一、基本信息
書名：《半嶺松風(fēng)》
作者：包松林
出版社：上海文藝出版社
出版時間：2020年5月第1版
ISBN：978-7-5321-7524-6
二、內(nèi)容簡介
一壟精神家園的青翠，一份歲月縱橫的獨白。這本書是作者多年來個人情感、心靈、思想的交織互動，蘊現(xiàn)出對日常生活的感知與品悟。作者浸歷于下鄉(xiāng)、工廠、機關(guān)，在八小時之外用文字認(rèn)真記錄日子的吐絲結(jié)繭和生活的絢麗燦爛，既有對自身履痕的坦誠著墨，更有對紛繁社會的清晰洞察，尤其是對人性真善美的剖析弘揚，力求抒情與思考的融合。
《半嶺松風(fēng)》是包松林的首部散文集，由上海文藝出版社出版，全書30多萬字，共分七章，由水墨江南、麥穗時光、親情綿長、山河煙嵐、厚德生香、文史滄桑、海外云帆組成，集子的內(nèi)容，皆是作者親歷，以原生態(tài)的視角呈示了一名普通人的生活脈象。既是對昔日時光的打撈，接受心靈的叩問，又是對未來的開啟，在雋永深長的日子里延續(xù)書香。國家一級作家吳翼民評曰：“讀松林的散文可以觸摸到他一無雜音的脈動和拳拳赤誠的心跡——對祖國和家鄉(xiāng)的眷戀、對組織和事業(yè)的忠誠、對父母妻兒的深愛，都在篇目中時時滲透，感動了他自己，也感動了讀者，必能引起讀者的共鳴”。
三、作者簡介
包松林，江蘇無錫人，中共黨員，研究生學(xué)歷，高級科普師，現(xiàn)任無錫市行政審批局副局長，中國散文家協(xié)會會員，江蘇省作家協(xié)會會員。1969年隨父母下放農(nóng)村，1979年回城，曾在國有企業(yè)工作10年，后入機關(guān)。八小時之外愛好文學(xué)創(chuàng)作，作品先后發(fā)表在《人民日報》、《中國旅游報》、《新華日報》、《華夏散文》《中國散文家》《散文百家》《太湖》等報刊雜志。文學(xué)作品多次在全國性文學(xué)征文大賽中獲獎。
四、文學(xué)評論
精神家園的守護者
——評包松林散文集《半嶺松風(fēng)》
張頌炫
散文創(chuàng)作是要以真切的感受，深刻、獨特的體驗和從中感悟到的思想為基礎(chǔ)的。它是一種對經(jīng)驗、閱歷有著很高要求的文體。它應(yīng)該讓人們在閱讀的過程中，受到感動，得到啟發(fā)，從中感受到散文的魅力和力量。包松林的散文集《半嶺松風(fēng)》，我認(rèn)為是具備了這些要素的。
首先，《半嶺松風(fēng)》立足于真情實感的表達(dá)，寫出屬于自己的那份認(rèn)真思考和真切感受，以情動人。對于散文創(chuàng)作來說，如果不準(zhǔn)備坦露自己的心聲，不準(zhǔn)備投入自己的真情，是寫不了﹑寫不好散文的。它是一種側(cè)重于抒發(fā)內(nèi)心情感和表達(dá)內(nèi)心體驗的文學(xué)樣式。包松林就是以這種態(tài)度來對待自己的散文創(chuàng)作的。他對父母的養(yǎng)育之恩和教育之情是沒齒難忘的，他用訴諸于文字的方式來加以表達(dá)時，只寫了兩篇。一篇曰：《父親的味道》：一篇曰：《母親九十猶春蠶》。包松林的《父親的味道》，有自已的視角和切入點。他著眼于從“吃”字上來進(jìn)行書寫。