《黑馬說——黑馬微型詩精粹》(詩集)

(2020-06-16 15:29) 5895999



       書名:《黑馬說——黑馬微型詩精粹》

  作者:黑馬 

  出版社:四川民族出版社 

   版次:201912月第1 

   ISBN:978-7-5409-8849-4

  字?jǐn)?shù):1360千字 

   頁碼:223

  開本:32 

   定價:45.00

  內(nèi)容簡介:

  《黑馬說——黑馬微型詩精粹》,詩集,黑馬著,團(tuán)結(jié)出版社出版發(fā)行。該詩集精選了發(fā)表在《讀者》《芳草》《詩刊》等媒體上的優(yōu)秀微型短詩,全書以“生活篇”、“器物篇”、“植物篇”、“動物篇”、“四季篇”、“山河篇”、“感想篇”、“城市篇”、“鄉(xiāng)村篇”、“愛情篇”、“人物篇”、“警示篇”分為10輯,每輯約80個主題,具有詼諧感、寓言性、哲理性、警示性,詩句凝練濃縮,妙趣橫生,充滿了詩意,可讀性強(qiáng),讓人拍手叫絕,反映出了現(xiàn)代生活中的童趣、諧趣、民聲,酸甜苦辣,內(nèi)容涉及自然生活社會各個方面,為現(xiàn)代人生活增添一道靚麗的色彩。一經(jīng)《都市晨報(bào)》“黑馬說”文化專欄連載推出,在社會上引起了強(qiáng)烈反響,具有較高的關(guān)注度。

  相關(guān)訪談:

  詩點(diǎn)訪談

   

  釆訪人:怡 凡 

  受訪人:黑 馬 

  怡 凡:您是一位多才高產(chǎn)的詩歌創(chuàng)作者,偶爾也在創(chuàng)作微型詩歌。試問微型詩雖然要求在三行30字內(nèi)完成一首作品,是否寫得越精煉越好,倘若僅剩“皮包骨”的文字,還能打動他人而產(chǎn)生共鳴么?詩歌藝術(shù)講究些什么,能否道出一二三呢? 

  黑 馬:早在2005年~2006年,我在《讀者》(原創(chuàng)版)雜志上發(fā)表29首微型詩。我對微型詩一直是心存好感的,盡管不是我的主要方向,每年還會零星寫一些。一首詩的內(nèi)容決定它的形式,可以是長詩,也可以是短詩、微型詩,最近我在看日本俳句,俳句與微型詩有異曲同工之妙,都源于古典漢詩。精煉自然是必須的,精煉主要指詩意的精煉,不止是形式的精煉。“皮包骨”的文字是肯定無法打動人心的!詩歌是節(jié)制的藝術(shù),講究很多,有自身的藝術(shù)規(guī)律,是對詩意準(zhǔn)確的喚醒,而不是對詞語的濫用和操縱,好的詩人一定要有好的控制力。 

  怡 凡:你也曾說過:“詩人應(yīng)該把地氣、才氣、正氣集于一身,書寫無愧于人民、時代和土地的作品”。我非常贊同你的觀點(diǎn),這話題不是每個創(chuàng)作者都能達(dá)到這種境界,試問你有何看法,又對當(dāng)下創(chuàng)作者有什么期盼?如何引導(dǎo)一批新秀,正確走向創(chuàng)作道路,以取得進(jìn)步、取得成功呢? 

  黑 馬:我們的寫作都是有源頭性的。我相信,每一個真誠的寫作者,都不會離開他腳下的土地,離不開身處的時代和人民,這才是屬于作品生命力的東西。詩歌有人民性,詩人應(yīng)心懷大愛,心系蒼生。我在《詩是一場艷遇:關(guān)于現(xiàn)代詩的詩學(xué)隨筆》一書中提出的“詩歌煉金術(shù)”“詩的技巧”對年輕的詩人在具體的技藝上會有所幫助,而“詩的心學(xué)”在我看來應(yīng)是詩人為之奮斗一生的建構(gòu),是具有方向性的最理想的詩學(xué),真正的詩人要為自己的作品立法。在當(dāng)下,“成功”常常讓青年人迷失方向,安靜、獨(dú)立、自由、創(chuàng)意的寫作更有現(xiàn)實(shí)意義。 

