(gè)月咬牙堅(jiān)持下來(lái)了，就會(huì)成為一個(gè)愉快的習(xí)慣?！睆膩?lái)懶于鍛煉的我，記住了他的“三個(gè)月原則”。我想這里面可能也滲透著他的工作作風(fēng)。張炳高不是文人，但他那種來(lái)自扎實(shí)生活的樸素的文學(xué)修養(yǎng)，是文人學(xué)不來(lái)的。 

　　鎮(zhèn)長(zhǎng)石榮的自我介紹別開(kāi)生面：我是石光榮，缺了一點(diǎn)光。石榮形象文質(zhì)彬彬，行動(dòng)活力四射。他說(shuō)，“我每期《文學(xué)報(bào)》都看，給孩子講故事，就拿《文學(xué)報(bào)》的《微型小說(shuō)選報(bào)》，大人孩子都享受?！比绻袊?guó)有更多的鎮(zhèn)長(zhǎng)看《文學(xué)報(bào)》，中國(guó)的文學(xué)就有希望了。 

　　副書記朱小松是一位文學(xué)愛(ài)好者，《蘇州雜志》、《雨花》等刊物，他每期都惦記。朱小松對(duì)于文學(xué)的虔誠(chéng)敬仰，令我這個(gè)所謂的業(yè)內(nèi)人士汗顏，但他謙虛地自稱是草根文學(xué)愛(ài)好者。 

　　金勇副鎮(zhèn)長(zhǎng)是一位女性，人如其名，眉目爽朗，談笑灑脫，對(duì)讀書有自己的一套，閱讀過(guò)大量的文學(xué)書籍，而且是“書非借不能讀”的堅(jiān)定信奉者。 

　　這晚最深的感受就是此地文化文學(xué)基礎(chǔ)頗好，糾正了我頭腦中重經(jīng)濟(jì)的地方必定輕文化的成見(jiàn)。當(dāng)然，如果沒(méi)有一份文化的胸懷，也就不會(huì)有這個(gè)《文學(xué)報(bào)》震澤創(chuàng)作基地的誕生了。其間，醇厚儒雅的鎮(zhèn)黨委宣傳委員沈偉榮發(fā)揮了不小的作用。 

　　震澤自古就有重教尚文的風(fēng)氣，文昌閣曾為震澤八景之一，目前正在復(fù)建。震澤有曉鐘文學(xué)社，還有一本《青豆》文學(xué)季刊，為鎮(zhèn)文化站和曉鐘文學(xué)社合辦。震澤鎮(zhèn)有自己的報(bào)紙，叫《今日震澤》，每月一期；還有一些企業(yè)報(bào)，比如《震綸報(bào)》，也是每月一期?！肚喽埂氛陂_(kāi)展“尋找身邊的故事老人”活動(dòng)，活動(dòng)以訪談形式展開(kāi)，文章采用“口述”加“整理”的形式，為的是了解震澤過(guò)去的人文歲月?！罢魑膯⑹隆敝刑匾庹f(shuō)明，稿件將擇優(yōu)在《青豆》發(fā)表，并推薦到《蘇州雜志》、《雨花》。這里的寫作就是這樣的沒(méi)有野心，在外面人看來(lái)也許微不足道，但卻成為這一方水土一方人的慰藉和寄托，為父老鄉(xiāng)親所在意和看重，這就是文學(xué)怡情悅心功能的最基本體現(xiàn)?！肚喽埂酚袝r(shí)刊登當(dāng)?shù)厝说臅嬜髌?，也不知為多少人翹首企盼和奔走相告呢，也許是某個(gè)人一輩子最文藝的一件事情。中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)本來(lái)就源自民間，中國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的精華《國(guó)風(fēng)》皆為勞動(dòng)人民所作，在這里看到的與文藝有關(guān)的一切，實(shí)乃對(duì)文藝的正本清源。 