父親生松林時，已經(jīng)五十一歲，老來得子，又是獨子，愛之切是無須多說的。在那個全民都比較窮的歲月中，包松林三歲隨父母下放，就更苦了。用“吃”來體現(xiàn)父愛是非常自然和現(xiàn)實的做法。我們在該文中看到的有關(guān)這方面的情節(jié)和細(xì)節(jié)是非常感人的。包松林寫《父親的味道》時，父親離開包松林已有七年了。包松林的《母親九十猶春蠶》，緊緊扣住母親九十這個關(guān)節(jié)點，寫出了因為趕上了改革開放的好時代，母親從下放的農(nóng)村重新回到自己已經(jīng)習(xí)慣了的城市生活之中，物質(zhì)生活不錯，兒女都很好，母親的心情是舒暢的，因而得以長壽。包松林寫這篇散文時，采用了縱向結(jié)構(gòu)的方式，選取了母親一路走來的幾個關(guān)鍵點，以情節(jié)為經(jīng)，細(xì)節(jié)為緯，將母親的正直﹑善良﹑刻苦的優(yōu)良品質(zhì)寫得栩栩如生，十分感人?！多l(xiāng)間母?！芬彩瞧渲械囊黄炎?。對于該文，包松林是看重的，認(rèn)為是童年時代記
憶中最為深刻的重要部分。前幾年他還特地回到下放時的地方去看看。他在百感交集之中，記憶的閘門打開了，情感之水潺潺地流過心田，于是，欣然命筆，寫得生動而感人。
第二，注重思想內(nèi)容，將其作為散文創(chuàng)作中應(yīng)該秉持的核心和守護的靈魂。包松林的經(jīng)歷﹑閱歷和平時所受的教育和工作環(huán)境，決定了他的散文創(chuàng)作必然注重于突出作品的思想內(nèi)容，立足于正能量的表達(dá)。在《半嶺松風(fēng)》中，我們看到主旋律的篇章是占了較大的部分的。寫韶山題材的散文之多，用“過江之鯽”來形容是一點都不為過的。文學(xué)創(chuàng)作的特殊性就在于，即使面對的是別人已經(jīng)寫過的同一題材，只要有自己的視角，只要有自己個性化的體察和感悟，照樣可以寫出好作品來。包松林的《到韶山》，就體現(xiàn)出了這個特點。在這篇散文中，包松林抓到了這樣的一個情節(jié)。在毛家飯店，他和同事剛?cè)胱?，只見一位老太緩步而來。她徑直朝掛在墻上的主席像走去，正面朝像，恭敬地鞠了一躬。旁人介紹，這位老人叫湯瑞仁，89歲了。她用濃重的湖南口音向大家問好，懷著對主席的熱愛，充滿深情地作了演講。然后指著墻上的那幅大照片自豪地說：“這個抱小孩的就是我。”當(dāng)年她才29歲，在那種場面下，又興奮又緊張。她走到主席跟前，對三歲的兒子講，快喊爺爺。主席擺擺手，風(fēng)趣地說：“要不得，要不得喲，你兒子輩份大著喱。這個情節(jié)也就成了《到韶山》這篇散文中的“文眼”。對于一篇二三千字的散文來說，只要有一二個“亮點”，就滿盤皆活了。
第三，注重作品的文學(xué)性，在散文創(chuàng)作的語言上狠下功夫。以《布達(dá)拉宮的守望》一文為例。只要一看這個題目，就知道其文難度不小。但是，包松林有心在歷史和文化的連結(jié)點上用散文這種形式來進(jìn)行一次文學(xué)性的探索。應(yīng)該說他是下了功夫的。在他精心構(gòu)架下，該文故事性很強，在描寫﹑敘述﹑抒情的過程中，參插進(jìn)思考和想法，很有見解。文筆也很好。請看其中的一段抒情文字。“文成公主時常向外眺望。遠(yuǎn)處綠色草甸，溪流銀帶，山頂上的積雪襯映在湛藍(lán)的天幕上，浩淼深邃。她的思緒，飛過唐古拉山，越過昆侖山，飄過沱沱河，回到朝思暮想的大唐。鄉(xiāng)愁，是一種始終剪不斷的魂牽夢繞，隨著光陰的流逝愈加綿長。”
