書(shū)名：《故鄉(xiāng)還在》
作者：郭世明
出版社：團(tuán)結(jié)出版社
出版日期：2019年12月第1版
ISBN:978-7-5126-7618-3
字?jǐn)?shù)：202千字
開(kāi)本：大32開(kāi)
定價(jià)：46.00元
作者簡(jiǎn)介：
郭世明，江蘇沛縣人。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省作協(xié)會(huì)員，沛縣作協(xié)副主席。中學(xué)高級(jí)教師，省市優(yōu)秀青年骨干教師、縣拔尖人才。散文集《美的教育》《故鄉(xiāng)還在》《鄉(xiāng)土戀歌》等。多篇作品入選國(guó)家公務(wù)員（教師入編）或星級(jí)學(xué)?？荚囋囶}。有單篇作品日閱讀量突破79萬(wàn)人次。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這本散文集收錄了四輯五十八篇文章。內(nèi)容上，既有“非虛構(gòu)”的真實(shí)又有表現(xiàn)手法上的藝術(shù)加工，通過(guò)寫(xiě)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情、故土風(fēng)物，表現(xiàn)出作者現(xiàn)實(shí)主義的本真與深邃、浪漫主義的濃郁與灑脫，從而使讀者領(lǐng)悟到社會(huì)大潮的涌動(dòng)、時(shí)代變遷的跌宕和心靈深處的云卷云舒，自然總能于無(wú)聲處中給人美的震撼、善的吸引、真的動(dòng)容。
鄉(xiāng)愁，亦如風(fēng)可吟、如云可看、如雨可聽(tīng)、如雪可賞、如荷可觀、如月可弄、如水可玩、如石可鑒，在給我們勾勒出一幅蘇北鄉(xiāng)村的歷史畫(huà)卷的同時(shí)，也把作者對(duì)這塊鄉(xiāng)土的深沉愛(ài)戀像故鄉(xiāng)那條龍河之水一樣涓涓流出。
名家推薦：
一尾游出故鄉(xiāng)的魚(yú)，向故鄉(xiāng)的深情回望。
那童年曾經(jīng)聲息其間的坑塘，那一汪養(yǎng)活祖祖輩輩的亦淺亦深的水，那饑寒歲月里的相濡以沫沉沉浮浮，那潑剌時(shí)波動(dòng)的水花，那顫動(dòng)在心靈深處的漣漪，那冷暖魚(yú)知的清澈與渾濁，那娘魚(yú)在水底像燈一樣善良人性的照耀，那至今相守生息在汪水中或許永遠(yuǎn)與浩瀚遙隔的父老
鄉(xiāng)親，故鄉(xiāng)印象形成了魚(yú)不可磨滅的記憶。
世明就是這尾魚(yú)。他在城市生活中游動(dòng)，心有牽念，忍不住向故鄉(xiāng)一次次回望，一次次游回故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)還在，親情蕩漾。世明以深切的綿長(zhǎng)的低聲唼喋，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的撫觸和敬意。
?。ㄍ扑]人：丁 可，著名詩(shī)人。中國(guó)作協(xié)會(huì)員。詩(shī)集《丁可詩(shī)選》《母親的專(zhuān)列》《啼叫的月光》等。）
目 錄：
序：欲知故鄉(xiāng)事，只需郭世明
第一輯：故園夢(mèng)縈
第二輯：師友至情
第三輯：心曲詠真
第四輯：知音酬文
作品評(píng)論：
心靈寄處是故鄉(xiāng)
（刊發(fā)于《都市晨報(bào)》2020年4月8日）
宋傳恩
郭世明先生新出版的散文集《故鄉(xiāng)還在》封面設(shè)計(jì)溫馨而又淡雅，觀其畫(huà)面與書(shū)名有異曲同妙之處。一條小河從遠(yuǎn)處蜿蜒而至，一座木樁支撐的小橋橫架兩岸，岸的那邊是樹(shù)木掩映稀疏的草房，一個(gè)老人肩負(fù)背簍手持拐杖蹣跚在橋上，走向那依稀可見(jiàn)的村莊。畫(huà)面雖然簡(jiǎn)潔，但那親切熟悉久違的鄉(xiāng)風(fēng)撲面而來(lái)，常會(huì)讓人沉浸在難以割舍惆悵的思鄉(xiāng)氛圍之中。