　　還要特別提一提鎮(zhèn)委宣傳辦的工作人員曹建紅。她原本是一名女工，后來(lái)開(kāi)了一家打印店，打字的同時(shí)還幫顧客免費(fèi)校對(duì)，生意不錯(cuò)。我感慨道，“你懂文學(xué)，文字功底好，即便是開(kāi)個(gè)打印店，都比別人做得好。”這些年來(lái)，工作之外的曹建紅一直在寫作，也因?yàn)槟軐懽?，她去年成為?zhèn)政府一名工作人員。由此可見(jiàn)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文學(xué)的看重，對(duì)人才的珍惜，以及文學(xué)在實(shí)際生活中的力量。曹建紅說(shuō)，我真的感謝文學(xué)，文學(xué)改變了我的命運(yùn)。 

　　二 

　　第二天上午，與《文學(xué)報(bào)》兩位總編陳歆耕和陸梅一起參觀新申農(nóng)莊，這里豎了《文學(xué)報(bào)》創(chuàng)作基地的牌子。“農(nóng)莊”這個(gè)詞在現(xiàn)代社會(huì)有一種別樣的味道，也許就是田園牧歌的詩(shī)意吧，當(dāng)年徐志摩就曾心心念念地要模仿泰戈?duì)柸ゾ喸煲凰r(nóng)莊，可惜天不假以時(shí)日。新申農(nóng)莊具有試驗(yàn)田的性質(zhì)，主要種植果樹，有一種桑樹，不是為養(yǎng)蠶種的，而是專門種來(lái)采桑葚吃的，乃農(nóng)莊特色果品，可惜我們錯(cuò)過(guò)了季節(jié)。當(dāng)下碩果累累的是梨子、蘋果、桃子、葡萄等，每一類都有好幾個(gè)品種，我最愛(ài)吃的是其中的玫瑰香葡萄。玫瑰香葡萄并不罕見(jiàn)，可這里的就是格外美味，所有吃過(guò)的都給比下去了。那些碩果累累的枝頭實(shí)在令人欣喜，那是內(nèi)在的充實(shí)與外在的殷實(shí)相合相生的幸福和愉悅，雖然不屬于我，但看著就是喜歡，勝過(guò)對(duì)滿園花開(kāi)的喜歡，有一種人世圓滿之感。果園里的一切都呈現(xiàn)出一種旺相，花上尚有水珠滾動(dòng)，像嬰兒的眼神，有一種透明和欣然。我的兒子說(shuō)，這就是花露水嗎？ 

　　正值暑假，兒子跟我一起來(lái)的。為了讓小孩子開(kāi)心，陪同的曹建紅讓他進(jìn)園摘梨子。兒子說(shuō)，不行，主人不在，不能隨便摘。曹建紅說(shuō)，你放心去摘，等會(huì)我來(lái)付錢。他還是不行，堅(jiān)持要先征得主人同意。陳歆耕總編就拿了五元錢放在梨園門口的椅子上，并用重物壓住，兒子這才進(jìn)去了。陳總編有過(guò)多年扎實(shí)的軍旅生涯，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意果然還在起作用，倒為我這現(xiàn)役軍人樹立了一個(gè)表率。 

　　頭天晚上，兒子知道陸梅是一位兒童文學(xué)作家，就克制不住地激動(dòng)和驚訝：哇，有一位兒童文學(xué)作家跟我一起吃晚飯，還住在同一家酒店，我太幸福了，我要請(qǐng)她簽名。參觀完新申農(nóng)莊，陸梅要和陳總編一起回上海了，兒子突然從手里的一串梨子中摘下一個(gè)，對(duì)她說(shuō)，陸梅阿姨，這個(gè)梨子送給你。他甚至都沒(méi)有送給自己的媽媽，卻要送給剛剛認(rèn)識(shí)的陸梅。我們都感慨，為兒童寫作真幸福，小孩兒的愛(ài)戴是如此由衷，不折不扣。在我們回家?guī)滋旌?，果然收到了陸梅寄?lái)的簽名書，兒子低頭看著扉頁(yè)上的題詞，抿嘴笑著，久久不語(yǔ)。他有點(diǎn)害羞。 

