2017文學(xué)期刊風(fēng)向
今年,
將是《鍾山》的“讀者年”?!?nbsp;
“讀者,你在哪里?”
塑造心靈與想象
《鍾山》:誰能塑造心靈與想象,誰就能塑造未來
對于創(chuàng)刊39年的文學(xué)雜志《鍾山》來說,雖已經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)雨,但2017年無疑將是一個特別的年份。新年伊始,編輯部便啟動了《鍾山》2017“讀者年”系列活動。今年,將成為《鍾山》的“讀者年”?!?/p>
“讀者是期刊之本,優(yōu)質(zhì)的、優(yōu)秀的讀者資源是刊物的財富。我們的讀者往往具有最誠懇的閱讀態(tài)度、最真實的閱讀體驗,也具備良好的感悟能力,他們熟悉《鍾山》的傳統(tǒng)、風(fēng)骨和辦刊的風(fēng)格、思路,最有意愿也最有資格為刊物的發(fā)展建言獻策?!薄白x者年”的活動公告這樣寫道。在公告中,《鍾山》邀請讀者通過微博、微信、郵件、信件等方式參與到和雜志的互動之中。他們向廣大讀者發(fā)出熱情的召喚:“讀者,你在哪里?”
為何要尋找那些原本隱藏在一本本書籍和雜志背后的“讀者”?在閱讀的生態(tài)鏈上,處于終端的讀者可以起到什么樣的作用?在全民閱讀時代,如何讓更多的讀者接受更好的文學(xué)閱讀訓(xùn)練?在《鍾山》雜志主編賈夢瑋看來,呼喚讀者,尊重讀者,卻不意味著迎合讀者,討好讀者。堅持雜志本身的獨立品格,某種程度上也是在“塑造”更好的讀者?!懊绹螌W(xué)教授克萊斯·G·瑞恩說:‘誰能塑造心靈與想象,誰就能塑造未來?!说男闹且约叭说南胂罅Φ乃茉欤辗e月累之下才是確定社會基本走向的力量。對于‘塑造心靈與想象’,優(yōu)秀的文學(xué)作品有不可替代之功。所以,某種程度上,讀者是媒體塑造的,對《鍾山》的讀者,《鍾山》確有塑造之功?!薄?/p>
《鐘山》主編 賈夢瑋
此前似乎很少看到有文學(xué)期刊會以“讀者”為關(guān)鍵詞,來定義一整年的工作重心。為何要花費如此多的精力來呼喚讀者?
賈夢瑋:讀文和讀圖不同,文學(xué)閱讀是一種創(chuàng)造性活動,對讀者的知識儲備、人文修養(yǎng)、想象力本來就是一種挑戰(zhàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品可以養(yǎng)成讀者的文學(xué)品位,優(yōu)秀的讀者也會通過一些途徑——比如我們的讀者年活動——對文學(xué)創(chuàng)作形成反作用。
尋找和呼喚讀者,當(dāng)然是想和讀者形成互動關(guān)系。那些優(yōu)質(zhì)的讀者,他們的意見確實能對辦刊大有裨益;那些還不太成熟的讀者,編輯和作者也許能為他們提供一點“閱讀援助”,提高他們的文學(xué)欣賞水平,更好地受惠于文學(xué)。優(yōu)秀的文學(xué)期刊理應(yīng)有這樣的角色定位,在作者和讀者之間起到橋梁紐帶作用。而媒體融合為我們這樣的“讀者年”提供了極大的便利,所以就馬上行動起來了?!?/p>
說到期刊和讀者的關(guān)系,當(dāng)下有一種普遍的現(xiàn)象,大家都想盡可能多地吸引讀者,以發(fā)行數(shù)量作為判斷一本雜志或者一部作品成敗的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)下的閱讀環(huán)境中,粉絲閱讀也已成為潮流?!?/p>
賈夢瑋:創(chuàng)辦、主持相對通俗、流行的雜志,確實需要了解大多數(shù)讀者的口味,了解流行的趨勢,但《鍾山》恰恰不是如此?!舵R山》從創(chuàng)刊之日起,就不是以迎合讀者口味為自己的目標(biāo)的。我們需要了解讀者的狀況,要引導(dǎo)讀者的閱讀,但不是被動地適應(yīng)讀者。《鍾山》首要的目標(biāo)是要創(chuàng)辦一本優(yōu)秀的文學(xué)期刊,建立我們的創(chuàng)新性和影響力?!?/p>
當(dāng)下一些通俗、流行期刊的重口味的文學(xué)趣味,有時會毀壞了讀者的口味。記得有一位中年婦女,因某一機緣來編輯部購買了幾期《鍾山》。她后來打電話來說,早知道有《鍾山》這樣的雜志,她就不會每天窩在家里看家長里短的電視連續(xù)劇了。好的文學(xué)期刊對人生的影響往往是潛在的。讀者有著更高的審美需求,只是有時不得其門而入,沒有接觸更優(yōu)秀作品的途徑?!?/p>
堅持自身定位,不跟隨時代潮流,會不會影響到讀者的數(shù)量?