  怡 凡:上世紀(jì)九十年代后,散文詩取得了空前的發(fā)展,你也是當(dāng)今散文詩界頂尖創(chuàng)作者之一。微型散文詩在二十一世紀(jì)初,由重慶詩家穆仁先生從微型詩歌中劃分出來。試問你如何看待這個嶄新的詩體呢,你又如何創(chuàng)作這類作品呢?(簡單地說明一下創(chuàng)作心得) 

  黑 馬:散文詩,在21世紀(jì)的今天,仍然保持了旺盛的生命力。在中國古代稱之為“漢賦”,在西方波德萊爾那里描述為:“足以應(yīng)付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻。足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳”。詩有長短,散文詩自然也有,當(dāng)代評論界一直對散文詩深有詬病,言其是“小擺設(shè)”是一種誤解和戕害!穆仁是我一直敬重和關(guān)注的微型詩人,但是對他的這個劃分我保留我的看法。從方向上看,散文詩本來已經(jīng)很小眾,再提“微型散文詩”容易把散文詩引入小胡同中去。散文詩本來就比詩歌更自由更舒展,形式是其次的東西,我贊同耿林莽老師提出的“散文詩是詩的延伸”的觀點(diǎn),可惜這一觀點(diǎn)沒有引起詩界的重視。寫好散文詩,首先是思想的大解放!摒棄利益和門第之爭,才會有所建樹。 

  怡 凡:我認(rèn)為好詩人,除了先天基因外,還要后天的努力、鉆研而取得成就的。換句話說:靈性+悟性=詩人,你是如何看待這話題呢。你認(rèn)為優(yōu)秀詩人除了以上因素外,還需要具備什么條件,你又如何在詩歌創(chuàng)作上取得成功的? 

  黑 馬:詩人,首先是人,其次才是詩人。詩人如果不把屬性定義在人上,寫作就會偏離軌道。在我看來,生活第一,詩歌第十,微型詩第十一,真正的詩人必須在“詩歌的生活”和“生活的詩歌”之間做出區(qū)分選擇,否則就會受到傷害。靈性大多來自先天,悟性大多來自后天,偉大的詩人靈性多一些,優(yōu)秀的詩人悟性多一些,而這兩則,好像我都不占優(yōu)勢。我靠的是勤奮,勤能補(bǔ)拙。詩歌的道路很長,詩歌是無限孤獨(dú)的藝術(shù)。不是我在寫詩,而是詩在寫我。人們只是看到了我走過的腳印,抬頭或許可以看見我漸行漸遠(yuǎn)的身影,但是親愛的讀者啊,你永遠(yuǎn)無法看到我的眼淚,我在奔跑,早已熱淚盈眶!

   

  怡 凡:感謝您百忙之中,回答以上四個話題,我相信對一些迷茫于微型詩歌創(chuàng)作者和初學(xué)的朋友來說,是有所幫助的。

  附錄受訪者精彩作品: 

  1.報(bào) 亭 

   

  一個下崗者 

   卻把握住了世界的窗口 

    

  【飛墨點(diǎn)評】: 

      小世界,大舞臺。以自強(qiáng)者的奮斗姿態(tài),以主宰者的樂觀心態(tài),以最寬闊的胸懷,在最小的天地里,接受挑戰(zhàn),把握人生,把握命運(yùn)。 

  【陳敬良點(diǎn)評】: 

      下崗者之渺小,世界之大;下崗者權(quán)力或地位之卑微,憑什么“把握住”?強(qiáng)烈的對比使作品對現(xiàn)實(shí)的諷刺意味入木三分。 

  【天涯點(diǎn)評】: 

      報(bào)亭是一種城市的文化象征,它的消失有可能連同文化氛圍和內(nèi)容一同消失了。讀出了作者對報(bào)亭消失的憂心忡忡和痛心疾首。 

  【何處不桑年點(diǎn)評】: 

      下崗者反映社會悲涼的現(xiàn)實(shí)感,而無奈之下所選擇從業(yè)的行當(dāng),卻統(tǒng)領(lǐng)著國家乃至世界前沿的政治時事、經(jīng)濟(jì)文化等諸多領(lǐng)域的最新勢態(tài)。作者從旁觀者角度寫實(shí)一種生存狀態(tài),揭示弱者生存的社會意義。 

  2.新 聞 

   

  一出生 

   就成了舊聞 

    

  【陳敬良點(diǎn)評】: 

      好的作品,總是讓人讀后有這樣的感覺:我怎么沒有想到?這就是詩歌的獨(dú)特發(fā)現(xiàn),簡約而不簡單。這樣的作品,評論只會使其遜色,讀者自能意會。 

  【何處不桑年點(diǎn)評】: 

      作品揭示了新聞的時效性。把新舊的相互轉(zhuǎn)化,以最簡潔的方式,做了最精恰的說明。 

   

  3. 