　　頭天晚上看不清楚，白天乘車在震澤鎮(zhèn)上走一遭，便有了一個(gè)了然的印象。震澤的鎮(zhèn)容整潔有序，亂停車、占道經(jīng)營(yíng)很少見(jiàn)。鎮(zhèn)上有一家四星級(jí)酒店，一家肯德基，三路公共汽車，上檔次的咖啡館和茶館也有好幾家。我剛剛從北方的老家回來(lái)，一輛貼滿廣告的中巴猶在眼前，那是縣城唯一的公交車，也叫環(huán)城車。而震澤只是一個(gè)鎮(zhèn)呢。生產(chǎn)總值、GDP之類，我是沒(méi)有概念，也沒(méi)有比較的，但在震澤小處著眼的這林林總總，卻足以使我感性地認(rèn)識(shí)到什么叫富庶了。 

　　震澤最為人稱道的景觀就是師儉堂和慈云寺。師儉堂的“師儉”二字出自《史記》：后世賢，師吾儉。它跟我在南京看到的甘熙故居、杭州看到的胡雪巖故居、太原看到的王家大院一樣，都是從前大戶人家的宅第，而現(xiàn)在都成了歷史文化保護(hù)單位。這些宅第給我的統(tǒng)一印象就是高墻深院和雕梁畫棟。高墻不透風(fēng)，天井又狹小，走在里面感覺(jué)氣悶，尤其天熱時(shí)。從前那些小腳的女人，想必更嬌喘吁吁吧？于是，就有了許多美人靠，我猜想，美人靠就是因?yàn)槊廊俗咦呔托枰谀膬嚎靠啃O(shè)的。 

　　師儉堂的不同之處在于第一進(jìn)和第二進(jìn)之間有一條寶塔街，第一進(jìn)出門就是河。寶塔街寬不過(guò)三米，樓上的窗扇打開(kāi)，那距離看起來(lái)就更近了，相對(duì)兩扇窗里的人幾乎可以牽手，伸一根竹竿就可以遞東西，還可以倚窗聊天，想象一下，自是一種生活的趣味，而若兩扇窗里的人是一對(duì)兒，那趣味就更美妙了。出門就是河埠，方便大米和絲繭等物資的運(yùn)送，所以第一進(jìn)就是糧行，據(jù)說(shuō)葉圣陶的《多收了三五斗》就以這里為背景。 

　　站在門口的石階上，看著遠(yuǎn)處的禹跡橋，那江南水鄉(xiāng)的明信片就在眼前了。江南河多橋多，每一座橋都有一個(gè)傳說(shuō)，比如，禹跡橋，是紀(jì)念大禹治水留下的足跡；思范橋，是指范蠡曾在這里隱居。不知道多少年后，是不是會(huì)有一座橋與籃球巨星姚明有關(guān)，因?yàn)檎饾墒且γ鞯墓枢l(xiāng)，姚明的祖父還是在這里生活的。震澤的許多河和橋已經(jīng)在幾十年前消失了，隨著這幾年水鄉(xiāng)旅游的興盛，震澤人很后悔：當(dāng)初填河拆橋還費(fèi)了很多勁，早知道留著給外地人看嘛，自己還可以賺錢，自己的子孫后代也不用跑出去花錢看別人家的了。震澤地處吳頭越尾，浙江的南潯是其鄰居，兩鎮(zhèn)結(jié)為友好鎮(zhèn)，每年建軍節(jié)都要聯(lián)歡，已經(jīng)持續(xù)整整30年了。八月一日這天我正好在震澤，有幸參加了兩鎮(zhèn)的聯(lián)歡，見(jiàn)證了他們的和樂(lè)融洽，賓主盡歡。南潯的好處就在于古跡都保留下來(lái)了，因此現(xiàn)在成了著名旅游地。震澤希望把自己的旅游資源免費(fèi)送給南潯，正在商談。如果合作成功，倒也相得益彰。震澤從前貨物交流、婚喪嫁娶等都是用船的，大戶人家嫁女兒，那嫁妝船能綿延數(shù)里，現(xiàn)在，填河拆橋的確使交通方便了許多，不必出門便離不開(kāi)船了，但也少了很多景致、情趣和文化。 

