一、基本信息
書(shū)名：《且看菊花開(kāi)放·十品詩(shī)話》
作者：十品
出版時(shí)間：2021年11月
出版社：團(tuán)結(jié)出版社
ISBN：978-7-5126-9144-5
CIP核準(zhǔn)號(hào)：2021196157
定價(jià)：68.00元
二、作者簡(jiǎn)介
十品 本名：葉江閩，生于江蘇，祖籍福建。當(dāng)代詩(shī)人、作家，寫作三十余年，發(fā)表作品約500萬(wàn)字。部分詩(shī)作被譯成英文交流到國(guó)外。曾獲“詩(shī)神杯”全國(guó)新詩(shī)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)及“十佳詩(shī)人”稱號(hào)。作品入選《中國(guó)新詩(shī)年鑒》《中國(guó)散文詩(shī)九十年》《21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系·2010年詩(shī)歌卷》《江蘇百年新詩(shī)選》等百種作品選本。主編《江蘇青年詩(shī)選》。出版?zhèn)€人詩(shī)集《熱愛(ài)生命》《十品詩(shī)選》《一個(gè)人擁抱天空》《光芒涌出》《穿過(guò)時(shí)間的河流》等11種，另著詩(shī)歌文論集《且看菊花開(kāi)放·十品詩(shī)話》。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)居江蘇淮安。
三、內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是詩(shī)人十品多年來(lái)研究詩(shī)歌、品評(píng)詩(shī)歌的主要文章結(jié)集。共分六個(gè)部分，即十品詩(shī)語(yǔ)錄、詩(shī)學(xué)論、詩(shī)長(zhǎng)篇、詩(shī)潮汛、詩(shī)隨筆和詩(shī)答問(wèn)。全方位、綜合性地對(duì)中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)行研究和探討，記錄了詩(shī)壇的一些重要事件。其中“詩(shī)語(yǔ)錄”部分是詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的思想精華，不是詩(shī)歌卻勝似詩(shī)歌。“詩(shī)學(xué)論”部分對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的先鋒詩(shī)歌有著重要的評(píng)述和廣泛的認(rèn)可。作者本人是詩(shī)人，又是詩(shī)評(píng)家，在詩(shī)歌的創(chuàng)作和評(píng)論方面都有著一定的成就，文章集藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性與可讀性于一身，是閱讀詩(shī)歌、研究詩(shī)歌、了解詩(shī)壇、走近詩(shī)人的最好的詩(shī)歌評(píng)論集。
四、目錄
序言
第一輯 詩(shī)語(yǔ)錄
十品詩(shī)語(yǔ)錄（142則）
第二輯 詩(shī)學(xué)論
詩(shī)歌的神秘與神圣
詩(shī)歌的原創(chuàng)性的堅(jiān)持與審美性的超越
詩(shī)歌的事業(yè)觀與職業(yè)觀
詩(shī)歌的審美情趣的變化與道德判斷的延伸
現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)與審美的認(rèn)識(shí)
神性寫作：向度·尺度·態(tài)度
詩(shī)歌精神與神性寫作的終極理想
《比目魚(yú)》在多維時(shí)空中的偶然邂逅——比較詩(shī)歌學(xué)的多重思維方式
第三輯 詩(shī)長(zhǎng)篇
歷史的宿命與人生的交響——評(píng)劉誠(chéng)長(zhǎng)詩(shī)《命運(yùn)·九歌》
穿越躁動(dòng)的純粹——評(píng)林忠成長(zhǎng)詩(shī)《動(dòng)物史》
論長(zhǎng)詩(shī)力度——評(píng)徐慢長(zhǎng)詩(shī)《比惡夢(mèng)短一厘米的事物》
大呂黃鐘 長(zhǎng)歌當(dāng)風(fēng)——評(píng)高世現(xiàn)長(zhǎng)詩(shī)《酒魂》
一部新時(shí)期航空中國(guó)夢(mèng)的交響曲——評(píng)黃葵的長(zhǎng)詩(shī)《海航之歌》