  彎下腰去 

  才能撐得住車水馬龍 

   

  【陳敬良點(diǎn)評】: 

      與“低下頭,才不會撞到頭”有異曲同工之妙,充滿人生的哲理思辨,不同的是前者為睿智,后者為經(jīng)驗(yàn)與抉擇。 

  【益人點(diǎn)評】: 

      一個“彎”字,摹寫出它的形象;一個“撐”字繪出它的形態(tài)、工作和精神。此詩雖簡約,卻富含哲理。 

  【何處不桑年點(diǎn)評】: 

      彎下腰的描述與拱橋的形象極度吻合,意象貼切巧妙。作品隱喻人生有時需換一種生活方式,來強(qiáng)大自己。不失為睿智的生命體悟。 

  【天涯點(diǎn)評】: 

      一首勵志且有哲理的詩。作品告訴我們:只有在挫折中不斷磨煉自己,一步一個腳印,才能夠堅(jiān)強(qiáng)地對抗心靈的反叛和靈魂的疲倦。 

  【飛墨點(diǎn)評】: 

      退一步海闊天空,換一種思維,換一個活法,生活便是另一番景象,人生會是別樣精彩。 

  4.田 埂 

   

   一根肋骨 

   圍住了村莊幸福的心跳 

    

  【何處不桑年點(diǎn)評】: 

      土地決定村莊的興與衰。作品以田埂代指土地,并借用人體器官肋骨與心臟的關(guān)系表達(dá)土地富庶帶給村莊的興旺和美,詮釋了作者心中的鄉(xiāng)土情懷。 

  【陳敬良點(diǎn)評】: 

      “肋骨”與“心跳”、“肋骨”與“田埂”、“田埂”與“幸福”——意象的選擇和比擬精準(zhǔn)而關(guān)聯(lián)性合理、嚴(yán)密。作品旨在“民以食為天”的詩性呈現(xiàn)。 

  【飛墨點(diǎn)評】: 

      土地是村莊活著的基礎(chǔ),是農(nóng)民活命的根本,而田埂是土地的保護(hù)者,是水土養(yǎng)分的捍衛(wèi)者,是莊稼得以生長的圍欄,是守護(hù)日子跳動的肋骨。

  附錄微型散文詩: 

         

  1.墓志銘 

      既然選擇了沉默,站在那里是否就可以一生一世,心臟當(dāng)掛鐘,肉身太沉重,那些溢美之詞注定了與荒涼為伴。啊,是時光在雕刻…… 

    

  【陳敬良點(diǎn)評】: 

      墓志銘代表了逝者在世時的信仰與價值觀,然而“逝者如斯夫,不舍晝夜”??!有多少熾熱被時光冷卻,而我們還在“放與不放”的得失之間拉鋸! 

  【何處不桑年點(diǎn)評】: 

      與荒涼為伴的墓志銘,終結(jié)了鮮活的過去。時光把生命最終帶入虛無浩渺,唯余時光靜靜留痕……沒人能夠抵御得了時光的掠奪,作品著意刻畫了生命歸于虛無之后的悲憐與蒼涼感。 

  2.歌 謠 

   

      一次次飲下大風(fēng),在泗水亭的秋天,古老的歌謠還在傳唱火焰和美,傳唱前世的馬匹、燈盞和箭。落日徜徉,在靜靜的微山湖畔。 

    

  【何處不桑年點(diǎn)評】: 

      說泗水亭,自然少不了《大風(fēng)歌》,它早已成為一方水土傳唱不休蕩氣回腸的風(fēng)骨。微山湖的恬靜,正是古老歌謠豐美的滋養(yǎng)。作者以歷史遺典詮釋了當(dāng)?shù)睾裰氐臍v史遺韻及傳承的深蘊(yùn)。 

  【陳敬良點(diǎn)評】: 

      密集的意象各有寓意又緊密關(guān)聯(lián)。古老的風(fēng)聲猶在耳,原始的野性隱入骨,而“落日徜徉,在靜靜的微山湖畔”——一切都會過去,一切還在繼續(xù)。 