　　古橋、古塔、古寺、古廟、古宅是水鄉(xiāng)的文化名片，而青石板路、綠苔、青瓦、白墻則是水鄉(xiāng)的基本顏色。那些橋和弄，還有流水，經(jīng)典的江南水鄉(xiāng)畫面，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是一張明信片。因?yàn)闆](méi)有感受。北方老家，幾十里遠(yuǎn)才有一條河一座橋，我兒時(shí)的腳步既沒(méi)有天天從橋上走過(guò)，也沒(méi)有在家門口的河里淘洗過(guò)什么。但我喜歡枕河人家的感覺(jué)，喜歡在木樓上眺望河道，河道上的橋、塔、寺和落日，以及它們的倒影。塔影鐘聲，是江南的文化，也是江南的日常生活。江南人出門便可淘洗，河與生活息息相關(guān)，而北方的河幾乎沒(méi)有緊挨人家的，與人居不密切，它是自然的一部分，而不是生活的一部分。我這個(gè)北方人，僅僅看著震澤人在沒(méi)有護(hù)欄的岸上走著就有點(diǎn)頭暈，但他們卻那么自在，全不在乎我的擔(dān)心。我還擔(dān)心地想到，到了夜晚呢？眼前仿佛出現(xiàn)了醉漢紛紛落水的情景……北方的岸不會(huì)直接是路的，它應(yīng)該有河灘和堤壩的緩沖，然后才是壩上的路。江南人如此習(xí)慣了水，他們不需要護(hù)欄，而北方的我們，對(duì)于水似乎是葉公好龍的。這也是南北文化的差別。 

　　參觀古宅舊第，都要關(guān)心一個(gè)問(wèn)題：這些文物是如何度過(guò)“文革”中的“破四舊”歲月的？記得杭州的胡雪巖故居，有一處是刷上了毛主席語(yǔ)錄才得以保留下來(lái)的，現(xiàn)在，那語(yǔ)錄又用漆蓋住了，但還能隱約露出一點(diǎn)跡象，導(dǎo)游提示才會(huì)注意到。我想，索性就不要用漆去掩蓋了，那也是歷史文化的一部分嘛。師儉堂的漆雕隔扇、木雕門窗、磚雕門樓精妙絕倫，“文革”中有的被砸掉了，有的用水泥封起來(lái)了。被水泥封起來(lái)的當(dāng)時(shí)雖幸免于難，但現(xiàn)在想敲掉水泥露出真顏，又成了件麻煩事，因?yàn)楹茈y保證真跡不會(huì)被一起敲壞。投鼠忌器，最終只好作罷，多少年后，當(dāng)成為一個(gè)更為獨(dú)特的歷史見(jiàn)證。 

　　柳亞子先生曾在詩(shī)中將震澤譽(yù)為“靈區(qū)”是有根據(jù)的，震澤史上確曾有過(guò)風(fēng)光與文化并舉的“八景”。只是，赫赫有名的“震澤八景”現(xiàn)在多已殘缺，只有“慈云夕照”尚完整存在，那是由夕陽(yáng)中的慈云寺塔和禹跡橋構(gòu)成的，震澤現(xiàn)在的宣傳名片，采用的就是這一景。非常遺憾地發(fā)現(xiàn)，我來(lái)到這里，似乎只是為了拍幾張照片。到生活中沒(méi)有的景致里，去拍照——這樣的旅游很虛偽，很附庸風(fēng)雅，卻幾乎成為當(dāng)今旅游的本質(zhì)，周莊不就是因?yàn)殛愐蒿w的畫和模特兒們的照片而走紅的嗎？拍照就是把自己放進(jìn)古典，然后，看看照片，就代替了體驗(yàn)。禹跡橋的上方，電線切割著天空，告訴你這是現(xiàn)代里的古典，不徹底的。當(dāng)然，在照片里，這些電線都要被抹去的。 