第四輯 詩(shī)潮汛
落霞與孤鶩齊飛——我看二十世紀(jì)九十年代的中國(guó)詩(shī)歌
山峰正在悄然崛起——從《第三極》創(chuàng)刊號(hào)看第三極文學(xué)運(yùn)動(dòng)詩(shī)學(xué)
世界與風(fēng)景同在——第三條道路：二十一世紀(jì)初中國(guó)詩(shī)歌的一次集體詩(shī)學(xué)行動(dòng)
一架薔薇滿院香——談"第三條道路"的詩(shī)學(xué)意義
激情與抒情——簡(jiǎn)評(píng)“97金秋詩(shī)會(huì)作品輯”
積淀著理想與放射著光芒——《江蘇青年詩(shī)選》掃描
第五輯 詩(shī)隨筆
我能否做一個(gè)詩(shī)人
《熱愛(ài)生命》跋
《九月的橡樹(shù)》跋
《蝴蝶飛起》跋
《十品詩(shī)選》跋
《一個(gè)人擁抱天空》跋
《光芒涌出》跋
《世紀(jì)悲歌》跋
我的世界有你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的精彩——《穿過(guò)時(shí)間的河流》跋
《純粹如雨》跋
一枝一葉總關(guān)情——詩(shī)集《短歌三人行》序
梅花零亂春夜——詩(shī)集《在天空打開(kāi)自己》序
如詩(shī)桃花爭(zhēng)艷春天——《桃花詩(shī)輯》序
讀《元寫作》隨筆
一個(gè)詩(shī)人的情懷——讀小海散文集《詩(shī)余錄》
詩(shī)歌世界的眾妙之門——讀詩(shī)手記16章
最后的燃燒
定格靈動(dòng)的詩(shī)意——簡(jiǎn)評(píng)胡弦的詩(shī)歌
華麗與鋒利中的詩(shī)歌魅力——簡(jiǎn)評(píng)梁曉明的詩(shī)歌
精致之美——簡(jiǎn)評(píng)劉季詩(shī)歌中的精致美及其他
春風(fēng)自在楊花——簡(jiǎn)評(píng)柳必成的詩(shī)歌
成長(zhǎng)與飛翔的翅膀——簡(jiǎn)評(píng)蘇寧詩(shī)集《棲息地》
第六輯 詩(shī)答問(wèn)
詩(shī)歌的理想主義者如是說(shuō)——中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)·實(shí)力詩(shī)人訪談
中國(guó)詩(shī)人調(diào)查問(wèn)卷——答“越人詩(shī)”問(wèn)
中國(guó)詩(shī)歌調(diào)查·十品卷詩(shī)(詩(shī)生活網(wǎng)與或者詩(shī)歌網(wǎng)聯(lián)合調(diào)查)
十品回答水上漂的十六個(gè)問(wèn)題
一個(gè)人擁抱天空，這是一種怎樣的情懷——訪當(dāng)代詩(shī)人十品
《新詩(shī)路》詩(shī)社2020年度調(diào)查問(wèn)卷——十品回答問(wèn)卷
聚焦：2021’年度詩(shī)歌問(wèn)卷——十品答卷
跋：咬定青山 行穩(wěn)致遠(yuǎn)
五、序言
為新詩(shī)理論建設(shè)添磚加瓦
汪政
十品的詩(shī)論結(jié)集出版，一定要我在前面說(shuō)幾句話，堅(jiān)辭而不獲，只得勉力寫幾行以示祝賀。
中國(guó)新詩(shī)雖說(shuō)走過(guò)了百年歷程，但對(duì)一個(gè)新詩(shī)種來(lái)說(shuō)，時(shí)間還是太短了，遙想從古詩(shī)到近體詩(shī)，那是多么漫長(zhǎng)而曲折的歷程。所以，我總覺(jué)得說(shuō)新詩(shī)已經(jīng)定型，說(shuō)新詩(shī)已經(jīng)有了自己的傳統(tǒng)，說(shuō)新詩(shī)已經(jīng)有了自己的審美型范都還為時(shí)過(guò)早。正因?yàn)槿绱?，?duì)新詩(shī)的一切思考與議論都是必要的，也是有價(jià)值的。對(duì)一種未定型的文學(xué)體裁與文學(xué)種類，我們一定懷著建設(shè)性的態(tài)度，看待一切意見(jiàn)與建議，千萬(wàn)不能唯我獨(dú)尊，更不能以為自己就是對(duì)的，沒(méi)有哪個(gè)人能為新詩(shī)立法。真正的新文體的成長(zhǎng)生態(tài)應(yīng)該是眾聲喧嘩，應(yīng)該是林木豐盛，應(yīng)該是色彩斑斕，應(yīng)該是雜花生樹(shù)，所有的立場(chǎng)都應(yīng)該有其立身之處，所有的觀點(diǎn)都應(yīng)該得到尊重。