  3.大 雪 

  

  一場期待已久的頌詞,從天堂,從神的高處垂落。我惟一能做的只是:聆聽大地的心音。望著秋天漸行漸遠(yuǎn)的身影,決絕而安詳?;丶一丶?,我們必須深入故鄉(xiāng)的根部。 

    

  【陳敬良點(diǎn)評】: 

      當(dāng)我們所信仰的、追求的終于實(shí)現(xiàn),或許,會突然發(fā)覺這些并不是自己想要的、最重要的,而原本擁有的也最珍貴的卻早已丟失,譬如“根”。 

  【益人點(diǎn)評】: 

      寫雪從:“聆聽”、“ 望”、“ 回家”,最終回歸于“根”,這是它的奉獻(xiàn),這是它生命的延續(xù),正是它最可貴可敬之處。 

  【何處不桑年點(diǎn)評】: 

      大雪意象雙關(guān),既指自然氣候又喻時令節(jié)氣。時光流轉(zhuǎn)中,注視此時秋去冬來的季節(jié)更迭,不禁讓人產(chǎn)生生命溯源的積極思考。作品再現(xiàn)了作者內(nèi)心深厚的故土情懷。 

  【飛墨點(diǎn)評】: 

       以理趣寫雪,以雪寫心情,以心情寫鄉(xiāng)愁,是本詩的成功之處。 

  4.如此 

   

      仲夏夜,低飛的蟲子帶著余光中的鄉(xiāng)愁,飛向叢林,那么寧靜,像野草均勻的呼吸。這時我把影子折疊進(jìn)身體,靠近月光我坐了下來,星星,從我的眉間輕輕地走過。 

    

  【飛墨點(diǎn)評】: 

      營造了夏夜一個唯美的意境——“野草均勻的呼吸”,“靠近月光我坐了下來,星星,從我的眉間輕輕地走過”。充分展示了作者良好的散文詩創(chuàng)作能力和散文詩優(yōu)良的情感表達(dá)功能。 

  【陳敬良點(diǎn)評】: 

      情到最深處、思至極靜時,非言語所能描繪、非文字所能抵達(dá)也!影子,何其孤獨(dú),疊進(jìn)身體又何其糾結(jié)與愧疚?然而,不如此,又將如何? 

  【何處不桑年點(diǎn)評】 

      靜月夜,余光中的鄉(xiāng)愁就是作者的鄉(xiāng)愁,它被低飛的蟲子銜進(jìn)作者的眼眸心底。索性徹徹底底的晾出寄居的孤獨(dú),連影子都無須陪伴。靠近月光,靠近鄉(xiāng)愁,而那俏皮的星星,是來撫慰我的么?如此的時光,便是如此思戀的模樣…… 

  很唯美的思鄉(xiāng)戀曲。

   

  【綜述】: 

      記得二十一世紀(jì)初,在一次偶然機(jī)會中,拜讀過黑馬先生幾首微型詩作品,被里面哲思而深深打動了我的心。打那時候開始,便與黑馬先生結(jié)識,從此之間建立了深厚的情誼,也對他更有深刻地了解。

  “詩歌的道路很長,詩歌是無限孤獨(dú)的藝術(shù)。不是我在寫詩,而是詩在寫我。”這是持什么樣心態(tài)的詩者,又是怎樣的心態(tài)面對詩歌?!我深深地感觸到詩人的胸襟,以及他對信仰的追求,從未后悔過,而且加倍奉獻(xiàn)于詩歌事業(yè),把最美好的詩句留給人間。這不但是黑馬先生的寫照,而且激勵不少后來者,如何面對自己選擇的路,繼續(xù)往前走,走出一片天地。 

  詩人用最適當(dāng)?shù)难栽~唱到:“人們只是看到了我走過的腳印,抬頭或許可以看見我漸行漸遠(yuǎn)的身影,但是親愛的讀者啊,你永遠(yuǎn)無法看到我的眼淚,我在奔跑,早已熱淚盈眶”!這是喜悅的淚水,又是付出的淚水;這是成功的淚水,更是擔(dān)當(dāng)?shù)臏I水。詩人不是為自己的成就熱淚盈眶,而是為中華傳統(tǒng)詩歌文化的傳承熱淚盈眶。詩人足跡是清晰的,那就用最深情的詩歌去吶喊吧,世界永遠(yuǎn)是美好的!