該文在上海市作家協(xié)會、文學(xué)報社、上海文化雜志社共同舉辦的第六屆“城市、建設(shè)與文化”全國散文大賽中榮獲優(yōu)秀獎，就是對他這篇作品的充分肯定。
五、后記
《半嶺松風(fēng)》后記
包松林
初識文字，是在兩個地方：一處是自家門外，父親在土墻上刻的“自力更生”；另一處是室內(nèi)土灶正面，寫著“年年有魚”，還配著荷花的圖案。當(dāng)時還沒上學(xué)的我，對這八個字不甚明了，但對文字的啟蒙，算是開始了。
童眼所見，灶膛里閃爍的火苗猶如跳躍的標(biāo)點符號，裊裊炊煙如同飄動的詩行。一路走來，忽然發(fā)現(xiàn)文字如影相隨，鄉(xiāng)下城里，工廠機關(guān)，歲月蹉跎中，我猶如在葳蕤的松林中行走，文字就像一棵棵樹相伴左右，或茂密，或挺拔。我從哪里來？原來是從文字的光陰里穿越；我到哪里去？遠(yuǎn)方必定生長著文字的精神田園。途中有坎坷，有艱辛，也有收獲，不管哪種形態(tài)，都少不了文字的原動力。那些密密麻麻的橫平豎直有恩于我，什么時候都不能忘了那一支支筆，鉛筆、鋼筆、毛筆，甚至包括在海邊灘涂上習(xí)字用的細(xì)樹枝——漲潮了，稚嫩的字消失，退潮了，那些字重寫在灘上，并與時不時出現(xiàn)的文蛤濕漉漉的呼應(yīng)。
于是，在時光的片斷里，有意無意間留下些許的文字，似乎有點上癮，車間的鍋爐旁，家里的閣樓上，出差的火車上，一直讓位于文字，邊看邊寫，邊悟邊寫?？傆幸恍┦伦屛铱坦请y忘，總有一些人讓我心生感動，在記憶的原野里收集人性的美好，在思考中品嘗生活的滋味。由此，有了上百篇涂鴉的所謂作品，說不上質(zhì)量，至少是原汁原味的記錄，字里行間滲透著生活的本真。這次在諸多文學(xué)老師的鼓勵下，將散落的篇章歸類，形成集子，也是對歲月的示好。整理文稿時，在成堆的存檔中，邂逅一本很舊的《太湖雜志》，標(biāo)著1993年1月，里面刊登了我的一篇習(xí)作《日出》。時隔多年，泛黃的內(nèi)頁間依然溫溢著淡淡的油墨香，亦遙遠(yuǎn)，亦親切。
對于文字的體裁，我涉及過詩詞、小小說、新聞言論、報告文學(xué)等，但對散文尤為偏好，因為能充分享受表達(dá)的自由，有一種酣暢式的幸福感，更重要的是，散文的血脈里，從上到下流淌著真誠。我總認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)的散文和高尚的人一樣，真誠是首要的，不同于小說的虛構(gòu)，散文要的是傾注真情，敞開心扉，須眉盡現(xiàn)，真誠、真實、真情，永遠(yuǎn)是散文的生命真諦。在此架構(gòu)下，那些遇見的人和事，無論璀璨或普通；那些景和物，無論是壯麗或平凡，均是在真善美的經(jīng)緯中織出別樣的大千氣象。父母情，師生情，同事性，朋友情，同學(xué)情，這些清澈綿長的情感，在喧囂物欲的生存狀態(tài)下彌足珍貴，也成了這本集子的樸素基調(diào)。