我非常向往新詩(shī)剛剛誕生時(shí)的那種歡欣和熱鬧，連同那些臉紅脖子粗的吵架也那么可愛(ài)，我也十分懷念新世紀(jì)文學(xué)之初有關(guān)新詩(shī)問(wèn)題的討論，如果沒(méi)有“三個(gè)崛起”，真的很難設(shè)想有其后新詩(shī)的高潮。所以，一種新的文學(xué)體裁與文學(xué)種類的成長(zhǎng)與定型，理論在其中起著不可忽視的作用。作品當(dāng)然重要，但是，如果沒(méi)有理論的探索，沒(méi)有對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐的總結(jié)與分析，新文學(xué)種類是不可能知識(shí)化的，而任何一種新文學(xué)如果要傳播、推廣、學(xué)習(xí)，那就必須知識(shí)化。某一文學(xué)種類的知識(shí)化即是對(duì)這一文學(xué)性狀的總結(jié)、概括、抽象。比如近體詩(shī)的對(duì)仗與押韻就是知識(shí)，有了這樣的知識(shí)，我們就可以學(xué)習(xí)，可以實(shí)踐。這樣的知識(shí)在知識(shí)學(xué)上稱為程序性知識(shí)，在這樣的知識(shí)指導(dǎo)下，人們就可以進(jìn)入制造階段，一切生產(chǎn)都是如此，文學(xué)也不例外。但這種知識(shí)的獲得必須依賴?yán)碚搶?duì)創(chuàng)作的分析與提煉，而且這一過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的。在新詩(shī)發(fā)展過(guò)程中，人們已經(jīng)貢獻(xiàn)了許多知識(shí)，但這些知識(shí)是歷史性的，還沒(méi)有得到終極認(rèn)可，比如新月派的“三美”就是非常著名的新詩(shī)知識(shí)，在它的指導(dǎo)下也誕生過(guò)不少名篇，但它并沒(méi)有被廣泛認(rèn)可。所以，我們的探索還要繼續(xù)，新詩(shī)的知識(shí)之路還很漫長(zhǎng)。應(yīng)該感謝像十品這樣的詩(shī)人，他們并不是專業(yè)的詩(shī)歌理論家，但卻保持著對(duì)新詩(shī)理論的巨大熱情，孜孜不倦地從身邊的詩(shī)歌現(xiàn)象做起，從同仁與朋友的詩(shī)歌實(shí)踐做起，從自身的詩(shī)歌反思做起，對(duì)新詩(shī)的許多重大的問(wèn)題展開(kāi)思考。這些思考是鮮活的，是與詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)密切聯(lián)系的，提出的是真問(wèn)題。我以為十品、連同與十品相似的詩(shī)歌工作者們的這些思考都是有意義的，它們是中國(guó)新詩(shī)理論的有機(jī)組成部分，他們的成果應(yīng)該被詩(shī)歌理論界所重視。
我還要說(shuō)到另一個(gè)問(wèn)題，這就是詩(shī)人的詩(shī)論。從大的方面來(lái)說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)分為兩個(gè)大類，一為創(chuàng)作，一為批評(píng)?，F(xiàn)代社會(huì)分工后，好像有一種默契，以為創(chuàng)作是創(chuàng)作，批評(píng)是批評(píng)，特別是隨著現(xiàn)代大學(xué)教育制度的成熟與學(xué)術(shù)體系的建立，創(chuàng)作與批評(píng)的分割就更突出了。但是，文學(xué)藝術(shù)史告訴我們，在美學(xué)、文藝學(xué)上提出卓越見(jiàn)解，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生重大而持久影響的有許多都是創(chuàng)作家。其實(shí)，以文學(xué)而言，我們應(yīng)該這樣看，作家們的理論思考，作家們的批評(píng)是一種特殊的文學(xué)批評(píng)，他們可能不習(xí)慣于理論的嚴(yán)密，不在意遵循邏輯的規(guī)矩，但是他們有豐富的經(jīng)驗(yàn)，有真切的體驗(yàn)，有感性的形象，有生動(dòng)的語(yǔ)言，他們以另一種話語(yǔ)系統(tǒng)表達(dá)著對(duì)創(chuàng)作、對(duì)作品、對(duì)一切文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮的看法。所以，不但不應(yīng)該貶低作家們的理論話語(yǔ)，相反，應(yīng)該鼓勵(lì)作家們?cè)趧?chuàng)作之余從事理論寫作，留下他們對(duì)創(chuàng)作的思考，留下自己的創(chuàng)作心得，留下他們?cè)谖膶W(xué)史上的身影，留下他們與社會(huì)和時(shí)代的審美共鳴。