一、基本信息
書(shū)名：梅嶺玉的傳說(shuō)
作者：徐云峰
定價(jià)：88.00元
ISBN： 978-7-5594-5396-9
出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
上市時(shí)間：2020年12月
二、內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是一部傳奇小說(shuō)，以梅嶺和梅嶺玉為背景，講述了遠(yuǎn)古時(shí)期一位部落少年歷經(jīng)磨難最終成王的故事。這位少年名字叫風(fēng)，來(lái)自一個(gè)叫風(fēng)的夷人部落，他出生在狼窩里，是部落里的姆媽把他撿回來(lái)的。后來(lái)，外敵入侵，少年在逃亡謀生的過(guò)程中先后馴服了鷹和猛虎，接著他勇斗蠻牛，帶領(lǐng)自己的部落征服了鬼族，在祖地梅嶺找到了玉石，成為了玉的擁有者。最終他成為天下眾王之王，他的模樣和事跡被鐫刻在玉琮上，代代流傳。
三、作者簡(jiǎn)介
徐云峰，江蘇溧陽(yáng)人，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青色》《玉雕師》《溧陽(yáng)知縣》，散文隨筆集《禪的午后》。部分作品曾被《雨花》《青年文摘》等報(bào)刊雜志選用、轉(zhuǎn)載或入選年度作品。
四、名家推薦
序 言
儲(chǔ)福金
溧陽(yáng)梅嶺一定有它的獨(dú)特之處，要不然云峰不會(huì)一直在大書(shū)特書(shū)宣傳梅嶺?！睹穾X玉的傳說(shuō)》是云峰第二部宣傳推廣溧陽(yáng)梅嶺和梅嶺玉的長(zhǎng)篇小說(shuō)了。云峰第一部描寫(xiě)溧陽(yáng)梅嶺和梅嶺玉的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《玉雕師》，我還去溧陽(yáng)參加過(guò)他的新書(shū)研討及發(fā)布會(huì)。那天前來(lái)參加的人特別多，連過(guò)道也擠滿(mǎn)了?！?span>玉雕師》也是一部不錯(cuò)的小說(shuō)，以溧陽(yáng)梅嶺和梅嶺玉為故事背景，圍繞玉雕師朱長(zhǎng)翮如何繼承父親宮廷首席玉雕師朱家毓的遺愿，揭開(kāi)一個(gè)世代相傳的家族秘密，是一部與玉石有關(guān)的美麗傳奇，小說(shuō)除了被南京《金陵晚報(bào)》連載，還改編成了電影劇本準(zhǔn)備拍成電影，小說(shuō)中民俗、民風(fēng)、民情俯首而拾，超越了一定的地域意義；帶給我們的，不僅是玉雕師朱長(zhǎng)翮的傳奇人生故事，更是一種民族精神，一種民族氣質(zhì)，一種民族情懷。
云峰的這部新作《梅嶺玉的傳說(shuō)》可以算得上是《玉雕師》的姊妹篇吧，兩者的區(qū)別不過(guò)是時(shí)間的跨度不同，《梅嶺玉的傳說(shuō)》寫(xiě)的是5-6千年前生活在如今溧陽(yáng)梅嶺的一群遠(yuǎn)古人物——可以想象5-6千年前古人生活的樣子，那時(shí)的人類(lèi)應(yīng)該逐水而居，以采集、狩獵為生，過(guò)著茹毛飲血的原始生活，但那時(shí)的人類(lèi)很聰明，他們通過(guò)觀(guān)測(cè)天象，已經(jīng)掌握了四季的變化規(guī)律，開(kāi)始培植水稻，他們住在干欄式的房屋里，過(guò)著定居的生活，他們?cè)诤痛笞匀蛔鞫窢?zhēng)的同時(shí)還必須面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)其他部落的威脅……《梅嶺玉的傳說(shuō)》中的故事就是在這樣的背景下展開(kāi)的，講述一個(gè)部落少年經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦同時(shí)征服了天空和大地最終成為天下眾王之王的故事，這位部落少年在逃亡謀生的過(guò)程中先后馴服了鷹和猛虎，接著他勇斗蠻牛，帶領(lǐng)自己的部落征服了鬼族，最后在祖地梅嶺找到了玉石，成為了玉的擁有者，玉可以通靈、可以祭神，可以用來(lái)制作更加鋒利的武器，這位玉的擁有者、天下眾王之王的開(kāi)掛人生就這樣開(kāi)始了……
