一、基本信息
書(shū)名：《月光村莊的媽媽》
ISBN 978-5321-8265-7/I.6529
出版：上海文藝出版社
作者：龔學(xué)明
出版年月：2022年1月
裝幀：平裝
頁(yè)碼：326頁(yè)
定價(jià)：100.00元
二、作者簡(jiǎn)介
龔學(xué)明，男，1960年代生于江蘇昆山。1980年代初求學(xué)于南京大學(xué)歷史系，畢業(yè)后分配至新華日?qǐng)?bào)社，揚(yáng)子晚報(bào)創(chuàng)辦工作至今。現(xiàn)為揚(yáng)子晚報(bào)《詩(shī)風(fēng)》詩(shī)刊主編，居南京。高級(jí)記者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1980年代初從事詩(shī)歌創(chuàng)作，1984年在安徽《詩(shī)歌報(bào)》發(fā)表詩(shī)歌處女作。至今，發(fā)表新聞作品、詩(shī)歌、散文詩(shī)、散文、小小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等上萬(wàn)篇（首）。
獲江蘇新聞獎(jiǎng)、全國(guó)晚報(bào)新聞獎(jiǎng)，第二屆、第三屆《海燕》詩(shī)歌獎(jiǎng)，第十二屆《上海文學(xué)》詩(shī)歌獎(jiǎng)，新華報(bào)業(yè)集團(tuán)優(yōu)秀編輯獎(jiǎng)等。
從1991年起，先后出版詩(shī)集（河水及人》（安徽文藝出版社）、《冰痕》（江蘇文藝出版社）、《白的鳥(niǎo) 紫的花》（南京出版社）、《爸爸謠》（江蘇人民出版社）、《世間萬(wàn)物皆親人》（上海文藝出版社）、《龔學(xué)明的詩(shī)》（南京出版社，上中下三冊(cè)）、《月亮村莊的媽媽》（上海文藝出版社），紀(jì)實(shí)文學(xué)集《收藏之路》（南京出版社），散文集《藝術(shù)創(chuàng)造人生》（人民日?qǐng)?bào)出版社），隨筆集《上海有夢(mèng)》（珠海出版社）。連續(xù)三年（2016—2018）主編江蘇新詩(shī)年選，編輯出版江蘇詩(shī)人詩(shī)叢。詩(shī)歌作品譯介到海外，詩(shī)集為國(guó)外圖書(shū)館收藏。
三、內(nèi)容簡(jiǎn)介
《月光村莊的媽媽》是詩(shī)人龔學(xué)明以詩(shī)歌來(lái)懷念、歌頌自己的媽媽的一部詩(shī)集，作者飽含深情和淚水，傾情以分行文字寫(xiě)下媽媽苦難的一生，閃光的個(gè)性和優(yōu)秀品質(zhì)；是一位闖蕩在外、困于生計(jì)而不得歸的游子，在經(jīng)歷“子欲養(yǎng)而親不待”之痛后，對(duì)生養(yǎng)自己的至親的深深懺悔和無(wú)盡的感恩。
作者的媽媽平凡而偉大，普通又優(yōu)秀。她出生在江南水鄉(xiāng)，一輩子從事農(nóng)業(yè)，經(jīng)歷長(zhǎng)久的貧困，但生性剛烈好強(qiáng)，不屈于命運(yùn)的困頓，家里家外，努力做到最好，終于先苦后甜，有了穩(wěn)定知足的晚年。她是中國(guó)農(nóng)村婦女勤勞、善良、堅(jiān)毅、向上的一個(gè)典型。作者的媽媽有著獨(dú)有的“亮點(diǎn)”，開(kāi)朗活潑的媽媽酷愛(ài)唱歌，熟稔當(dāng)?shù)劁聊仙礁韬偷胤綉蚯a劇、滬劇、越劇等。作為民間山歌歌手，她一輩子唱歌，獲過(guò)獎(jiǎng)，并由所在鎮(zhèn)志辦拍攝唱歌錄像存留后世。
