《梅嶺玉的傳說》(小說)

(2021-01-18 16:59) 5948200

  一、基本信息

  書名:梅嶺玉的傳說

  作者:徐云峰

  定價(jià):88.00

  ISBN 978-7-5594-5396-9

  出版社:江蘇鳳凰文藝出版社

  上市時(shí)間:202012

  二、內(nèi)容簡介

  本書是一部傳奇小說,以梅嶺和梅嶺玉為背景,講述了遠(yuǎn)古時(shí)期一位部落少年歷經(jīng)磨難最終成王的故事。這位少年名字叫風(fēng),來自一個(gè)叫風(fēng)的夷人部落,他出生在狼窩里,是部落里的姆媽把他撿回來的。后來,外敵入侵,少年在逃亡謀生的過程中先后馴服了鷹和猛虎,接著他勇斗蠻牛,帶領(lǐng)自己的部落征服了鬼族,在祖地梅嶺找到了玉石,成為了玉的擁有者。最終他成為天下眾王之王,他的模樣和事跡被鐫刻在玉琮上,代代流傳。

  三、作者簡介

  徐云峰,江蘇溧陽人,著有長篇小說《青色》《玉雕師》《溧陽知縣》,散文隨筆集《禪的午后》。部分作品曾被《雨花》《青年文摘》等報(bào)刊雜志選用、轉(zhuǎn)載或入選年度作品。

  四、名家推薦

  序 言 

  儲福金

  溧陽梅嶺一定有它的獨(dú)特之處,要不然云峰不會一直在大書特書宣傳梅嶺?!睹穾X玉的傳說》是云峰第二部宣傳推廣溧陽梅嶺和梅嶺玉的長篇小說了。云峰第一部描寫溧陽梅嶺和梅嶺玉的長篇小說是《玉雕師》,我還去溧陽參加過他的新書研討及發(fā)布會。那天前來參加的人特別多,連過道也擠滿了?!?span>玉雕師》也是一部不錯(cuò)的小說,以溧陽梅嶺和梅嶺玉為故事背景,圍繞玉雕師朱長翮如何繼承父親宮廷首席玉雕師朱家毓的遺愿,揭開一個(gè)世代相傳的家族秘密,是一部與玉石有關(guān)的美麗傳奇,小說除了被南京《金陵晚報(bào)》連載,還改編成了電影劇本準(zhǔn)備拍成電影,小說中民俗、民風(fēng)、民情俯首而拾,超越了一定的地域意義;帶給我們的,不僅是玉雕師朱長翮的傳奇人生故事,更是一種民族精神,一種民族氣質(zhì),一種民族情懷。

  云峰的這部新作《梅嶺玉的傳說》可以算得上是《玉雕師》的姊妹篇吧,兩者的區(qū)別不過是時(shí)間的跨度不同,《梅嶺玉的傳說》寫的是5-6千年前生活在如今溧陽梅嶺的一群遠(yuǎn)古人物——可以想象5-6千年前古人生活的樣子,那時(shí)的人類應(yīng)該逐水而居,以采集、狩獵為生,過著茹毛飲血的原始生活,但那時(shí)的人類很聰明,他們通過觀測天象,已經(jīng)掌握了四季的變化規(guī)律,開始培植水稻,他們住在干欄式的房屋里,過著定居的生活,他們在和大自然作斗爭的同時(shí)還必須面對來自同一地區(qū)其他部落的威脅……《梅嶺玉的傳說》中的故事就是在這樣的背景下展開的,講述一個(gè)部落少年經(jīng)歷了千辛萬苦同時(shí)征服了天空和大地最終成為天下眾王之王的故事,這位部落少年在逃亡謀生的過程中先后馴服了鷹和猛虎,接著他勇斗蠻牛,帶領(lǐng)自己的部落征服了鬼族,最后在祖地梅嶺找到了玉石,成為了玉的擁有者,玉可以通靈、可以祭神,可以用來制作更加鋒利的武器,這位玉的擁有者、天下眾王之王的開掛人生就這樣開始了……