《故鄉(xiāng)還在》分為四章：《故園夢(mèng)縈》《師友至情》《心曲詠真》《知音酬文》。在這十多萬(wàn)字的文章中，有遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下父老鄉(xiāng)親田中躬耕的辛勤背影；有生活之中師友同心提攜相助的感恩之情；有花前月下親近自然感悟生活的心理歷程；有諸多文友多種角度鞭辟入里的分析和欣賞。
詩(shī)人徐慧讀罷郭世明的《故鄉(xiāng)還在》后，感慨道：“我的心靈是震撼的，震撼于他對(duì)久遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁的深情詠唱，震撼于他對(duì)故土人物的精準(zhǔn)刻畫(huà)，震撼于他對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)可吟、云可看、雨可聽(tīng)、雪可賞、菏可觀、月可弄、水可玩、石可鑒的細(xì)膩描述，震撼于他的半雅半俗、亦莊亦諧、深入淺出、入情入理的性靈獨(dú)抒。如與高僧談禪，如與名士談心，似雕琢而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無(wú)伏線(xiàn)，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽(tīng)其語(yǔ)如見(jiàn)其人。”
應(yīng)該說(shuō)，這鏗鏘有力詩(shī)意勃發(fā)般的評(píng)價(jià)還是蠻有高度和溫度的。
徐慧和世明是同學(xué)也是發(fā)小，相親相知。相親便有知無(wú)不言言無(wú)不盡的直率，相知亦有只言片語(yǔ)便可直達(dá)胸襟的透徹。
我和世明相識(shí)，他還在沛中任辦公室主任，但并無(wú)深交。此后過(guò)多的交往始于何時(shí)，我已無(wú)法記起緣由的初衷。他給我的印象，處事
精干通達(dá)，為人厚道大方，幾乎顛覆了他所處職業(yè)的整體形象。
對(duì)于他的《故鄉(xiāng)還在》一書(shū)，我尤其喜歡《故鄉(xiāng)夢(mèng)縈》《心曲詠真》兩章。也許我與他的出身和境遇相同，讀他寫(xiě)故鄉(xiāng)的文章常有讀其文而有身臨其境的感嘆。人居在外，鄉(xiāng)愁是永遠(yuǎn)無(wú)法排遣的話(huà)題。特別對(duì)任何一個(gè)作者來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)和他有著密切的關(guān)聯(lián)。故鄉(xiāng)是他生命延續(xù)的根基，是他情感依托的平臺(tái)，是自己葉落歸根的沃土，是靈魂休憩安息的居所，是夜晚魂?duì)繅?mèng)繞的緣由。作者的筆只要一觸及養(yǎng)育自己的故鄉(xiāng)，就獲得了靈氣、生命和力量。家鄉(xiāng)梧桐樹(shù)下低矮破舊的老屋、滿(mǎn)頭白發(fā)倚門(mén)相望的父母、蛙聲處處綠苔斑駁的老井、夜半場(chǎng)間人頭涌動(dòng)的演出……家鄉(xiāng)的一草一木，都會(huì)成為作者詩(shī)意盎然而刻骨銘心的回憶。
作家宋新讀罷他的散文也認(rèn)為：童年記憶是個(gè)體生命成長(zhǎng)期的神話(huà)，從生命體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，作者把湮沒(méi)于時(shí)間深處的體驗(yàn)發(fā)掘整理成一幕幕動(dòng)人的生命圖景，這些圖景雖然只存在于彼時(shí)彼地仿佛已然定格，但在成長(zhǎng)視角的關(guān)照下，它們并非是永不復(fù)返，而是更具有喚醒記憶，生發(fā)激情的彌足珍貴的財(cái)富。
《故園香椿樹(shù)》中“瑪瑙紅的葉子，嬌翠欲滴，宛如開(kāi)在春天枝頭的一抹朝霞，又似醞釀了一冬的情感綻放。靠近它，會(huì)有一股獨(dú)特的淡淡清香襲來(lái)。摘一片嫩葉，放在嘴里咀嚼，馨香四溢，唇齒留香。”《早春飄來(lái)薺菜香》中“冬寒未盡，春寒料峭時(shí)，細(xì)心的你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小路邊、田埂旁，乃至濕漉漉的墻根下，稀疏的三角形葉子已探出了腦袋，纖細(xì)綠莖的薺菜和那蓬勃而張揚(yáng)的肥碩油綠的野菜相比，自有幾分單薄和孤苦的氣質(zhì)，不禁讓人憐愛(ài)駐足。”《飄雪的日子》中“大雪無(wú)痕，落雪無(wú)聲。一夜之間，大雪已悄然潛入了泗水大地。落了雪的沛縣城銀白一片。路上、車(chē)上、樹(shù)木、樓上全都披上了一層厚厚的潔白棉紗。窗外不遠(yuǎn)處，蓬松的雪，毛茸茸的榕樹(shù)上，風(fēng)過(guò)處，玉屑般簌簌落下，仿佛掛滿(mǎn)了一樹(shù)的童話(huà)。”……