　　進(jìn)一步了解“震澤八景”，竟然發(fā)現(xiàn)震澤是隱居者的理想選擇，范蠡、張志和、陸龜蒙等，都曾在這里隱居，范蠡釣臺(tái)、張墩懷古等，都是隱居者留下的印跡。不知道這對(duì)于懷有歸隱之意的現(xiàn)代文人，算不算一個(gè)有用的信息。 

　　三 

　　當(dāng)今全國(guó)各地都在打造自己的旅游文化產(chǎn)業(yè)，如果說(shuō)比之周莊、同里，震澤在古鎮(zhèn)游方面不算太出色的話，其農(nóng)業(yè)游、工業(yè)游、生態(tài)游則可彌補(bǔ)。震澤在歷史上是一個(gè)有名的商品集散地，歷史上還曾被設(shè)立為縣，這在當(dāng)今的鎮(zhèn)中是極少見(jiàn)的，可見(jiàn)其重要性和發(fā)達(dá)程度。 

　　華鑫集團(tuán)門口的“神州第一甲魚養(yǎng)殖基地”是前國(guó)務(wù)院副總理田紀(jì)云題寫的。龜類并不罕見(jiàn)，然而，在這里，我第一次了解到這些小東西的敏感。如此草根的動(dòng)物，沒(méi)想到竟有如此的敏感，一片云影，一塊紅被單，都會(huì)讓它們受驚。周圍環(huán)境有任何異常和改變，它們都能感覺(jué)得到，并潛伏不出。我們的腳步已經(jīng)放得那么輕，它們還是倏地從池沿上消失得無(wú)影無(wú)蹤了。 

　　第一次在震澤的地圖上看到“北麻漾”，我驚訝于這個(gè)名字之美。后來(lái)才知道，漾和蕩是本地人對(duì)某種水域的習(xí)慣性叫法，比湖小的叫漾，比漾小的叫蕩。在蘇州無(wú)錫一帶，太湖具有非常重要的地位，所以，才有“環(huán)太湖經(jīng)濟(jì)”之說(shuō)。震澤三扇橋村有完備的生活污水處理設(shè)施，水要處理干凈了，才能排進(jìn)太湖，足見(jiàn)震澤人對(duì)于太湖的愛(ài)護(hù)，對(duì)于生態(tài)的重視。在震澤期間，曾有一次在太湖邊吃飯，湖上的落日，令我有一種鄉(xiāng)愁般的憂傷。 

　　震澤正在規(guī)劃的省級(jí)濕地公園，將成為生態(tài)游的重要組成部分。龍降橋村是蘇州新農(nóng)村建設(shè)示范村，這里整潔的村容，顛覆了我以往對(duì)于農(nóng)村的印象，從垃圾箱清理、村道村落日常保潔、公共廁所清理到河道長(zhǎng)效保潔，實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)生工作全覆蓋。新樂(lè)村的新農(nóng)村一期工程是省新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)，干凈整潔，與城市居民小區(qū)看不出任何差別，真正呈現(xiàn)出一個(gè)城鄉(xiāng)一體化的現(xiàn)代化新農(nóng)村。但村民的房子得來(lái)卻比城市居民容易多了，絕不至于還一輩子貸款，當(dāng)一輩子“房奴”，這令我這個(gè)深知買房之苦的城市居民很是感慨。 

　　震澤農(nóng)村婦女有“吃茶”的習(xí)俗，吃的是震澤特產(chǎn)——熏豆茶?，F(xiàn)在賣的熏豆茶是一包熏青豆加胡蘿卜干，一包炒芝麻加茶葉，像咖啡伴侶似的，一起沖泡。農(nóng)家自制的茶更豐富，還有加黑豆干和桔子皮的。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，女人們聚會(huì)，一面吃茶，一面聊天打牌，或織毛線縫衣服，其樂(lè)融融，相當(dāng)于城里人的泡吧。平時(shí)兒女辦喜事需要幫忙，或鄰里婆媳有矛盾需要化解，也會(huì)請(qǐng)“吃茶”，這熏豆茶還擔(dān)負(fù)著外交功能呢。 