全書(shū)由147首左右的詩(shī)歌組成，共分四章，分別為“第一章：月光村莊在我心上”，寫(xiě)記憶中的常常被月光覆蓋、充滿(mǎn)詩(shī)意而貧窮的村莊;“第二章：生命的老樹(shù)，用月光焊接”，寫(xiě)媽媽的晚年生活和生命的最后歲月；“第三章：我的媽媽是一朵花”，是對(duì)媽媽一生的回憶；“第四章：旋律打開(kāi)透明的成熟”，寫(xiě)媽媽對(duì)唱歌的熱愛(ài)和對(duì)美的敏感。最后有“附錄：我的悲傷已經(jīng)用盡”。詩(shī)作深情感人，催人淚下，語(yǔ)言純熟，詩(shī)意濃郁，富有哲思，是作者傾心完成的又一部有著鮮明時(shí)代色彩的現(xiàn)代主義親情詩(shī)集。
四、序言
懷鄉(xiāng)情意深，和淚詩(shī)篇長(zhǎng)
——龔學(xué)明《月光村莊的媽媽》序
徐雁（南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）
“在天上，月亮旋轉(zhuǎn)/你是否看到一個(gè)村莊？/要不，她在我的心上//鋪滿(mǎn)銀白色的光/光是生命的物質(zhì)，在/寧?kù)o中熱烈和憂(yōu)傷……”——“月光里的村莊”，是保留在詩(shī)作者記憶深處的一種意象，在年復(fù)一年映照城鄉(xiāng)的月光過(guò)濾之下，留下的該都是那些既刻骨又銘心的人物和事物罷？
我難以計(jì)量和猜度本書(shū)里的關(guān)鍵詞究竟是哪幾個(gè)，但有一個(gè)烘托著詩(shī)集主題的詞兒，出現(xiàn)的頻率一定是最高的，那就是從詩(shī)人心田里不間斷地流淌出來(lái)的——“媽媽”。
雖然在詩(shī)人穿越時(shí)空的浩淼思緒里，“祖先”、“地名”、“她們”、“遺傳”、“生日”、“早飯和晚飯”、“回家”、“中秋”、“過(guò)年”、“道別” 、“婚禮”、“井水”、“雨聲”，以及“犬”、“兔”、“白鷺”、“石榴”、“木香花和木槿花”等鄉(xiāng)間動(dòng)、植物，乃至留存在故鄉(xiāng)老家的“小物件”，等等，等等，舉凡觸目所及，心有所感，皆能成詩(shī)，但我打心眼里認(rèn)為，它們組合而為作者情感興發(fā)的基礎(chǔ)，一定是“月光村莊的媽媽”。
是的，如果說(shuō)真有那么一道感情主旋律在字里行間隱現(xiàn)的話，那么似乎就是在這里了：
遙承著首章里“媽媽嫁到了/月光村莊；這里有很多嫦娥/她們將一天過(guò)作一世”（《月光村莊》）而來(lái)，先是有了“我”——“她永遠(yuǎn)的孩子”，“我”的童年記憶：“自從您懷上我/我們就已同在；您生下我/復(fù)以愛(ài)的方式確認(rèn)……”（《同在》）；“孩提時(shí)，我對(duì)媽媽說(shuō)/‘回家’‘回家’/外面的地方太陌生，讓/我害怕”（《家》）；“我和媽媽在一起/媽媽的眼睛里全是喜悅/媽媽有說(shuō)不完的話/在這寧?kù)o的時(shí)光里/我靜靜地聆聽(tīng)……”（《寧?kù)o的時(shí)光》）；“鏡子里藏著媽媽年輕時(shí)/漂亮的臉龐/也有我幼年時(shí)好奇的張望……”（《梳妝臺(tái)》），這些詩(shī)作者幼童時(shí)的記憶。
