一、基本信息
書名：《揚州夜訪錄》
作者：晏明
出版社：廣陵書社
出版時間：2020年9月第一版
Isbn：978-7-5554-1500-8
二、作者簡介
晏明，揚州市交通運輸局副局長，江蘇省作家協(xié)會會員，揚州市作家協(xié)會副主席、散文創(chuàng)作委員會主任。先后在公安系統(tǒng)，建設(shè)系統(tǒng)，交通系統(tǒng)工作，曾經(jīng)是《揚州日報》《揚州晚報》的專欄作者，2017年6月，通過新媒體，開設(shè)“揚州安民”個人公眾號，介紹揚州的歷史文化、人文景點、淮揚美食，通過這個平臺，向外推介揚州，增加城市美譽度、擴大城市影響力。
三、文學評論
夜色下的美文
——序晏明散文集
王 干
揚州月已經(jīng)是文學史上空前絕后的一道風景，張若虛的一首《春江花月夜》，牽引了多少文人墨客的情懷。之后揚州月在詩歌中行走，在風景里妖嬈，我常常后悔自己晚生，不能親眼目睹到古人筆下的明月，尤其身在異鄉(xiāng)，常常有“明月何時照我還”的感慨。唐代的揚州，唐代的夜晚，我們何時再相逢呢？但后來一想，詩歌本來就是想象虛構(gòu)，何況是歷史消失已久的盛世繁華煙云呢？
活在詩詞里的揚州夜晚，會復活在現(xiàn)實生活中嗎？
古人說的秉燭夜游，有那么神奇嗎？“何不秉燭夜游”為什么如此受古人追捧？《古詩十九首》里說：“晝短苦夜長，何不秉燭游。”秉燭夜游也就被視為延長生命長度、提高生命質(zhì)量的一種高質(zhì)量的生活方式。年輕時我對秉燭夜游是有顧慮的，是持懷疑態(tài)度的，懷疑古人是在作秀，朗朗晴天，風景依然，為什么要到夜晚才發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”呢？一次夜游的經(jīng)歷，改變了我的看法。1995 年夏天，我在貴州黃果樹參加幾家刊物舉辦的筆會。白天他們?nèi)ビ斡[黃果樹瀑布，我因之前去過，就沒有去。到晚上，神仙作家何士光說，王干，帶幾瓶啤酒去游黃果樹，是很有味道的。我便有機會夜游了一次黃果樹，發(fā)現(xiàn)古人的夜游確實是不同凡響的創(chuàng)舉，夜色下的黃果樹和白天的風景完全是兩個維度，黃果樹夜晚的美感是不容易被發(fā)現(xiàn)的。
那次夜游歸來之后，我寫了一篇《夜游黃果樹》的短文，記載了那次夜游的感受。1989年的冬天，我和蘇童等作家有一次夜游中山陵的體驗，是老鄉(xiāng)王德龍開車帶我們?nèi)サ?。那時中山陵還不是封閉的，還可以自由出入。我們看到了與白天不同的中山陵，中山陵居然還有那么靜謐肅穆的美感。幾年前還夜游過九寨溝，雖然沒有記載的文字，但覺得夜游確實是不錯的審美方式。白天的風景和夜晚的風景像鎳幣的正反面，日光下的風景和月光下的風景是來自兩個世界的聲音。我到一個地方去，晚上一有機會就出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看夜色和人們的夜晚生活。
揚州被稱為月亮城，揚州的夜色也是天下一流的。但那是唐代的夜晚，或者是古代的夜景，近代的夜景被文人寫得最流光溢彩的還是“槳聲燈影里的秦淮河”，朱自清和俞平伯的美文讓南京的夜景在文學史和旅游史上熠熠發(fā)光。揚州的夜景在近現(xiàn)代人的記憶里大多還是停留在唐詩的余韻里。我在揚州學習生活期間，也有機會夜游揚州，但并沒有讀到讓人有特別深切的感受和特別難忘的記憶的文字，只恨自己筆拙，愧對大好美景。2008 年，應邗江方面邀請，我陪王蒙先生夜游揚州古運河，揚州的夜景給王蒙先生留下了深刻的印象，他在傳記的第三卷專門寫到這次夜游，感慨夜游的美好和揚州的韻味。2020 年春節(jié)前，我們聚會，我說我到揚州大學當老師了，歡迎您去講課，他欣然同意，并說，揚州值得再去。
近日老朋友推薦一位叫晏明的作家給我，說他寫了一系列關(guān)于“夜揚州”的文章，我頓時有了興趣，說發(fā)來看看。我想我筆拙，但總有文筆優(yōu)美之人來寫寫當下的揚州夜景。一看，果然不錯，正如作家所言，他“搖蕩了瘦西湖的水月，撥弄了廿四橋的絲弦，點亮了棗林灣的燈火，裝扮了萬花園的春色，卷上了文昌路的珠簾，飄散了宋夾城的煙花，體驗了古運河的清幽，品嘗了東關(guān)街的老酒”。我翻閱了他這一夜一夜的吟誦，仿佛在翻閱一頁一頁的揚州歷史，也仿佛在欣賞一幅《清明上河圖》式的長卷，揚州今天的風俗民情，煙火氣味，盡入其中，欣然應允作序。雖然多次聲明不愿意寫序，一是序者多是德高望重之人，我不夠也；二是寫序難免左右為難，我不善也。但關(guān)于夜游，關(guān)于揚州，關(guān)于月亮，還是打動了我多處的敏感神經(jīng)，不懼淺鄙，作此陋文。
文末借晏明的散文集出版，呼吁一下?lián)P州美文之都的建設(shè)。近年來揚州文旅事業(yè)繁榮，揚州的“美食之都”稱號已經(jīng)享譽全球?！稉P州夜訪錄》的出版，揚州沉睡多年的夜色已被揚州籍作家“挖掘”出來，他以夜晚的視角來展現(xiàn)揚州文化的多樣美感。但一個晏明是不夠的，揚州的美需要更多的美文來呈現(xiàn)來展示。揚州不僅是美食之都，還是美文之都，揚州的記憶是和美文聯(lián)系在一起的。我在這里還想糾正一個概念，人們把美文的定義局限在散文，是一種狹隘的文學觀念，美文應該泛指一切文學作品，包括小說、散文、詩歌和戲劇等。我們說汪曾祺寫的美文，不僅是他的散文，還有他的小說、詩歌甚至戲劇。在這樣的前提下，揚州當然是美文之都，那些優(yōu)美的詩詞，早已讓人們心目中記住了這座美文之城。遺憾的是當下人們對美文之都的認識還有待提升，晏明的創(chuàng)作實踐，也是對美文之都建設(shè)的一種很好的嘗試和呼吁。
2020 年 6 月 28 日于觀山居