事實(shí)告訴我們，難以磨滅的記憶一定是觸動(dòng)心靈的，尤其是對(duì)喜歡舞文弄墨的來(lái)說(shuō)，至為重要。無(wú)論是囊中羞澀還是富甲一方，無(wú)論
是屢遭不幸還是一帆風(fēng)順，這記憶在漫長(zhǎng)的悠悠歲月里都值得慢慢品讀、細(xì)細(xì)感悟、深深回味。
世明的散文是耐讀的，語(yǔ)言自然清新，給人以行云流水、山清水秀的感受。物中有情，情中有理，展現(xiàn)了鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)戀所帶給讀者的溫馨。
沛縣，地處汴泗之交，歷代常用“平疇沃野，汴泗交流，宜于農(nóng)桑，適于生息”加以形容。多少年來(lái)多少次黃河犯境不得不一次次流離失所。日月交替，世事滄桑，時(shí)間在磨洗了所有的痛苦之后，將一種堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性和柔韌的處世精神注入沛人的血脈。這里不只是作者的家鄉(xiāng)，也是傳統(tǒng)漢文化的沃土。世明在這溫暖的土地上，歷史的溫潤(rùn)不僅滋潤(rùn)了他文學(xué)創(chuàng)作的靈性，也給他的寫(xiě)作提供了眾多的素材。那田間野菜、那湖邊濕地、那師生之情、那鄉(xiāng)間人物……無(wú)不在他的筆下行云流水繪聲繪色。他樸實(shí)無(wú)華的文字里隨處都可以呈現(xiàn)出鄉(xiāng)下特有的民風(fēng)，可以感受到筆下淳樸、真誠(chéng)的民風(fēng)中自己所崇尚的追求。
世明的散文有在我主編的《歌風(fēng)臺(tái)》刊載過(guò)，現(xiàn)在重新讀來(lái)，依然讓人生發(fā)出新的感嘆。
散文《娘》是世明《故鄉(xiāng)夢(mèng)縈》的開(kāi)篇作品，在他刻骨銘心的回憶中，那質(zhì)樸無(wú)華、情真意切的文字叫人過(guò)目不忘。“娘的心很細(xì)。小時(shí)候，我和弟弟貪玩好動(dòng)，整天翻墻爬樹(shù)、捅馬蜂窩，經(jīng)常會(huì)渾然無(wú)知中把衣服弄破。細(xì)心的娘總是會(huì)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)然后按部就班地找到針線(xiàn)盒，穿好針線(xiàn)，把我們的衣服脫下來(lái)，拍打拍打后，就一針一針地縫補(bǔ)起來(lái)。有時(shí)我們?yōu)榱四鼙M快出去玩非要穿著衣服讓娘縫，這時(shí)，娘會(huì)找到一根草棒或席篾兒讓我們放到嘴里，娘會(huì)邊縫邊念叨著，‘穿著縫，沒(méi)人疼，穿著連，多人嫌。’其實(shí)這也不是說(shuō)娘迷信，可能是為防止我們亂動(dòng)，又怕手頭沒(méi)準(zhǔn)星，鋼針扎著我們吧；嘴里含著草棍，把注意力集中在草棍上，當(dāng)然就不會(huì)亂動(dòng)了。”
生活中人們常把母親對(duì)我們的愛(ài)看得理所當(dāng)然，她那每日的忙碌也看成是生活中的習(xí)慣。母愛(ài)如春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，悄然無(wú)聲的溫潤(rùn)在我們匆忙的歲月，我們大多在學(xué)業(yè)、在工作、在生活中卻只顧著一味
地索取，卻很少給那無(wú)私的春雨一片綠意盎然的回報(bào)。
有人說(shuō)：母愛(ài)，決不只是一種情感的本能，更應(yīng)該是一種理智的擔(dān)當(dāng)。它看似柔婉實(shí)則堅(jiān)韌?；蛟S，母愛(ài)的力量在瑣碎的日常生活中無(wú)從體現(xiàn)，但在必要的時(shí)候，它卻可以驚人的爆發(fā)，百折不撓堅(jiān)不可摧，每一位母親都具備這種力量的。也可換句話(huà)說(shuō)，母愛(ài)有多深，他成長(zhǎng)的路就有多長(zhǎng)，這路從童年開(kāi)始就鋪在他的心中，一直溫暖著他的整個(gè)人生。