然后，歲月無(wú)情人有情。孩童長(zhǎng)大的同時(shí)，雙親卻正在老去。“小巧的媽媽?zhuān)恢睈?ài)美/從小愛(ài)唱戲，在貧乏的笑中尋找/民間調(diào)子的/安慰和饋贈(zèng)/她的要求從來(lái)不多/并已默認(rèn)一樣樣的丟失……”（《叮囑》），20余個(gè)春秋的時(shí)光流逝，“媽媽的身體像船擺脫了岸/在衰老的河流中顛簸/她的快人快語(yǔ)/被老人斑劫持：從早晨/到晚上，她時(shí)常陷于沉默；/愛(ài)唱民樂(lè)和愛(ài)勞動(dòng)的她/在我的詩(shī)中進(jìn)入記憶\她偶有埋怨……”（《想象媽媽的一天》）；“我惦記著媽媽的孤單：/離人世漸遠(yuǎn)，距天空漸近。/一粒雪，一個(gè)家的無(wú)助/唯爸爸在等候——但我不/知道他的心情——這時(shí)而的/白云，時(shí)而的烏云。”（《我爸爸媽媽的名字是兩個(gè)意象》）。終于在今年的某個(gè)時(shí)刻，在歷經(jīng)傷痛之后，“媽媽的雪在泥土上/一天天融化……”，讀著作者和淚的詩(shī)句，內(nèi)心里真是悲欣交集。
“媽媽”，是詩(shī)作者靈感的不竭之源，他對(duì)自己母親的贊美和歌頌令人動(dòng)容。如“媽媽?zhuān)驱徏矣惺芬詠?lái)/最美的媳婦，她聰慧善良/孝敬先祖；媽媽和爸爸/力挽家族頹勢(shì)，延生紅彤的/香火……”（《祭祀》）；再如“張浦是一棵樹(shù)，我的媽媽/是樹(shù)上最美的花……”（《我的媽媽是一朵花》）
哦，是張浦，那個(gè)位于長(zhǎng)江三角洲腹地，隸屬于昆山的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，正是58年前5月的一天，小個(gè)子的母親在老屋里順利分娩出一個(gè)大男孩。這個(gè)大男孩在父母的呵護(hù)下不斷壯實(shí)，就在南京大學(xué)讀歷史系的時(shí)候，在報(bào)紙上發(fā)表了一首禮贊媽媽的小詩(shī)。從此一發(fā)而不可收，他索性拜倒在詩(shī)神的裙裾之下，吟唱出難以計(jì)數(shù)的詩(shī)篇，而本書(shū)則是他繼《河水及人》《冰痕》《白的鳥(niǎo) 紫的花》《爸爸謠》《世間萬(wàn)物皆親人》《龔學(xué)明的詩(shī)》（上中下三冊(cè)）之后，奉獻(xiàn)于世的第九部詩(shī)文集。
朱自清先生論詩(shī)云，由于“五四”，“個(gè)人”“自我”及“做自己”這些觀念成就了“新文學(xué)”，其中的新詩(shī)或白話詩(shī)，如同白話文一樣，也“都脫離了那多多少少帶著人工的，音樂(lè)的聲調(diào)，而用著接近說(shuō)話的聲調(diào)。”學(xué)明兄的詩(shī)作所秉承的正是此種“新文學(xué)”文脈，其詩(shī)句可誦，詩(shī)篇可讀，詩(shī)情可嘉，自然都不在話下。
“所有消失的，都只是搬離/比如涇上，月亮里的村莊/我們必須仰視”，這是詩(shī)人寫(xiě)在本書(shū)卷首的“題記”。二十六個(gè)漢字，濃縮著他對(duì)兒時(shí)鄉(xiāng)村的深厚情意——如同游子對(duì)老母那般的眷戀、懷想和牽念。因此，與其說(shuō)學(xué)明兄這部詩(shī)集是獻(xiàn)給讀者的新作，毋寧說(shuō)是他追懷去而不返的童緒、鄉(xiāng)愁和親情的心曲。
雖說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，《月光村莊的媽媽》的主題也并非只有鄉(xiāng)情和母愛(ài)，但在即將辭別辛丑年的時(shí)節(jié)，得以先讀此稿，感受詩(shī)作者離鄉(xiāng)失母及懷鄉(xiāng)憶母的深厚情愫，乃是不可多得的感恩主義洗禮。而壬寅新年即將到來(lái)，對(duì)于詩(shī)人即將吟唱問(wèn)世的新篇不免滿(mǎn)懷期待。
是為序。
作于金陵雁齋山居。