  關(guān)于小說的構(gòu)思,其實(shí)云峰是有野心的,《梅嶺玉的傳說》和《玉雕師》一樣都是與玉的題材相關(guān)的。玉應(yīng)該是一種石頭,是一種漂亮的石頭,是精美的石頭。所有的東西要達(dá)到漂亮和精美的程度的話,它都要經(jīng)過千錘百煉,我們的民族也是經(jīng)歷了千錘百煉。玉同時(shí)也代表了一種文化,我們通過考古發(fā)現(xiàn)、挖掘出來的玉也是一種代表,我們的文化確實(shí)是這樣,云峰寫了千百年以來中國底層人民的命運(yùn),中華民族的命運(yùn),主人公部落首領(lǐng)風(fēng)一生來就承受了很大的挫折很大的磨難,其實(shí)也代表了我們中華民族所經(jīng)歷的苦痛和磨難,也就在這種挫折和磨難當(dāng)中,我們煉就了這種民族的特性,就是玉的特質(zhì)。一次,我們參加會議就談到一個(gè)話題——慢些走吧,等等靈魂,我們的社會變化太大,商業(yè)氣氛也顯得越來越濃,當(dāng)然這是社會進(jìn)步的一個(gè)必須,但是我也必須要回頭去看一看我們的文化我們的歷史,我們的精神是不是丟失了什么,我發(fā)現(xiàn)云峰在小說中把歷史都融進(jìn)去了。

  中國的玉石文化史源遠(yuǎn)流長。云峰告訴我溧陽梅嶺的玉和良渚文化考古發(fā)掘出來的玉有淵源,小說《梅嶺玉的傳說》中的主人公部落首領(lǐng)風(fēng)就有蚩尤大帝的影子,這點(diǎn)云峰切入得很好,云峰是有他的構(gòu)思的,他這種文化的表現(xiàn),是我們的作品必須要的。現(xiàn)在的我們的很多文學(xué)作品,太急功近利,太現(xiàn)實(shí)化,他們沒有回頭去看一看,我們經(jīng)??措娨晞【椭?,電視上要么就是反腐劇,要么就是什么三角戀愛劇,要么就是什么諜戰(zhàn)劇,所有的劇都弄得有點(diǎn)千篇一律、同質(zhì)化,云峰的這部小說,他采用了獨(dú)特的角度,以梅嶺和梅嶺玉作為載體,故事就有了與眾不同的地方,它就具有了文學(xué)創(chuàng)作的根本的需要。因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作它是創(chuàng)造,我還沒有看到另外一部如此來表現(xiàn),通過玉來表現(xiàn)5-6千年前古人為了生存而和大自然及周圍部族作斗爭的一部作品,所以說,應(yīng)該肯定云峰的這部小說是獨(dú)特的,況且他的小說并非只是單純地介紹玉,也并非是一個(gè)通過玉來寫人,他的故事包括人物當(dāng)中的命運(yùn)之艱難,那個(gè)部落少年如何經(jīng)歷了種種困難最后怎么樣成王,如此總總又讓他的故事形成了豐富性。

  坦率地說,云峰的文字真是好!他的文字有時(shí)就像握在手上欣賞的一塊玉,他的語言不單是從《梅嶺玉的傳說》這部小說中可以看到,他的散文也寫得非常好,云峰的文字是很接地氣的,并不只些優(yōu)美的句段堆積,他寫得非常生活化,在使用語言來表現(xiàn)生活的時(shí)候非常有難度的,既要寫得生動(dòng)又要用生活化的語言寫得非常美,《梅嶺玉的傳說》也體現(xiàn)了他的文字之美,通篇讀這部小說給人一種美感。

  溧陽梅嶺肯定是個(gè)好地方,因?yàn)槟抢镎娴挠袀€(gè)玉石礦。云峰愛玉如癡,他希望各級政府能重視起來,好好利用、開發(fā)梅嶺玉這個(gè)寶貴資源,使得梅嶺村變得更加富裕美麗。