賈夢瑋:在這個問題上,我們并不需要過于焦慮。文學(xué)的高度,不應(yīng)以讀者的多少來衡量?!舵R山》所追求的是發(fā)表的作品能不能代表漢語文學(xué)的高度,能否引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的潮流?!?/p>
我曾和很多人說,一本刊物的真實影響力,不能單純地用發(fā)行數(shù)量來進行衡量?,F(xiàn)在普遍的情況是,一些通俗期刊,雖然發(fā)行量較大,但它的讀者便是影響力的終端了,不能波及更廣泛的群體。但優(yōu)秀的文學(xué)期刊,盡管在發(fā)行數(shù)量上有所不及,但它的讀者卻不一定是閱讀的終端。因為這些讀者本身是有影響力的,如果閱讀通過這些有影響力的讀者傳播給其他人,其范圍又不止擴大了幾倍。不能單純以發(fā)行量論英雄?!?/p>
在新媒體鋪天蓋地的攻勢下,危機感和焦慮似乎是這幾年傳統(tǒng)文學(xué)期刊的一種普遍狀態(tài)?!?/p>
賈夢瑋:的確如此,近些年來,不少傳統(tǒng)文學(xué)期刊確實很“焦慮”。主持《鍾山》這么多年,我很少會用到“危機感”、“焦慮”、“堅守”這些看起來有些“悲壯”的詞語,來形容傳統(tǒng)文學(xué)期刊這些年在轉(zhuǎn)型道路上的探索和嘗試。因為我知道自己應(yīng)該做什么、能做什么。在緊張焦慮的情況下,任何事情都是做不好的。
我以為,傳統(tǒng)文學(xué)期刊在新時代中的各種探索,更是一種“懂得以后的從容”。在對文學(xué)的發(fā)展進程和新媒體的發(fā)展都有比較多的了解之下,充分利用新媒體,促進媒體融合,為文學(xué)做事情,做文學(xué)的事。一名成熟的編輯,無論外界多么喧囂,都要懂得按照自己的思路去行動?!?/p>
在培養(yǎng)和爭取年輕讀者方面,《鍾山》做了哪些方面的嘗試?
賈夢瑋:《鍾山》這幾年發(fā)表年輕作家的作品的比例已經(jīng)有所增加。包括我們的編輯,也大多是“80后”、“90后”年輕人。其實,不要小看年輕人,現(xiàn)在的年輕讀者對社會現(xiàn)實、對文學(xué)作品都有他們獨到的見解。文學(xué)是為人生的文學(xué),它以文學(xué)的方式表現(xiàn)最新的現(xiàn)實人生、人的當(dāng)下處境,現(xiàn)在的年輕人在表現(xiàn)這些層面的內(nèi)容上有先天的敏感和特殊的稟賦,文學(xué)期刊如果能夠融合多種媒體形式,把這樣的優(yōu)秀寫作推向讀者,就必然會對年輕人產(chǎn)生一定的吸引力。我們不習(xí)慣于迎合,而更樂于引導(dǎo)和啟發(fā)?!?/p>
“讀者年”活動主要采用的是多媒體的溝通方式,新媒體更全面鋪開,微博、微信公眾號、淘寶店齊頭并進?!?/p>
賈夢瑋:在媒體還不是很發(fā)達的年代,尋找讀者確實不大方便,會耗費很長時間和很大精力。而新媒體為我們提供了技術(shù)上的可能性。這次舉辦讀者年,我們也是想借用新媒體的渠道,和讀者建立更便利的溝通和交流。
我認為,無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體,都只是傳播內(nèi)容的一種手段和方式。這些年,《鍾山》一直在經(jīng)營自己的官網(wǎng)、博客、微博、微信,滿足讀者的多種媒體需要。早在2000年左右我們就建立了在自己的網(wǎng)站,是全國文學(xué)期刊中啟動得比較早的一家,也吸引了不少電子版的訂戶。一些海外的讀者不方便訂閱紙質(zhì)刊物,或者一些習(xí)慣了新媒體閱讀的讀者,往往選擇通過網(wǎng)絡(luò)訂閱電子版,與我們有及時的溝通和反饋??偠灾旅襟w是大勢所趨,《鍾山》在這方面一直是有敢為天下先的氣魄的。
在這一整年的活動中,《鍾山》會以什么樣的形式邀請讀者參與到文學(xué)的創(chuàng)作、閱讀、編輯的過程之中?
賈夢瑋:以前,我們編輯部收到過很多紙質(zhì)雜志的讀者來信,如今的溝通方式當(dāng)然更多、更便捷了。這些信件中,有一部分的讀者還比較稚嫩,缺少文學(xué)感悟能力。但也有一部分讀者很了不起,不但能理解刊物中的單個作品,有時甚至能從全局出發(fā),理解我們的辦刊思路。這些年來,《鍾山》一直有一些局部微調(diào),比如說外部裝幀,或者欄目設(shè)置,但凡有一絲變動,讀者都能體會得到,能看出我們調(diào)整的方向和用心,寫來的信都表明理解了我們的良苦用心。對于這樣的讀者,我們很是珍惜?!?/p>
對于那些文學(xué)欣賞水準(zhǔn)還不太高的讀者,《鍾山》想通過讀者年的活動,盡到培養(yǎng)的責(zé)任,甚至讓他們和編輯、作家進行面對面的交流,提升文學(xué)感悟能力。明年是《鍾山》創(chuàng)刊40周年,在即將舉辦的系列活動中,我們會舉辦一個讀者培訓(xùn)班,從讀者年的系列活動中挑選出一些讀者,邀請他們來到編輯部和作家、編輯,一起討論作品。這個活動,其實我們十幾年前就有策劃和組織過,但沒有像今年這么系統(tǒng)。今后,我們也會將這一活動常態(tài)化。(文學(xué)報記者 金瑩)