這些文字不僅是他們藝術(shù)生命的另一種證明，也是同行與后來(lái)者們的鏡鑒，更是文學(xué)史與文學(xué)理論研究的可貴資料。十品是詩(shī)人，又是詩(shī)歌活動(dòng)的熱心者，更有著廣泛的理論興趣，如果不是他這次堅(jiān)邀我做序，我還真的不知道他在詩(shī)歌創(chuàng)作之余竟然積累下這么多的理論文字，這些文字內(nèi)容廣泛，形式多樣，體現(xiàn)著作者對(duì)詩(shī)歌事業(yè)的熱愛(ài)，而其中的真知灼見(jiàn)更是值得同行們研讀和琢磨。
再次祝賀十品新書(shū)出版，祝他創(chuàng)作更多的作品，繼續(xù)為新詩(shī)的理論建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2021年4月2日（C3764次列車上）
六、跋語(yǔ)
咬定青山 行穩(wěn)致遠(yuǎn)
十品
我寫評(píng)論的“初心”不是想當(dāng)評(píng)論家，而是相當(dāng)一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)好詩(shī)人。
我知道，有一個(gè)很樸素的道理，就是若想進(jìn)步就得不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取。從前輩和大師的作品中獲得營(yíng)養(yǎng)；從同時(shí)代的認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的詩(shī)人中學(xué)習(xí)長(zhǎng)處；從生活和生存中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意、發(fā)現(xiàn)稍縱即逝得靈感。我在閱讀和汲取中嘗試著寫“讀后感”，由此又漸漸地變成了對(duì)閱讀得全方位追求和寫作的深層次思考，以至于抵達(dá)詩(shī)歌所涉及的方方面面。“慎始而敬終，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”《禮記》中的這句話似乎可以作為我為此努力的一個(gè)釋語(yǔ)。只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)持始終，堅(jiān)守底線，才能走得更好更遠(yuǎn)。
我相信專業(yè)的魅力。醫(yī)人治病的專業(yè)是醫(yī)生；帶兵打仗的專業(yè)是將軍；教書(shū)育人的專業(yè)是教師。我們的世界和我們的社會(huì)已經(jīng)文明到分工很細(xì)，專業(yè)很多，并仍在繼續(xù)發(fā)展中。就拿體育運(yùn)動(dòng)專業(yè)中的籃球與自行車來(lái)說(shuō)，就是兩個(gè)不同的項(xiàng)目，其中專業(yè)程度也有各自的差異，如在訓(xùn)練、表現(xiàn)、方式、形態(tài)、技能、強(qiáng)度、傷病、心理等都有著更符合自身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的專業(yè)理論和實(shí)踐操作。這就是我說(shuō)的“專業(yè)的魅力”。而做好任何一項(xiàng)專業(yè)如果不付出一定代價(jià)，這個(gè)專業(yè)是做不好的，更不要說(shuō)做專業(yè)的做成專家了。同樣，詩(shī)歌也是一項(xiàng)專業(yè)，如果不在這行中努力，即使天賦很好，也不一定有好的收獲。因此，我的寫評(píng)論，寫詩(shī)歌專業(yè)方面的文字，寫到這個(gè)份上，也就有點(diǎn)“開(kāi)竅”了，這也完全基于我只想當(dāng)一個(gè)好詩(shī)人而做出的一種“基本訓(xùn)練”。沒(méi)有更高的奢望和期待，也沒(méi)有更遠(yuǎn)的目標(biāo)和規(guī)劃。只是不忘初心，咬定青山，破繭化蝶，成為自己。
正因?yàn)闆](méi)有這許多可以變?yōu)?ldquo;包袱”想法，我所寫的所謂評(píng)論也就少了一些壓力，多了一些自信。在我整理多年的寫作積累的時(shí)候，遴選了這二十六萬(wàn)多字的有關(guān)詩(shī)歌方面的稿子，集微成著，付梓出版。給自己一個(gè)交待，給自己熱愛(ài)的詩(shī)歌一個(gè)交待。
2021年3月15日 （古鹽河邊）