在《故鄉(xiāng)還在》中，世明有多篇散文寫(xiě)到遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的父老鄉(xiāng)親。在《父親》中感嘆自己對(duì)世事的無(wú)奈，“面對(duì)生命的衰老、逝去，我們總會(huì)感到無(wú)能為力。無(wú)?？偸亲脚?，轉(zhuǎn)身之間，曾經(jīng)把我們當(dāng)寶貝，照顧過(guò)我們衣食住行的父母卻成了需要我們惦記照料的對(duì)象了。”他的《大嫂》是十里八村公認(rèn)的好人，上伺候老，下扶持小，忙忙碌碌幾十年從沒(méi)有一句怨言，總是默默地做自己該做的事。“家家都有一本難念的經(jīng)。但大嫂把這本難念的家庭經(jīng)念完了，念得很完美，盡管直到她去世時(shí)也沒(méi)能享受到一天清閑和幸福的日子。大嫂是一位好人，一位默默奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔的好人，她生前慈祥的面容里總透著一種善良、真誠(chéng)和信任。大嫂雖然去世了，但她那種勤勞善良、尊老愛(ài)幼的中華美德一直在影響著她的孩子們。”
斯人已去，親情永在，這親情成為一杯回味無(wú)窮的濃茶。
現(xiàn)在想來(lái)，遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村是一片難得的凈土，溫馨人們的留戀。隨著年齡的增長(zhǎng)，移居外地的游子之所以懷念鄉(xiāng)村，除了懷念鄉(xiāng)下沉靜平和的環(huán)境外，更懷念鄉(xiāng)下人淳樸的善良和默默的隱忍。我們大多人雖然離開(kāi)了那里，這種離開(kāi)曾成為我們當(dāng)初日夜迫切的期待，曾為成功離開(kāi)慶幸、歡呼、奔走相告，當(dāng)你在城市生活中拼搏、掙扎、沉浮在名利之中，徘徊在成敗之間，面對(duì)著難以擺脫的身心疲憊、那曾被你拋棄、詛咒、遠(yuǎn)離的鄉(xiāng)村會(huì)突然闖進(jìn)你的心間，會(huì)有難以割舍的懷念，期待那曾有的純真。那久遠(yuǎn)的記憶成為你生活中最溫馨的慰藉。
應(yīng)該說(shuō)，鄉(xiāng)下人的生活是清苦的，但是不可否認(rèn)的是，他們?cè)谇蹇嘀性缫衙撾x了人性中早期的愚昧和自私，純樸、善良成為他們生活
中的主流。他們很少有城里人過(guò)多的浮躁、喧囂，依然保存著傳統(tǒng)的謙恭、和氣和忍讓。這種鄉(xiāng)下人難得的品行和操守多體現(xiàn)在世明的系列散文中。因此說(shuō)，《故鄉(xiāng)還在》的作者對(duì)故鄉(xiāng)難以割舍的牽掛，淡淡的懷鄉(xiāng)情結(jié)以及對(duì)舊日生活的懷念，寫(xiě)出了在外游子內(nèi)心的隱秘情感。
與小說(shuō)、詩(shī)歌相比，真實(shí)是散文的靈魂，是散文的生命。正因?yàn)槿绱耍@也是世明的散文集《故鄉(xiāng)還在》頗受好評(píng)的原因之一。在書(shū)中，作者這些質(zhì)樸有力的文字中傾注了充沛的感情。還原了許多豐富而幽微的鄉(xiāng)村側(cè)面。正是這種感情使那些因各種歷史與現(xiàn)實(shí)的原因不得言說(shuō)的東西得以直觀地表達(dá)，也使書(shū)中對(duì)鄉(xiāng)村命運(yùn)的關(guān)注超越了思鄉(xiāng)、懷舊之情，從而擁有一種人道意義上的普遍性。也正是這種感情，使《故鄉(xiāng)還在》成為一本描畫(huà)蘇北風(fēng)情令人不可忽視的作品。在此，特作一下推薦，也希望大家喜歡。
《故鄉(xiāng)還在》是世明的第幾部書(shū)，我不知道。如果他將鍥而不舍，在工作之外尋找一種精神寄托，獨(dú)對(duì)青燈，鋪紙行文，那他在文學(xué)創(chuàng)作的路上還有很長(zhǎng)的路要走。故而，他在今后的創(chuàng)作中如能奉獻(xiàn)給讀者更多的精品佳作，成為我們的期待。