《閬苑仙葩》(散文集)

(2020-07-20 10:46) 5915009

  書名:閬苑仙葩

  作者:趙可法

  出版社:黑龍江教育出版社

  出版時(shí)間:2020年07月

  ISBN:978-7-5709-1432-6

  定價(jià):50.00元

  內(nèi)容簡(jiǎn)介

  閬苑仙葩》共計(jì)60篇文章,作者收錄江蘇、四川、新疆陜西、山東、浙江6個(gè)地域,或以該地域的歷史文化為切入,或以該地域的民俗風(fēng)情為切入,題材涉獵歷史、文化、廉政、鄉(xiāng)土、親情、文物、動(dòng)物等諸多方面,內(nèi)容廣泛而厚重。作者有深厚的生活基礎(chǔ)與文學(xué)功底,有對(duì)生活扎實(shí)深入的思考。收錄的微散文短小精悍,歷史文化散文豪放大氣,引人入勝。所有文章融藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性于一體,文學(xué)手法多樣,讀后令人掩卷暇思,有深邃的思想境界與精神。

  作者簡(jiǎn)介

  趙可法,男,江蘇省淮安人,1992年畢業(yè)于淮陰工學(xué)院。中國(guó)一級(jí)建造師,中國(guó)注冊(cè)造價(jià)師。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員,江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,江蘇省散文學(xué)會(huì)會(huì)員,江蘇省青年書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,蘇州、無(wú)錫、連云港、宜興市作協(xié)會(huì)員,連云港市小說(shuō)協(xié)會(huì)會(huì)員。多篇文章在國(guó)內(nèi)征文大賽中獲得過(guò)大獎(jiǎng),獲得過(guò)彥涵文藝獎(jiǎng)、雨花閱讀獎(jiǎng)、浩然文學(xué)獎(jiǎng)、袁鷹文學(xué)獎(jiǎng)、陽(yáng)羨文藝獎(jiǎng),出版過(guò)散文集《清心神逸》。

鐵肩道義文學(xué)情

——序趙可法散文隨筆集《閬苑仙葩》

  張勝友

  我是在一次文學(xué)講座上認(rèn)識(shí)趙可法先生的。

  趙可法先生是一位警察,平時(shí)公務(wù)繁忙,業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書,勤奮筆耕,尤其對(duì)散文創(chuàng)作情有獨(dú)鐘,其精神難能可貴。繼他的第一本散文集《清心神逸》出版后,又收獲了新的創(chuàng)作成果,囑我為他即將付梓的第二本散文集《閬苑仙葩》作序,卻之不恭,便寫些個(gè)人感悟文字權(quán)作為序。

  趙可法先生是里下河地區(qū)淮安人。自古淮安文脈鼎盛,人杰地靈。散文集《閬苑仙葩》題材涉獵歷史、文化、廉政、鄉(xiāng)土、親情、茶道文物、動(dòng)物等諸多方面,內(nèi)容廣泛而厚重;文章融藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性于一體,讀后令人掩卷暇思。假如作者沒有深厚的生活基礎(chǔ)與文學(xué)功底,沒有對(duì)生活扎實(shí)深入的思考,很難達(dá)到如此境界。

  歷史文化散文寫作,選材固然重要,但如果僅僅停步于素材堆砌,隔靴搔癢地發(fā)幾句議論,文章既缺少層次,也缺乏境界,是目前散文界普遍存在的通病。作者需要一雙洞察歷史幽深處的慧眼,發(fā)現(xiàn)生活素材里面蘊(yùn)藏的珍珠,像營(yíng)建樓房一樣,選取上等材料,以獨(dú)辟蹊徑的思想構(gòu)建框架,精心壘砌成屋宇殿堂,其中甘苦唯作者自知。讀《黃河之心》,讓人感悟到黃河的堅(jiān)不屈與忍辱負(fù)重的精神內(nèi)涵;讀《過(guò)華清宮》,讓人思索帝王沉湎溫柔鄉(xiāng)而漠視民間疾苦的失政之痛。其他的文化散文也別有意蘊(yùn),視野開闊,“大”處放得開,“小”處收得攏,見思想見精神。捧讀這樣的文章,會(huì)在悄無(wú)聲息中被作者引入一種場(chǎng)景,于愉悅的閱讀中有所收益。

  書中有一些精短的微散文,短的僅幾百字,最長(zhǎng)也不過(guò)千余言。短文難寫,尤須精雕細(xì)刻、細(xì)心打磨。從《躲節(jié)》《廉愛》《天》等微散文中,讀后發(fā)人深省、啟迪心智,更能窺見作者縝密的思維與良苦的用心。