五、目錄
第一章：月光村莊在我心上
月光村莊
祖先
地名
她們
早飯和晚飯
小歡喜
詩(shī)人的哭聲
木香花和木槿花
雨聲
生命之一:犬
生命之二:兔
回家
小物件
過(guò)年
我看到，時(shí)間的隧道是藍(lán)色的
在墓前
道別
遺傳
誰(shuí)
火車(chē)票的夜晚
生日
井水
一瞬
死寂
來(lái)源
九月
我，并非我自己
家鄉(xiāng)的白鷺
復(fù)活的記憶
兩只石榴
白鷺
幻境
村上的婚禮
模擬
中秋
路遇
方向
病情
第二章：生命的老樹(shù)，用月光焊接
寧?kù)o的時(shí)光
想像媽媽的一天
——寫(xiě)在2020年母親節(jié)
處理
我爸爸媽媽的名字是兩個(gè)意象
媽媽在聲音里越走越遠(yuǎn)
皺紋
叮囑
漆黑
草綠色窗簾
鏡子
張浦
生命的老樹(shù)，用月光焊接
晨別母親
習(xí)慣
鳥(niǎo)鳴
變奏
離家別母記
新年的陽(yáng)光里是否含著憂(yōu)傷
霜
房間
一棵樹(shù)
媽媽?zhuān)覀兊目鞓?lè)已不多
下午三時(shí)
祭祀
無(wú)題
祈禱
夜
越行越遠(yuǎn)
給我一只大口罩吧
深淵
淺淚
晨禱
午禱
晚禱
秩序
自然的暗示并不可靠
立春
銀鐲子
銀鐲子（二）
銀鐲子（三）
銀鐲子（四）
銀鐲子（五）
銀鐲子（六）
生病
過(guò)年
不是雨，而應(yīng)該是雪
鐘聲
除夕夜11時(shí)
丟失
媽媽醒了
淚水從來(lái)就不需要蓄積
家
梳妝臺(tái)
同在
媽媽是天
我們回家
愿意不愿意飛
媽媽?zhuān)僖?jiàn)
沉默的媽媽最為高貴
誰(shuí)的悲傷更多一點(diǎn)
雨水落下不是送別
重逢
拆除
電話或電話線
生日的陽(yáng)光更明亮一些
回家過(guò)祀節(jié)
靜
第三章：我的媽媽是一朵花
我的媽媽是一朵花
媽媽的花園
雪寶
放牛娃娃
識(shí)字
糧食
炒米糖
一只雞蛋的溫?zé)峋镁貌粫?huì)散去
疼痛
干媽
嘆息
年輕時(shí)，我曾砌過(guò)墻
從谷到秧有泥土的疼痛
插秧歌
耘稻苦
納鞋
從棉花到身上的衣服
嫂嫂
妹妹
拔稗草
曬早谷
稻穗飽滿(mǎn)令媽媽悲傷
收割，不是一種結(jié)局
脫粒
磚縫中的谷粒做了逃兵
我只說(shuō)冬天的風(fēng)很大
記下兒童節(jié)的今夜
第四章：旋律打開(kāi)透明的成熟
生活
旋律
媽媽不貧瘠
乘涼
片段
六分鐘的歷史
除夕夜聽(tīng)媽媽唱《十八相送》
我給媽媽拍視頻
媽媽編唱新民歌
遺產(chǎn)
和媽媽一起看戲曲
和媽媽一起看戲曲（2）
——蘇小娥
和媽媽一起看戲曲（3）
——何宜度
和媽媽一起看戲曲（4）
——磨豆腐
和媽媽一起看戲曲（5）
——李俊明
附錄：我的悲傷已經(jīng)用盡
跋：對(duì)媽媽的記憶都是溫暖的詩(shī)
——關(guān)于《月光村莊的媽媽》/龔學(xué)明
六、名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代詩(shī)壇不可忽視的一股力量
學(xué)明是一個(gè)有根的抒情詩(shī)人，也是胸有燈火的赤子詩(shī)人。這本《月光村莊的媽媽》是他又一次的精神跋涉、尋找與返鄉(xiāng)，他用濃情的筆墨與詩(shī)意的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)自己的母親、父親以及他心靈中的“月光村莊”，渴望接續(xù)上早已掙斷的生命臍帶，對(duì)母親的無(wú)盡熱愛(ài)和懷念最終都轉(zhuǎn)化成了對(duì)生命與存在的沉思。學(xué)明的語(yǔ)言精準(zhǔn)、深情而有溫度，克制、有力而又詩(shī)意盎然，是典型的詩(shī)家語(yǔ)。他善于在日常細(xì)節(jié)中領(lǐng)悟愛(ài)，在感悟親情中與死亡達(dá)成和解，進(jìn)而參透生活的奧義。多年來(lái)學(xué)明致力于寫(xiě)作親情詩(shī)，并以此安身立命，已成為當(dāng)代詩(shī)壇不可忽視的一股力量。