  有機(jī)會我一定讓云峰帶我去梅嶺看看。

  二零二零年八月

  作者系江蘇省作家協(xié)會副主席 國家一級作家

  四、精彩選讀

  我的名字叫風(fēng)。我來自一個(gè)叫風(fēng)的夷人部落。這是我的寵物巴克。它是阿爺灰送給我的。我出生在狼窩里,是部落里的姆媽把我撿回來的。我們的部落生活在長滿梅樹的群山之中,從西邊遙遠(yuǎn)的沙洲和旱海之間過來的一條大河流經(jīng)我們居住的梅嶺,除了南江和北江,河口還有一條寬闊的沙河把群山分成南北兩半,北山屬于其他的夷人部落,我們的部族就生活在南山腳下。

  這里的大山很高,除了成片的梅樹,從山腳到山坡還長有桑木、桃木、李子、山毛櫸、榆樹、櫟樹、欒樹、楝樹、黃連和楓楊樹,往上去天氣變得更涼爽,那里長著成排的松樹,有的樹上還結(jié)滿了紅色的果子。除此之外,還有許多插入天空的云杉和紅杉。再往上去,一直到山頂,上面變得很冷,無論是長冬還是炎夏,那里始終飄滿了白色的羽毛。聽阿爺灰說,那是鷹和祖神相連接的地方。

  梅嶺很美。長冬一過,滿山的梅樹、桃樹、杏樹和梨樹開滿了鮮花;桑木、酸棗、栗樹和李子樹上也紛紛開始掛果。山坡上鋪滿了開著紅色小花的酢漿草還有紫色、白色小花的馬鞭草和燈籠草;葡萄、甜瓜、葫蘆、豌豆、豇豆還有各種各樣的莓果和漿果到處都是。山腳下就是河灘地,這里茅荻延綿,菰田和稻田成片,水邊長滿了蘆葦、莎草和水蓼,水中有菱角、芡實(shí)、蓮子、茨菇、荇菜和莼菜,當(dāng)然還有多得像夜晚天空里的星星一樣怎么數(shù)也數(shù)不清的魚。

  風(fēng)是我們部落的首領(lǐng)。風(fēng)去了又來,來了又去,就像太陽每天都會從東邊出來再從西邊的血色里消融。風(fēng)在,我們的部落也就在。你看到風(fēng)被阿烏吃了;被鬼族或者犬族殺了送上祭臺,但是風(fēng)一直在。風(fēng)是不死的,風(fēng)就像那些鳥,冬天消失之后,夏天又生,再一次布滿山谷和山腳下河灘地里的菰田。

  風(fēng)也是我們部族的名字。我的所有族人都叫風(fēng)。風(fēng)來了又去,去了又來。一個(gè)風(fēng)在梅嶺消失了,就會有另一個(gè)風(fēng)降生。風(fēng)就像他手里緊握的青岡木柄上用牛皮捆綁的那把玉鉞一樣代代相傳。千年之后,風(fēng)手中的青岡木朽了之后又換成了桑木;桑木朽了之后又換成了黃檀木;黃檀木朽了之后又換成了無患子木;無患子木朽了之后又換成了櫸木;櫸木朽了之后再次換上青岡木,首領(lǐng)風(fēng)手里那把來自我們風(fēng)族祖地梅嶺的玉鉞卻是不朽的,它既像夜空里一顆閃爍的星星,又像暴雨中破空的霹靂;它既可嚇退前來偷食的財(cái)狼和阿烏,又可讓附近的羊族、犬族、鬼族和戎族俯首臣服。

  我們的部族周邊還生活著其他部族,除了山坡上的鬲人、山腳下桑田里的緡人,還有河灘地的繒人,繒人以捕魚為生,和我們風(fēng)族有世仇;羊族就生活在大山的另外一邊,他們和羊生活在一起,蠢笨得就跟羊一樣,他們吃羊肉,喝羊奶和羊血,渾身散發(fā)著難聞的羊膻味。他們?nèi)逡蝗?,像狗一樣警覺,在羊群附近牧羊,或躲在樹頂,或藏在草叢,只要一有風(fēng)吹草動(dòng),就會帶著羊兒逃之夭夭;犬族人也稱狗面人,他們長顱白發(fā),經(jīng)常像狗一樣來偷取我們?nèi)︷B(yǎng)的家畜;那些戎族人渾身長毛,和狗面人一樣身后拖著一截尾巴,他們也時(shí)常來盜擾我們風(fēng)族;最可恨的是鬼族人,他們都是由受過詛咒的死人投生的,所以臉長得像剛剔掉筋肉的脛骨一樣雪白。他們身材高大,和阿烏一樣住在深山里,只有在夜晚才出來覓食。