關(guān)于小說(shuō)的構(gòu)思，其實(shí)云峰是有野心的，《梅嶺玉的傳說(shuō)》和《玉雕師》一樣都是與玉的題材相關(guān)的。玉應(yīng)該是一種石頭，是一種漂亮的石頭，是精美的石頭。所有的東西要達(dá)到漂亮和精美的程度的話(huà)，它都要經(jīng)過(guò)千錘百煉，我們的民族也是經(jīng)歷了千錘百煉。玉同時(shí)也代表了一種文化，我們通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)、挖掘出來(lái)的玉也是一種代表，我們的文化確實(shí)是這樣，云峰寫(xiě)了千百年以來(lái)中國(guó)底層人民的命運(yùn)，中華民族的命運(yùn)，主人公部落首領(lǐng)風(fēng)一生來(lái)就承受了很大的挫折很大的磨難，其實(shí)也代表了我們中華民族所經(jīng)歷的苦痛和磨難，也就在這種挫折和磨難當(dāng)中，我們煉就了這種民族的特性，就是玉的特質(zhì)。一次，我們參加會(huì)議就談到一個(gè)話(huà)題——慢些走吧，等等靈魂，我們的社會(huì)變化太大，商業(yè)氣氛也顯得越來(lái)越濃，當(dāng)然這是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)必須，但是我也必須要回頭去看一看我們的文化我們的歷史，我們的精神是不是丟失了什么，我發(fā)現(xiàn)云峰在小說(shuō)中把歷史都融進(jìn)去了。
中國(guó)的玉石文化史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。云峰告訴我溧陽(yáng)梅嶺的玉和良渚文化考古發(fā)掘出來(lái)的玉有淵源，小說(shuō)《梅嶺玉的傳說(shuō)》中的主人公部落首領(lǐng)風(fēng)就有蚩尤大帝的影子，這點(diǎn)云峰切入得很好，云峰是有他的構(gòu)思的，他這種文化的表現(xiàn)，是我們的作品必須要的?，F(xiàn)在的我們的很多文學(xué)作品，太急功近利，太現(xiàn)實(shí)化，他們沒(méi)有回頭去看一看，我們經(jīng)?？措娨晞【椭?，電視上要么就是反腐劇，要么就是什么三角戀愛(ài)劇，要么就是什么諜戰(zhàn)劇，所有的劇都弄得有點(diǎn)千篇一律、同質(zhì)化，云峰的這部小說(shuō)，他采用了獨(dú)特的角度，以梅嶺和梅嶺玉作為載體，故事就有了與眾不同的地方，它就具有了文學(xué)創(chuàng)作的根本的需要。因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作它是創(chuàng)造，我還沒(méi)有看到另外一部如此來(lái)表現(xiàn)，通過(guò)玉來(lái)表現(xiàn)5-6千年前古人為了生存而和大自然及周?chē)孔遄鞫窢?zhēng)的一部作品，所以說(shuō)，應(yīng)該肯定云峰的這部小說(shuō)是獨(dú)特的，況且他的小說(shuō)并非只是單純地介紹玉，也并非是一個(gè)通過(guò)玉來(lái)寫(xiě)人，他的故事包括人物當(dāng)中的命運(yùn)之艱難，那個(gè)部落少年如何經(jīng)歷了種種困難最后怎么樣成王，如此總總又讓他的故事形成了豐富性。
坦率地說(shuō)，云峰的文字真是好！他的文字有時(shí)就像握在手上欣賞的一塊玉，他的語(yǔ)言不單是從《梅嶺玉的傳說(shuō)》這部小說(shuō)中可以看到，他的散文也寫(xiě)得非常好，云峰的文字是很接地氣的，并不只些優(yōu)美的句段堆積，他寫(xiě)得非常生活化，在使用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)生活的時(shí)候非常有難度的，既要寫(xiě)得生動(dòng)又要用生活化的語(yǔ)言寫(xiě)得非常美，《梅嶺玉的傳說(shuō)》也體現(xiàn)了他的文字之美，通篇讀這部小說(shuō)給人一種美感。
