《會(huì)唱歌的槐樹》（散文集）

　　書名：《會(huì)唱歌的槐樹》　

　　作者：陸泉根　

　　出版社：現(xiàn)代出版社　

　　出版時(shí)間：2017年3月　 

　　書號(hào)：ISBN 978-7-5143-5516-1　 

　　定價(jià)：49.8元 

我們都是泥孩子（序）　　 

龐余亮　 

　　“……我內(nèi)心的那些泥孩子

　　我愛他們野鹿之蹄的踐踏

　　我愛他們秘密之泉的灌溉

　　白天沉睡，我是他們怯怯的夢囈

　　夜晚醒來，我是他們泥做的嘴唇”

　　這是多年前寫的一首叫做《泥孩子》的詩，當(dāng)時(shí)寫的時(shí)候，有一個(gè)秘密的愿望，那就是寫給我們這些被農(nóng)業(yè)社會(huì)哺育的人。

　　被農(nóng)業(yè)社會(huì)哺育的人，都是眷戀農(nóng)業(yè)的人，都是對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)有無限熱愛的懷舊者。

　　懷舊者，在農(nóng)業(yè)里徜徉，他們總是有著粗壯的胳膊，黑紅的臉膛，結(jié)實(shí)的大腳板。

　　粗壯，黑紅，結(jié)實(shí)，是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)中珍貴而艱難的哺育。

　　懷舊，意味著銘記恩情。

　　這些懷舊者，都是我內(nèi)心的泥孩子。

　　比如泉根，比如曉櫓，比如義陽，比如明干，比如我。這些懷舊者，都是農(nóng)業(yè)社會(huì)的末一代。對(duì)于土地上的祖輩，對(duì)于四季，比如耕作和收獲，有著天生的敏感和敬意，也就是說，相比接踵而至的工業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，泥孩子更情愿停留在泥香遍野的農(nóng)業(yè)時(shí)代。

　　也正是因?yàn)檫@個(gè)，泉根才寫下《父親的斧頭》《母親的腰》。這位農(nóng)業(yè)社會(huì)里的工匠的孩子，用文學(xué)磨快了斧頭，去記憶之林中砍下了一擔(dān)又一擔(dān)薪木。

　　有了這，老灶可以升火，老煙囪可以冒煙，老粗瓷大碗可以盛上滾燙的粥。

　　這是泥孩子心中最溫暖的家園圖。在這幅黑白色的家園圖中，泉根繼續(xù)寫出了《久違的咸菜》《那個(gè)冬天那雙布鞋》《會(huì)唱歌的槐樹》《古鎮(zhèn)碼頭》……

　　咸菜之咸，布鞋之新，都是農(nóng)業(yè)社會(huì)在泥孩子的圖騰，也是泥孩子們在泥水中反復(fù)書寫的理由所在。

　　可懷舊，也意味著在嶄新時(shí)代呼嘯而來的時(shí)候，必須經(jīng)受持久的隱忍的疼痛，也就是缺水時(shí)代泥孩子全身干裂的疼痛。

　　泉根說他是長在城里的苦楝樹。但是，最尷尬的苦楝樹也會(huì)開花。

　　但那黑紅的花，如疼痛之花，開在電線桿上的暑假上，落在姜四爺?shù)亩€三分地里，也落到在守望炊煙的人心中。

　　泉根的筆下，村莊腎虛，蟹農(nóng)無奈，賣魚者迷?！倾懹浀亩髑?，那隱忍的疼痛，恰恰是文學(xué)創(chuàng)作的高產(chǎn)田。

　　有田地的泥孩子是有責(zé)任感的。

　　而文學(xué)就成了他的犁耙，他的水車，他的鐮刀，他的扁擔(dān)，他的磨礱，他的鋤頭，最終會(huì)成為他手中最得心應(yīng)手的農(nóng)具。

　　泉根手中的農(nóng)具應(yīng)該是扁擔(dān)。

　　被生活壓彎的扁擔(dān)，被汗水浸潤得通紅的扁擔(dān)，是他最得心應(yīng)手的農(nóng)具。

　　扁擔(dān)在泉根這個(gè)泥孩子的肩頭晃動(dòng)，但他的重心很穩(wěn)，就如同這本書的文字。他和他的扁擔(dān)走在他的田埂上，留下了一行泥腳印。

　　每一個(gè)泥腳印里蓄滿了泥腥味彌漫的新泥漿。

　　那泥漿里蓄滿了泥孩子們的艱難歲月，也蓄滿了泥孩子內(nèi)心的驕傲——那可不是一條羊腸小道，泉根走的是他自己的康莊大道。