——呂進(jìn)（當(dāng)代著名詩(shī)歌理論家，“世界詩(shī)歌黃金王冠”獲得者，重慶市文聯(lián)名譽(yù)主席）
一本感人至深的親情詩(shī)集
龔學(xué)明的《月光村莊的媽媽》是一本感人至深的親情詩(shī)集。我為詩(shī)人真情所動(dòng)，也為詩(shī)人寫(xiě)作詩(shī)歌的真誠(chéng)所動(dòng)。對(duì)母親的愛(ài)和思念，是人類(lèi)最普遍的的情感，大概每個(gè)詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)自己的母親，讀到這些詩(shī)的讀者也會(huì)在被親情打動(dòng)時(shí)想到自己的母親。這是共情之下的共鳴，是人類(lèi)情感的最大公約數(shù)。心動(dòng)筆動(dòng)，情至詩(shī)成，龔學(xué)明一首首親情詩(shī)，也再次證明了情感是詩(shī)歌之源。古人說(shuō)：詩(shī)緣情、詩(shī)言志、詩(shī)無(wú)邪。我以為無(wú)論詩(shī)歌怎樣變化，這九個(gè)字所包含的詩(shī)歌基因不會(huì)變。古往今來(lái)，所有純正高雅的詩(shī)歌都堅(jiān)守和傳遞了這種詩(shī)歌基因，也叫詩(shī)歌精神。龔學(xué)明在這些獻(xiàn)給母親的詩(shī)中，所呈現(xiàn)的大愛(ài)、善良、真誠(chéng)，給這個(gè)世界增加了溫暖和光亮。
——葉延濱（著名詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任、《詩(shī)刊》《星星》原主編）
從“并不多見(jiàn)”到“絕無(wú)僅有”
從《爸爸謠》到《月光村莊的媽媽》，龔學(xué)明歷時(shí)數(shù)年，完成了分別獻(xiàn)給父親和母親的兩部親情詩(shī)集。當(dāng)今詩(shī)壇，像詩(shī)人龔學(xué)明這樣，專(zhuān)注于現(xiàn)代親情詩(shī)的探索和寫(xiě)作，并不多見(jiàn)；而一個(gè)人為父親、母親分別寫(xiě)作并公開(kāi)出版一本詩(shī)集，絕無(wú)僅有。這些親情詩(shī)以現(xiàn)代生活為背景，以工業(yè)化推進(jìn)過(guò)程中，子女遠(yuǎn)行與父母離散，城市化發(fā)展湮滅故土村莊等為題材。與傳統(tǒng)親情詩(shī)歌相比，這些現(xiàn)代親情詩(shī)呈現(xiàn)出的親情內(nèi)涵更為豐富，或更為復(fù)雜，具有非常鮮明的現(xiàn)代特征。龔學(xué)明既在詩(shī)中抒情，又在詩(shī)中思考，從焦慮、悲傷、感恩和懷念，進(jìn)入到對(duì)生與死、時(shí)間與空間轉(zhuǎn)換的哲學(xué)表達(dá)。在詩(shī)歌技巧上，追求復(fù)式詩(shī)義，借用象征和明喻，增加詩(shī)歌的張力、寬度、深度，從可讀進(jìn)入到耐讀，感人而更引人沉思。