  除了阿爺灰,部落里最年長的是巫和貞垂,他們都是首領(lǐng)風(fēng)的奴隸。阿爺灰是部落里最有智慧的人,他的臉已經(jīng)明顯松垮了,突起的唇和前額上爬滿了皺紋。他佝僂著腰肢,但活動(dòng)自如,像極一直在山林生活的一頭年邁的猩猩。部族里的風(fēng)來了又去,去了又來,但阿爺灰始終在。

  這是一個(gè)平凡得不能再平凡的日子。高天流云,太陽在半空斜掛著,山腳下天水田里的菰米和稻谷已經(jīng)成熟;部族里的姆媽和姐妹們一邊驅(qū)趕著搶食的鳥雀,一邊用蚌鐮埋頭收割。山腳下河灘地祭壇西邊的排屋中,手執(zhí)青岡木柄玉鉞的首領(lǐng)風(fēng)正和部落里的其他勇士們在列有祖神神位的祖屋里圍坐一堂。

  阿爺灰咧了咧缺牙的嘴巴,說,長夏已盡,凜冬將至,天地間的一切正處肥熟之際,鷹開始在接近祖神的建木上筑巢,它把獵殺的鳥雀一一陳列在自己的跟前祭祀自己的祖先,我們也要和鷹一樣為祭祀我們的祖神作好準(zhǔn)備,祈求祖神保佑我們順利度過漫漫長冬,免遭寒冷和水患之災(zāi);部族里風(fēng)還有其他少年即將成年,該到為他們鑿牙行成人禮的時(shí)候了,這些都是關(guān)乎我們部族生死存亡的大事,否則我們部落將有許多老人孩子可能會吃不到來年開春的蜜瓜和秋天的新米。

  首領(lǐng)風(fēng)不怒自威,他頷首同意,鬼族的人時(shí)而不時(shí)地來到河灘地盜取部族大牢里圈養(yǎng)的牛、羊和豚;犬族和戎族也頻繁地光臨小牢,偷盜我們籠養(yǎng)的鶩、雉和決鼻子(兔);附近羊族的人不再向我們進(jìn)貢羊只;桑田里的緡人不再向我們進(jìn)貢松暖的葛麻衣服;有鬲人也很久沒有向我們進(jìn)貢,我們急需杯、豆、盞和鼎用來裝盛祭祀祖神用的酒、漿、醢還有飯!繒人不但不向我們進(jìn)貢編織好的漁網(wǎng)和大江里的魚鮮,反而時(shí)常擄走我們在河灘地水田里勞作的婦女和孩童;更重要的是躲在深山里的有巢人還有阿烏時(shí)常下山來偷襲人畜,我們必須制作更多的弓箭和用牛筋捆綁著鋒利礫石的棍棒對四周的部落進(jìn)行一次征伐。

  吼!吼!吼!首領(lǐng)風(fēng)話音剛落,部族里的勇士們?nèi)呵檎駣^,大家一致同意風(fēng)的決定。阿爺灰張了張嘴,對風(fēng)說,此刻祖神正站在高高的建木之上看著我們,我們不妨還是占卜一下吉兇,請祖神給我們明示!

  首領(lǐng)風(fēng)點(diǎn)頭說,儺!

  斜陽從天邊慢慢滑過,站在祭壇西邊高地的風(fēng)看到部族里的姆媽們帶著收獲回到了部族里。山腳下的河灘邊篝火已經(jīng)升起,篝火的光亮映著河水,點(diǎn)燃了一張張興奮的臉龐。

  阿爺灰和部族里的男女老少圍著巫嬘瘋狂地舞蹈。頭戴羽飾,胸掛珠串,赤足蹈火,不一會兒祖神降臨了,眾人屏氣凝神,注視著貞垂和祖神附身的巫嬘交談。

  不一會兒,祖神走了。祖神又回到了傳說中的高大的建木之上。嬘大汗淋漓,她口吐白沫,四肢顫抖,像一堆爛泥癱倒在地。眾人大驚失色,紛紛逃避。