　　一個(gè)地方若無(wú)美食，便不會(huì)那么可愛(ài)。震澤的農(nóng)家菜系已經(jīng)形成獨(dú)特的飲食文化，太湖邊上吃江鮮也別有風(fēng)味。震澤最有名的小吃是黑豆干，已有不少文人把黑豆干的香味變成了散發(fā)香味的文字。震澤的不落地大米，是耐存放的有機(jī)綠色大米，堪稱米中極品。 

　　震澤人善于因地制宜，鎮(zhèn)東318國(guó)道旁的蘇震熱電冷卻塔，原本是一個(gè)不太美觀的龐然大物，震澤人靈機(jī)一動(dòng)，將其粉刷為綠色，再配上作為震澤標(biāo)志的慈云夕照?qǐng)D案，輔以燈光亮化，便成為震澤又一塊賞心悅目的地標(biāo)了。 

　　震澤的工業(yè)主要就是兩根絲：光電纜是一根絲，絲麻是一條絲。前一根絲最著名的就是通鼎光電集團(tuán)，通鼎非常重視慈善和公益事業(yè)，每一次捐款都很“大方”，還在國(guó)內(nèi)十幾所知名大學(xué)設(shè)立了通鼎獎(jiǎng)學(xué)金，我認(rèn)識(shí)的一個(gè)人曾經(jīng)拿過(guò)這個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金，所以，在此之前我便知道通鼎。后一根絲有慈云、太湖雪等絲麻紡織企業(yè)。 

　　震澤的蠶桑絲綢文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。震澤地處太湖之濱，十分適宜蠶桑的自然生長(zhǎng)，所以，早在數(shù)千年前，震澤人便栽桑、養(yǎng)蠶、剝綿、繅絲、織綢，形成了無(wú)地不桑無(wú)家不蠶的文化。從過(guò)去的圖片上，可以看到一船船雪白的蠶繭在橋邊等待收購(gòu)的場(chǎng)景，也可以看到桑地千里綠蔭彌望的田園盛況。震澤的輯里湖絲古已有名，在現(xiàn)代又得到了傳承。 

　　震澤是蠶絲被之鄉(xiāng)，“衣被天下”是震澤人太平盛世的理想。費(fèi)孝通的姐姐費(fèi)達(dá)生先生，曾經(jīng)留學(xué)日本，專攻蠶業(yè)，回國(guó)后在蘇南推廣科學(xué)養(yǎng)蠶，在震澤區(qū)組織蠶業(yè)改進(jìn)社，創(chuàng)辦了中國(guó)農(nóng)村第一家機(jī)械繅絲廠——開(kāi)弦弓絲廠，又創(chuàng)辦了震澤制絲所等。開(kāi)弦弓村就是費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》中的“江村”。費(fèi)達(dá)生的丈夫、蠶業(yè)同仁鄭辟疆先生，也是中國(guó)蠶業(yè)的改革者和奠基者，同屬中國(guó)絲綢人物志上屈指可數(shù)的幾位元老之一。 