  作家靠作品安身立命。天賦固然重要,但如缺少一種對(duì)生活的摯愛、一種鍥而不舍的韌勁與執(zhí)著,斷然不能品嘗到文學(xué)的甘甜。這就猶如挖井取水,第一鍬挖出的是土,第二鍬挖出的是泥,只有堅(jiān)持下去,第三、四鍬才有可能挖出來(lái)水。豐富的社會(huì)生活中,從來(lái)不缺乏文學(xué)素材,缺少的是一種獨(dú)特的眼光,一種對(duì)生活素材的取舍與判斷,一種發(fā)見、感悟、提煉、升華的本領(lǐng)。作者在許多文章中都透顯出這樣的才情,他在《墻外的果實(shí)》中寫道:“朋友,當(dāng)您輕輕走過(guò)墻外,仰頭看見那些開花結(jié)果的果樹時(shí),心頭是否為之感動(dòng)得落淚。那些開在墻外的花朵,結(jié)在墻外的果實(shí)啊,難道僅僅是果樹的花果嗎?那是果樹們窮盡一生,向世人交出一份屬于自己的心愿,展示著果樹們?cè)?jīng)被人遺忘的證明。”還有《嫁石》中:“水晶石的下落并不重要,站在湖區(qū),我感到自己目光短淺,差點(diǎn)也像世俗一樣遺漏了對(duì)水晶文化石的發(fā)現(xiàn)。它這么多年安身立命,竟能默默忍受世俗的一切!我立刻深深感到它那種不被接受、甘于堙沒荒草的偉大情懷!”透過(guò)作者字里行間流露出的思緒,讓人感受到他對(duì)生活有犀利發(fā)現(xiàn)的同時(shí),更看到文字背后蘊(yùn)藏著一種正義的、獨(dú)特的人格魅力,一種擔(dān)當(dāng)精神。

  趙可法先生曾流露過(guò)他是學(xué)理工科出身,出道文學(xué)較晚,文學(xué)系統(tǒng)培訓(xùn)機(jī)會(huì)少等憂慮情緒。我告知文學(xué)是馬拉松長(zhǎng)跑式的事業(yè),漫長(zhǎng)而艱辛,不以年齡、學(xué)歷分高下,更無(wú)先來(lái)后到之說(shuō),貴在堅(jiān)守與持之以恒。從藝者就像一棵大樹,只有做到將自己的根須深深地扎入生活與泥土,才能長(zhǎng)成蓬蓬勃勃的參天大樹,唯有這樣,寫出的作品才有厚度,才能打動(dòng)人心。

  在趙可法先生散文新著《閬苑仙葩》出版之際,我謹(jǐn)表示熱烈的祝賀。

  “鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章。”文學(xué)是一份悲苦的事業(yè),先哲的教誨猶須牢記于心,并激勵(lì)我們不倦地前行。

              丁酉歲春于北京

  精彩評(píng)論

  ——豐富的社會(huì)生活中,從來(lái)不缺乏文學(xué)素材,缺少的是一種獨(dú)特的眼光,一種對(duì)生活素材的取舍與判斷,一種發(fā)見、感悟、提煉、升華的本領(lǐng)。

  張勝友

  目     錄

  提梁壺,一個(gè)美麗的誤讀 /1

  綻放的龍窯 /7

  一個(gè)人的長(zhǎng)城  /14

  百草讓為靈 /19

  “竹符取水”的啟示  /24

  初戀宜紅茶 /28

  此中有真意 /32

  多少樓臺(tái)煙雨中 /38

  五分錢的愿望  /44

  清潔工王華 /49

  金色的召喚 /52

  運(yùn)河之約  /61

  夏夜三蟲奏 /68

  蘆鄉(xiāng)軼事   /78

  戧刀磨剪匠 /90

  閬苑仙葩  /94

  廉   愛 /98

  長(zhǎng)恨江鮮無(wú)覓處 /101

  飄飛的楊絮 /106

  流動(dòng)的愛心 /110

  穿越千年的魅力 /115

  五銖錢  /119

  樹  蟲   /126

  躲  節(jié)   /130

  漕運(yùn),運(yùn)河都市的文化基因  /133

  墻外的果實(shí) /138

  沭河古道的春天  /142

  田無(wú)一垛不黃花  /146

  淮揚(yáng)第一面 /151

  以湖為家 /156

  雪中送炭 /160

  盱眙龍蝦 /166

  臨水建城 /170

  天  眼  /174

  秧  苗  /177

  養(yǎng)金魚記 /181

  水鄉(xiāng)威武的儀仗 /186

  發(fā) 財(cái) 樹 /193

  趕海逐夢(mèng) /196

  番瓜的喜悅 /200

  黃河之心 /204

  抗戰(zhàn),讓她們走進(jìn) /209

  嫁  石  /214

  賣雨具的川妹子 /218

  山里人家 /222

  走進(jìn)藏家 /226

  水晶魚缸 /231

  最美的神話 /234

  殘碑療養(yǎng)院 /239

  高山仰止 /244

  東海,千萬(wàn)年的水晶奇緣 /253

  古城的神仙 /258

  浮槎山泉 /264

  花果山遇猴 /269

  過(guò)華清宮 /273

  泡饃,秦人血性的見證 /279

  巡   湖 /283

  逾越一堵逃生墻 /288

  追   蹤 /293

  離別·綠道  /297