——楊克（著名詩(shī)人，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、詩(shī)歌委員會(huì)副主任）
好的詩(shī)歌就是生活本身
《月光村莊的媽媽》，是一部不需要我們調(diào)動(dòng)閱讀經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)集，只要走進(jìn)，我們就在其中。之于生活，這是一部很好寫(xiě)的詩(shī)集；之于詩(shī)歌，這又是一部最難寫(xiě)的詩(shī)集。天上的月光，大地上的村莊，以及人間的媽媽?zhuān)@是具實(shí)的生活，又是我們精神里最為親切和豐盈的意象。進(jìn)入平實(shí)的生活，尊重內(nèi)心質(zhì)樸且濃烈的情感，龔學(xué)明與詩(shī)歌一起回到最本真的狀態(tài)，這是對(duì)生活的敬畏，是對(duì)詩(shī)歌的尊重。他在生活者和寫(xiě)作者、現(xiàn)實(shí)與詩(shī)歌之間找到了自己的位置，文字不再是詩(shī)行，而是心跳的節(jié)奏和血液的顏色。生活總是充滿(mǎn)無(wú)限詩(shī)意，而好的詩(shī)歌就是生活本身。當(dāng)我們忠誠(chéng)而真實(shí)地記錄生活時(shí)，只要保真我們的情感，便不需要有意抒情，詩(shī)的抒情就會(huì)如同萬(wàn)物一樣自然生長(zhǎng)，樸素之下，蘊(yùn)有無(wú)限，包括平常的和神奇的。如此，《月光村莊的媽媽》專(zhuān)屬于龔學(xué)明，又為我們大家共同擁有。
——北喬（著名作家、評(píng)論家、詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副主任）
生命觀進(jìn)入一個(gè)新的巔峰的呼喊
活著是美麗的，死去是憂(yōu)傷的。這是我們大多數(shù)人的生命情感。詩(shī)人龔學(xué)明起初并未例外。但感受、見(jiàn)證自己生命中最親近的人——母親的生命歷程，還是給他的情感進(jìn)行了別樣的洗禮，最終也給自己的生命帶來(lái)一場(chǎng)思想哲學(xué)的鍛造。這本詩(shī)集嘗試呈現(xiàn)這份感情和鍛造。月光消耗了能量/悲傷的美麗/令人饑餓……母親的逝去，帶來(lái)一場(chǎng)更深層次的生命渴望。詩(shī)人在抒情中透露出來(lái)的“饑餓”其實(shí)是生命不朽的暗示，更是生命觀進(jìn)入一個(gè)新的巔峰的呼喊。“活在活著的人心里，那就意味著并未死亡。”我抄錄坎貝爾的這句話，它可以作為這本書(shū)的哲學(xué)注解，也是我作為一個(gè)讀者，獻(xiàn)給詩(shī)人的閱讀回饋。
——丁捷（著名作家、詩(shī)人，江蘇省作家協(xié)會(huì)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、江蘇省作協(xié)副主席，江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
愛(ài)的詩(shī)篇在，媽媽還在
《月光村莊的媽媽》，朝向老家“涇上村”，圍繞“媽媽”展開(kāi)，本質(zhì)上是朝著生命原鄉(xiāng)走，圍繞愛(ài)展開(kāi)。
是的，全是愛(ài)。
《月光村莊的媽媽》，驀然讓我想起捷克詩(shī)人塞弗爾特的詩(shī)集《媽媽》。說(shuō)到《媽媽》這個(gè)書(shū)名，有一個(gè)小插曲。詩(shī)集編好了，塞弗爾特花了好長(zhǎng)時(shí)間尋找書(shū)名，怎么都覺(jué)得不合適。他的朋友費(fèi)卡爾讀過(guò)他的書(shū)稿，信手在封面上寫(xiě)下一個(gè)極普通的詞：媽媽。正是這最樸素、在所有語(yǔ)言中發(fā)音都驚人地相似的兩個(gè)字，表達(dá)了人類(lèi)最初、最直接、最普遍的愛(ài)。