　　慈云、太湖雪的蠶絲綿被胎全國(guó)馳名。慈云蠶絲制品公司創(chuàng)建于1992年，是江浙一帶最早的蠶絲被企業(yè)。董事長(zhǎng)沈福珍是蠶絲被公會(huì)會(huì)長(zhǎng)，蠶絲被國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)起草人之一。她傳承桑蠶專家費(fèi)達(dá)生的經(jīng)營(yíng)精髓，用人品做產(chǎn)品，以真誠(chéng)鑄事業(yè)，成績(jī)斐然，說(shuō)費(fèi)達(dá)生之后有沈福珍一點(diǎn)不為過(guò)。在慈云的產(chǎn)品陳列廳里，那一床床蠶絲被，美得令人感動(dòng)，不僅是視覺(jué)上的美，而且是觸覺(jué)上的美。我8歲的兒子把真絲被貼在小臉蛋上，贊嘆：真柔軟啊。這樣的床品，為你營(yíng)造的是溫柔之鄉(xiāng)，使你感到的是人世美好。蠶絲被的被套以前多為純棉，耐磨耐拉扯，現(xiàn)在，人們的消費(fèi)理念在上升，也有可水洗的真絲面的夏涼被了。慈云真絲套件、全棉床品系列、婚慶床品系列、色織提花真絲套件、蠶絲枕系列、慈云真絲睡衣系列……到了這里，女人的眼睛不由得不放光不發(fā)亮。工作人員特地介紹了蠶沙枕，蠶沙就是蠶的糞便，用來(lái)做蠶沙枕的是特定周齡的蠶的糞便，富含氨基酸等，對(duì)人體和睡眠有好處。工作人員說(shuō)，桑蠶絲具有天然抗菌性能，一般不用洗滌；我們聞到的屋內(nèi)的氣味是蠶膠發(fā)出來(lái)的，聞慣了的就是蠶香；桑蠶絲具有珍珠般的光澤，柞蠶絲的質(zhì)量沒(méi)有桑蠶絲好，買蠶絲被時(shí)如果看到只寫100%蠶絲被，那是有問(wèn)題的，必須寫明是桑蠶絲還是柞蠶絲，要認(rèn)準(zhǔn)“桑蠶絲被”，而不僅僅是“蠶絲被”；普通桑蠶絲被胎每斤要在120元左右，如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這個(gè)價(jià)格，就是可疑的。 

　　在蠶絲被車間，我為那種女性化的氛圍深深迷醉。當(dāng)然都是女工，四個(gè)人一組，一坨蠶絲，四個(gè)人配合默契地向四個(gè)角拉扯，一會(huì)兒就變成了一床被子的規(guī)模。那些蠶絲，在她們胸前蓬松舒展開(kāi)來(lái)，潔白柔軟，如女兒的心胸。溫柔地臥在她們手里的，仿佛不是一床被子，而是一片云，一片即將被催化的云。她們不做聲，她們的配合憑的是心領(lǐng)神會(huì)，這絕非一日之功。須知，她們只需用很小的勁，但四個(gè)人中用勁只要有一點(diǎn)不均衡，這被胎的形狀就不標(biāo)準(zhǔn)了。她們也許會(huì)這樣配合一輩子，我在想，她們四個(gè)人中如果有一個(gè)病了，其他三個(gè)都會(huì)有感應(yīng)吧？就像電影《兩生花》中的兩個(gè)女孩。 

　　在此地，蠶絲被是女兒出嫁必備的嫁妝，有的人家要翻制十多條蠶絲被作為陪嫁。但在我的北方老家，女兒出嫁用的是棉花被，所以，我有許多厚厚的棉花被，卻沒(méi)有一床真正的桑蠶絲被?，F(xiàn)在，我目睹了一床桑蠶絲被在眼前誕生的美麗過(guò)程，我要擁有她。我還買下了昂貴的真絲四件套床品，其中的被套將與那床蠶絲被胎纏綿擁抱。這是一個(gè)美麗的擁有，如同送給自己的嫁妝。 

　　震澤不產(chǎn)亞麻，可是，麻紡產(chǎn)業(yè)居然也成為震澤的支柱產(chǎn)業(yè)，簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡，許是紡織業(yè)的相互帶動(dòng)罷。亞麻在西方很貴族，在國(guó)內(nèi)卻上不去，一位工作人員向我們分析原因：首先，文化傳統(tǒng)上，中國(guó)人不崇尚亞麻，又有披麻戴孝的說(shuō)法，難免對(duì)亞麻有一點(diǎn)忌諱；其次，亞麻不像絲棉那么柔軟，西方人皮膚粗糙，耐得住，中國(guó)人皮膚則不大能適應(yīng)。我本人是非常喜歡亞麻的，亞麻服裝、亞麻包、亞麻帽子、亞麻襪子都很喜歡，所以，對(duì)于他所說(shuō)的這些，我倒沒(méi)有很深的感受，相反，他們的產(chǎn)品令我心儀。 