溧陽(yáng)梅嶺肯定是個(gè)好地方，因?yàn)槟抢镎娴挠袀€(gè)玉石礦。云峰愛(ài)玉如癡，他希望各級(jí)政府能重視起來(lái)，好好利用、開(kāi)發(fā)梅嶺玉這個(gè)寶貴資源，使得梅嶺村變得更加富裕美麗。
有機(jī)會(huì)我一定讓云峰帶我去梅嶺看看。
二零二零年八月
作者系江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席 • 國(guó)家一級(jí)作家
四、精彩選讀
我的名字叫風(fēng)。我來(lái)自一個(gè)叫風(fēng)的夷人部落。這是我的寵物巴克。它是阿爺灰送給我的。我出生在狼窩里，是部落里的姆媽把我撿回來(lái)的。我們的部落生活在長(zhǎng)滿(mǎn)梅樹(shù)的群山之中，從西邊遙遠(yuǎn)的沙洲和旱海之間過(guò)來(lái)的一條大河流經(jīng)我們居住的梅嶺，除了南江和北江，河口還有一條寬闊的沙河把群山分成南北兩半，北山屬于其他的夷人部落，我們的部族就生活在南山腳下。
這里的大山很高，除了成片的梅樹(shù)，從山腳到山坡還長(zhǎng)有桑木、桃木、李子、山毛櫸、榆樹(shù)、櫟樹(shù)、欒樹(shù)、楝樹(shù)、黃連和楓楊樹(shù)，往上去天氣變得更涼爽，那里長(zhǎng)著成排的松樹(shù)，有的樹(shù)上還結(jié)滿(mǎn)了紅色的果子。除此之外，還有許多插入天空的云杉和紅杉。再往上去，一直到山頂，上面變得很冷，無(wú)論是長(zhǎng)冬還是炎夏，那里始終飄滿(mǎn)了白色的羽毛。聽(tīng)阿爺灰說(shuō)，那是鷹和祖神相連接的地方。
梅嶺很美。長(zhǎng)冬一過(guò)，滿(mǎn)山的梅樹(shù)、桃樹(shù)、杏樹(shù)和梨樹(shù)開(kāi)滿(mǎn)了鮮花；桑木、酸棗、栗樹(shù)和李子樹(shù)上也紛紛開(kāi)始掛果。山坡上鋪滿(mǎn)了開(kāi)著紅色小花的酢漿草還有紫色、白色小花的馬鞭草和燈籠草；葡萄、甜瓜、葫蘆、豌豆、豇豆還有各種各樣的莓果和漿果到處都是。山腳下就是河灘地，這里茅荻延綿，菰田和稻田成片，水邊長(zhǎng)滿(mǎn)了蘆葦、莎草和水蓼，水中有菱角、芡實(shí)、蓮子、茨菇、荇菜和莼菜，當(dāng)然還有多得像夜晚天空里的星星一樣怎么數(shù)也數(shù)不清的魚(yú)。
風(fēng)是我們部落的首領(lǐng)。風(fēng)去了又來(lái)，來(lái)了又去，就像太陽(yáng)每天都會(huì)從東邊出來(lái)再?gòu)奈鬟叺难锵?。風(fēng)在，我們的部落也就在。你看到風(fēng)被阿烏吃了；被鬼族或者犬族殺了送上祭臺(tái)，但是風(fēng)一直在。風(fēng)是不死的，風(fēng)就像那些鳥(niǎo)，冬天消失之后，夏天又生，再一次布滿(mǎn)山谷和山腳下河灘地里的菰田。
風(fēng)也是我們部族的名字。我的所有族人都叫風(fēng)。風(fēng)來(lái)了又去，去了又來(lái)。一個(gè)風(fēng)在梅嶺消失了，就會(huì)有另一個(gè)風(fēng)降生。風(fēng)就像他手里緊握的青岡木柄上用牛皮捆綁的那把玉鉞一樣代代相傳。千年之后，風(fēng)手中的青岡木朽了之后又換成了桑木；桑木朽了之后又換成了黃檀木；黃檀木朽了之后又換成了無(wú)患子木；無(wú)患子木朽了之后又換成了櫸木；櫸木朽了之后再次換上青岡木，首領(lǐng)風(fēng)手里那把來(lái)自我們風(fēng)族祖地梅嶺的玉鉞卻是不朽的，它既像夜空里一顆閃爍的星星，又像暴雨中破空的霹靂；它既可嚇退前來(lái)偷食的財(cái)狼和阿烏，又可讓附近的羊族、犬族、鬼族和戎族俯首臣服。