對(duì)媽媽的愛(ài)是一切動(dòng)物的天性。恰恰因其是天性，古今中外，表達(dá)這種愛(ài)的人就多，使其成為詩(shī)的基本母題之一。但多數(shù)人靠的是原始生命力的推動(dòng)，一不留神，情感就扎堆兒，很難擁有獨(dú)到的藝術(shù)表達(dá)。將一個(gè)兒子對(duì)老家對(duì)媽媽的愛(ài)凝聚在月光下，將媽媽的一生呈現(xiàn)在一本詩(shī)集中，不是學(xué)明的發(fā)明、創(chuàng)造，卻是他苦苦的追求。他用樸素的語(yǔ)言表達(dá)本質(zhì)的東西，抒寫(xiě)他復(fù)雜的內(nèi)心感受和他對(duì)人生真諦的認(rèn)識(shí)；他塑造明亮的母親形象，沒(méi)有變形卻又成了天下所有母親縮影的折射；媽媽在聲音里越走越遠(yuǎn)了，但因愛(ài)的詩(shī)篇在，媽媽還在。
——劉向東（著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河北省作協(xié)副主席、《詩(shī)選刊》主編）
親情文本賡續(xù)了萬(wàn)物的運(yùn)命
龔學(xué)明的“涇上村莊”在銀質(zhì)月光的綿密經(jīng)緯中已臻化境，而他一以貫之的以詩(shī)性思辯來(lái)重構(gòu)生存死亡與親情離舍的主題，將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)藉由詩(shī)學(xué)的命名，指向了普遍性的通途。龔學(xué)明的感物表情如此的練達(dá)而參差，他提純豐沛的情感濃度，將境遇的感懷共生為世相的履痕，于銀箔般的鋪陳里達(dá)成彈性的詩(shī)意疊加。在放逐母愛(ài)的過(guò)程中，他的親情文本是如此的迷人，賡續(xù)了萬(wàn)物的運(yùn)命。他內(nèi)心的風(fēng)暴熱烈而憂(yōu)傷，卻又在精準(zhǔn)的詩(shī)藝走位里素樸歸真，以疼痛和解著生活萬(wàn)象，從而達(dá)至天命，悟得“到春天綠一次，到金秋黃一遍”的終極箴言。
——安海茵（著名詩(shī)人，哈爾濱市作協(xié)副主席，《詩(shī)林》副主編）
詩(shī)歌達(dá)到某種令人贊慕的藝術(shù)高度
龔學(xué)明的詩(shī)，頻頻展示出現(xiàn)代抒情詩(shī)的表意優(yōu)勢(shì)，鮮明凸顯著感人肺腑的藝術(shù)魅力。詩(shī)人總是飽蘸情感的墨汁，在字里行間寫(xiě)下了對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、對(duì)美好過(guò)往的追味、對(duì)逝去親人的深切哀悼、對(duì)人間真情的刻骨銘心。對(duì)純正抒情品質(zhì)的堅(jiān)守，已然構(gòu)成了龔學(xué)明顯赫的詩(shī)學(xué)理念，他的詩(shī)始終散溢著接地氣的人間煙火味，也不時(shí)流露出動(dòng)人心弦的生命意識(shí)流。語(yǔ)言干凈而純粹，結(jié)構(gòu)完整而多變，情緒的拿捏恰到好處，修辭技巧的使用巧妙而妥帖，對(duì)于親情的體驗(yàn)不失敏銳而深切，所有這一切，為龔學(xué)明詩(shī)歌悄然達(dá)到某種令人贊慕的藝術(shù)高度提供了堅(jiān)實(shí)而有力的保障。