　　在一系列工業(yè)游中，最令我驚訝的是丹龍紡織公司，他們生產(chǎn)的居然是阿拉伯男人的頭巾！簡(jiǎn)直如一千零一夜一樣傳奇。那個(gè)上午一直在參觀光電纜什么的，在如此男性化的堅(jiān)硬的參觀中突然出現(xiàn)的柔軟的女性意味，格外令人歡欣，簡(jiǎn)直像在軍事堡壘中邂逅一條女人街，意外的溫馨和浪漫。老總送我一條紅白格子的阿拉伯頭巾，盡管很便宜，但意義非同尋常。回來(lái)后，這條阿拉伯男人的頭巾就在我的茶幾上大放異彩了。 

　　震澤的棉紡業(yè)也很發(fā)達(dá)，在震綸棉紡廠，我第一次知道，所謂棉紡，紡的并不一定是棉花，而是棉型纖維。我目睹了棉纖經(jīng)過(guò)一道道工序，由一根草繩那么粗，到一條絲線那么細(xì)的全過(guò)程，驚嘆機(jī)器對(duì)物質(zhì)的改造之巨大，同時(shí)也感慨人若被同樣改造之可怕。 

　　在震澤的最后一個(gè)下午，我們?nèi)レo思園。路遇大雨，那是我從未在戶外經(jīng)歷過(guò)的大雨，雨天雨地，一片澤國(guó)。外面是瘋狂的雨幕，只有車內(nèi)還是“真空”，給人諾亞方舟的感覺(jué)，只是，雷電來(lái)臨時(shí)，身子仍不免一凜。許多車子都在路邊停下不走了，我們的司機(jī)是一位非常專業(yè)的老司機(jī)，我們的車子仍堅(jiān)定地前行。一直陪同我們的鎮(zhèn)委宣傳委員沈偉榮這天下午有會(huì)，不在車?yán)?。他是一個(gè)極其細(xì)心周到的人，后來(lái)跟我們說(shuō)，如果是別人開(kāi)車，他早就打電話囑咐停車了，是這位老司機(jī)，他放心。那雨的兇猛傾注給人的感覺(jué)似乎是天破了，但我們安全地坐在車子里，透過(guò)彌漫著雨的車窗，看別人的車子像耕地一般，犁過(guò)積水，在排山倒海的大雨里披荊斬棘，奔突行進(jìn)，煞是英勇壯觀。這種經(jīng)歷很震撼，很難忘。 

　　晚上是告別宴，但鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)心吃飯，他們已經(jīng)做好了抗洪的準(zhǔn)備，不停地發(fā)著短信，詢問(wèn)各自負(fù)責(zé)的片區(qū)的雨情，并傳達(dá)市氣象臺(tái)精確到小時(shí)的雨情預(yù)報(bào)。他們不時(shí)去拉開(kāi)窗戶看看外面的雨勢(shì)，憂心忡忡地說(shuō)，如果再這樣連下三小時(shí)，有些地方恐怕就頂不住了。我說(shuō)，你們讓我想起焦裕祿。沈委員說(shuō)，災(zāi)情就是命令，這個(gè)不用誰(shuí)說(shuō)。 

　　其他地方經(jīng)常看到黨員活動(dòng)中心的牌子，在震澤，看到的卻是黨員服務(wù)中心，張炳高書記說(shuō)，是的，我們就是服務(wù)型的行政。這晚的大雨證實(shí)了“服務(wù)”二字的內(nèi)涵。 

　　一周的采風(fēng)，沈委員為安排我們參觀了這么多地方而抱歉，他是怕我們辛苦，但我是真的愿意，而且喜歡。在書齋里呆得太久了，我渴望了解自己置身其中的這個(gè)社會(huì)，如此深入的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游，是旅行社安排不出來(lái)的。對(duì)于我這個(gè)北方人來(lái)說(shuō)，這也是一場(chǎng)地地道道的江南文化之旅。