在繁忙的公務(wù)之余，我常做三個事：讀書、寫作、行走，且是融合互補的。讀書是精神的旅行，旅行是精神的進(jìn)化，如果只讀書不行走，那是書店里賣的復(fù)讀機，如果只行走不讀書，行了萬里路也只是快遞郵差。唯有兩者的嫁接，才能
綻放出絢麗的花朵，加上讀、行之后的寫，自然三得益彰了。少年時錢塘踏雪，青年時獨闖海南，中年時松花江冰上跑步，每一個時段都用近乎狂野的方式與大自然坦誠對話。仰望黃河，面對奔騰咆哮的壺口瀑布，感悟民族的千年雄壯；俯視瀾滄江，浩浩湯湯，迸發(fā)萬年的激蕩；遙望藍(lán)色的羊卓雍措湖，多少高山雪水穿谷辟壑，沖出亙古的天地洪荒。守望歷史，汲取滋養(yǎng)，在莫高窟與那些壁畫、飛天相遇。徜徉在金碧輝煌的布達(dá)拉宮，精美的建筑，絕倫的唐卡，閃爍的酥油燈映照著漢藏一家親的千古絕唱。
我的文字之路，實際上是“雙軌線”：一條是公文寫作，另一條是生活淺墨。公文像骨架，堂堂正正，文件起草、調(diào)研報告、理論研究等，務(wù)必言之有物，上接天氣，下接地氣，注重指導(dǎo)性操作性。這些文字的表面是筆畫，背后是思維，為文者不能滿足于“文字匠”，更應(yīng)做“思想者”。我有緣在這條線上浸潤多年，收益不少。至于散文隨筆，就是血肉膚色，加上舒筋活血，便是很有生命力了。于是，八小時之外，大部分時間交給那些輕松的文字，靈動的筆端，胸中塊壘，行云流水，寒來暑往，不知疲倦，一行行溫潤的文字足以調(diào)和煩瑣的日常，燙熨生活的褶皺，情感所系，心靈所托，并與公文互補。如果說公文彰顯的是高度和寬度，那么散文蘊現(xiàn)的就是厚度與溫度，這兩條線是相互依存的，似兩條并行的鐵軌，以良心為引擎，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，真情動人是作文的要義，但還要處理好小情與大情的關(guān)系，筆下親情涓涓的溪流中，去細(xì)尋清泉之源。不宜小樓孤簫，風(fēng)花雪月，更需關(guān)注時事，傾聽新時代足音，以貯備現(xiàn)實主義的思辨意識和唯物主義的哲學(xué)底蘊，讓主旋律發(fā)聲，讓文字達(dá)到醒世育人之效。也時常在政務(wù)大廳看到一批批辦事的群眾，開辦企業(yè)的需求，面對那些渴望的眼神，我腦子里陡然冒出一詞：如履薄冰。行政審批，也是一種特殊的“寫作”，簡政放權(quán)，像遣詞造句，宜減宜精。放管結(jié)合，如篇章結(jié)構(gòu)，疏密得當(dāng)。優(yōu)化服務(wù)，似主題立意，便民利企。這樣的“文章”，市民百姓才愿意讀。
幸好，數(shù)十年來，我把工作與寫作組合起來，力求以較高的標(biāo)準(zhǔn)寫好人生的這篇長文，有點累，卻終究是快樂的，文字的內(nèi)涵和外延在歲月荏苒中升華，我也得到欣慰與知足。當(dāng)然，作為一個初級的碼字者，始終對文字有著敬畏之心，一個個方塊字，猶如一縷縷清風(fēng)，消塵蕩霾，留下明月清輝，蘊現(xiàn)人與自然的美學(xué)呼應(yīng)。這本集子的內(nèi)容，皆是親歷，雪泥鴻爪，以個人視角呈示了一個普通人的生活脈象，既是對昔日時光的打撈，接受心靈的叩問，又是對未來的開啟，在雋永深長的日子里延續(xù)書香。