——張德明（著名詩(shī)評(píng)家、詩(shī)人、文學(xué)博士，嶺南師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授，南方詩(shī)歌研究中心主任）
具有豐富的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與詩(shī)學(xué)意義
龔學(xué)明在一定程度上已將親情詩(shī)作為自己的獨(dú)特詩(shī)歌標(biāo)識(shí)碼，他在集束性地書(shū)寫(xiě)系列獻(xiàn)給父親的親情詩(shī)后又滿(mǎn)懷深情地捧出一本獻(xiàn)給母親的親情詩(shī)集《月光村莊的媽媽》，詩(shī)行間流淌著他對(duì)母親的拳拳之心，亦泛溢著母親對(duì)他的殷殷之情。在他的款款訴說(shuō)與抒情中，“月光”、“村莊”、“媽媽”都已成為“愛(ài)”的代名詞，每一行詩(shī)都飽蘸詩(shī)人的血和淚，讓人無(wú)法不共情不落淚！這些親情詩(shī)既是對(duì)古代親情詩(shī)傳統(tǒng)的傳承，亦探索了“現(xiàn)代親情詩(shī)”的寫(xiě)作新路徑，對(duì)于如何用現(xiàn)代漢語(yǔ)和現(xiàn)代詩(shī)歌體式書(shū)寫(xiě)親情并實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的突破是一種有效探索與嘗試，無(wú)疑具有豐富的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與詩(shī)學(xué)意義。
——羅小鳳（著名詩(shī)評(píng)家，揚(yáng)州大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）
對(duì)生與死的哲學(xué)意義上的沉思
一個(gè)人如果不幸遭遇父母離世，在他經(jīng)歷過(guò)一段悲痛欲絕的情感激蕩、煎熬之后，往往都會(huì)躲在自己深沉的追思、懷念中慢慢愈合傷口。然而一旦受到某種觸動(dòng)，又會(huì)激發(fā)一種強(qiáng)烈情緒，使他們不得不在對(duì)親人追憶中逐步釋放痛楚。于是就借助文字，讓那種傷親之悲、之痛得到安慰。
就此而言，詩(shī)人龔學(xué)明似乎走得更遠(yuǎn)。在雙親去世后的5年時(shí)間，他先后寫(xiě)了數(shù)百首詩(shī)作，或緬懷，或追憶，或傾述，或喃喃自語(yǔ)。這些詩(shī)都來(lái)自詩(shī)人真實(shí)、博大、深沉的情感體驗(yàn)，更匯聚了兒女對(duì)已逝父母的感恩與悼念。那種“唯留父母遺容在”的深度悲傷，隨時(shí)間推移，都轉(zhuǎn)化為樸素、真情的詩(shī)句。
《月光村莊的媽媽》正是這樣一部感人至深的詩(shī)歌佳作。詩(shī)中所寫(xiě)都是日常生活之事，語(yǔ)言平易近人，自然流暢，沒(méi)有什么深?yuàn)W難懂的句子，卻能夠以深沉的思緒和打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)抓住讀者。因此，透過(guò)龔學(xué)明的這些詩(shī)句，我們也可以看到他對(duì)生與死的哲學(xué)意義上的沉思。正因?yàn)樵?shī)人能夠由自我推及普世生命，作品也就具有了更高的審美價(jià)值。
——亞楠（著名詩(shī)人，新疆作協(xié)副主席）