我們的部族周邊還生活著其他部族，除了山坡上的鬲人、山腳下桑田里的緡人，還有河灘地的繒人，繒人以捕魚(yú)為生，和我們風(fēng)族有世仇；羊族就生活在大山的另外一邊，他們和羊生活在一起，蠢笨得就跟羊一樣，他們吃羊肉，喝羊奶和羊血，渾身散發(fā)著難聞的羊膻味。他們?nèi)逡蝗?，像狗一樣警覺(jué)，在羊群附近牧羊，或躲在樹(shù)頂，或藏在草叢，只要一有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)帶著羊兒逃之夭夭；犬族人也稱(chēng)狗面人，他們長(zhǎng)顱白發(fā)，經(jīng)常像狗一樣來(lái)偷取我們?nèi)︷B(yǎng)的家畜；那些戎族人渾身長(zhǎng)毛，和狗面人一樣身后拖著一截尾巴，他們也時(shí)常來(lái)盜擾我們風(fēng)族；最可恨的是鬼族人，他們都是由受過(guò)詛咒的死人投生的，所以臉長(zhǎng)得像剛剔掉筋肉的脛骨一樣雪白。他們身材高大，和阿烏一樣住在深山里，只有在夜晚才出來(lái)覓食。
除了阿爺灰，部落里最年長(zhǎng)的是巫嬘和貞垂，他們都是首領(lǐng)風(fēng)的奴隸。阿爺灰是部落里最有智慧的人，他的臉已經(jīng)明顯松垮了，突起的唇和前額上爬滿(mǎn)了皺紋。他佝僂著腰肢，但活動(dòng)自如，像極一直在山林生活的一頭年邁的猩猩。部族里的風(fēng)來(lái)了又去，去了又來(lái)，但阿爺灰始終在。
這是一個(gè)平凡得不能再平凡的日子。高天流云，太陽(yáng)在半空斜掛著，山腳下天水田里的菰米和稻谷已經(jīng)成熟；部族里的姆媽和姐妹們一邊驅(qū)趕著搶食的鳥(niǎo)雀，一邊用蚌鐮埋頭收割。山腳下河灘地祭壇西邊的排屋中，手執(zhí)青岡木柄玉鉞的首領(lǐng)風(fēng)正和部落里的其他勇士們?cè)诹杏凶嫔裆裎坏淖嫖堇飮惶谩?/span>
阿爺灰咧了咧缺牙的嘴巴，說(shuō)，長(zhǎng)夏已盡，凜冬將至，天地間的一切正處肥熟之際，鷹開(kāi)始在接近祖神的建木上筑巢，它把獵殺的鳥(niǎo)雀一一陳列在自己的跟前祭祀自己的祖先，我們也要和鷹一樣為祭祀我們的祖神作好準(zhǔn)備，祈求祖神保佑我們順利度過(guò)漫漫長(zhǎng)冬，免遭寒冷和水患之災(zāi)；部族里風(fēng)還有其他少年即將成年，該到為他們鑿牙行成人禮的時(shí)候了，這些都是關(guān)乎我們部族生死存亡的大事，否則我們部落將有許多老人孩子可能會(huì)吃不到來(lái)年開(kāi)春的蜜瓜和秋天的新米。
首領(lǐng)風(fēng)不怒自威，他頷首同意，鬼族的人時(shí)而不時(shí)地來(lái)到河灘地盜取部族大牢里圈養(yǎng)的牛、羊和豚；犬族和戎族也頻繁地光臨小牢，偷盜我們籠養(yǎng)的鶩、雉和決鼻子（兔）；附近羊族的人不再向我們進(jìn)貢羊只；桑田里的緡人不再向我們進(jìn)貢松暖的葛麻衣服；有鬲人也很久沒(méi)有向我們進(jìn)貢，我們急需杯、豆、盞和鼎用來(lái)裝盛祭祀祖神用的酒、漿、醢還有飯！繒人不但不向我們進(jìn)貢編織好的漁網(wǎng)和大江里的魚(yú)鮮，反而時(shí)常擄走我們?cè)诤訛┑厮锢飫谧鞯膵D女和孩童；更重要的是躲在深山里的有巢人還有阿烏時(shí)常下山來(lái)偷襲人畜，我們必須制作更多的弓箭和用牛筋捆綁著鋒利礫石的棍棒對(duì)四周的部落進(jìn)行一次征伐。
吼！吼！吼！首領(lǐng)風(fēng)話(huà)音剛落，部族里的勇士們?nèi)呵檎駣^，大家一致同意風(fēng)的決定。阿爺灰張了張嘴，對(duì)風(fēng)說(shuō)，此刻祖神正站在高高的建木之上看著我們，我們不妨還是占卜一下吉兇，請(qǐng)祖神給我們明示！
首領(lǐng)風(fēng)點(diǎn)頭說(shuō)，儺！
斜陽(yáng)從天邊慢慢滑過(guò)，站在祭壇西邊高地的風(fēng)看到部族里的姆媽們帶著收獲回到了部族里。山腳下的河灘邊篝火已經(jīng)升起，篝火的光亮映著河水，點(diǎn)燃了一張張興奮的臉龐。
阿爺灰和部族里的男女老少?lài)?/span>嬘瘋狂地舞蹈。巫嬘頭戴羽飾，胸掛珠串，赤足蹈火，不一會(huì)兒祖神降臨了，眾人屏氣凝神，注視著貞垂和祖神附身的巫嬘交談。
不一會(huì)兒，祖神走了。祖神又回到了傳說(shuō)中的高大的建木之上。嬘大汗淋漓，她口吐白沫，四肢顫抖，像一堆爛泥癱倒在地。眾人大驚失色，紛紛逃避。