把最好的人生體驗(yàn)變成最好的文學(xué)體驗(yàn)
——讀孟獻(xiàn)國(guó)中短篇小說(shuō)集《洋河灣》
陳法玉
文學(xué)的魅力真是太神奇、太偉大了，它能迅速地改變一個(gè)人的人生追求、價(jià)值取向甚至是生存方式。從孟獻(xiàn)國(guó)身上，是最能讓人看到文學(xué)的作用以及對(duì)他的影響和改變的。
五年前，孟獻(xiàn)國(guó)還是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，對(duì)文學(xué)只停留在少量閱讀，拿起筆來(lái)搞創(chuàng)作更是無(wú)從談起。然而，也就是在這僅僅五年的時(shí)間里，孟獻(xiàn)國(guó)搖身一變竟破繭成蝶般地讓自己成為一個(gè)比較成熟的作家，不僅加入中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)，還是江蘇、河南、陜西三個(gè)省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，今年8月，又被推選為宿遷市作家協(xié)會(huì)主席。去年，孟獻(xiàn)國(guó)剛出版了一本散文集《閱讀秦嶺》，未到一年，現(xiàn)又推出了一部中短篇小說(shuō)集《洋河灣》（中國(guó)商務(wù)出版社，2022年）。他在散文和小說(shuō)創(chuàng)作的領(lǐng)域摸爬滾打、左右開(kāi)弓，不斷地向世人展示他的文學(xué)才情和文學(xué)成果，確實(shí)值得刮目相看。
《洋河灣》一書收錄了作者一年來(lái)創(chuàng)作的《洋河灣》《皮兒章》《招商客》《石榴戀》《師生情》《柳琴島》《玻璃城》等九篇中短篇小說(shuō)作品，用事實(shí)證明了作者不僅在散文創(chuàng)作上游刃有余，在小說(shuō)創(chuàng)作上亦有駕輕就熟的深厚功力。初露鋒芒的《洋河灣》，讓我們?yōu)橹械叫老病?/span>
中短篇小說(shuō)集《洋河灣》題材廣泛，內(nèi)容豐富，既有招商引資，也有鄉(xiāng)村振興；既有鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，也有愛(ài)情婚姻，囊括了孟獻(xiàn)國(guó)大半生的人生體驗(yàn)。孟獻(xiàn)國(guó)以優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言、別開(kāi)生面的建構(gòu)、百回千轉(zhuǎn)的敘事，通過(guò)文學(xué)的手段一一加以呈現(xiàn)，讓那些濃郁得化不開(kāi)的家國(guó)情懷，充溢在文本的字里行間。
開(kāi)卷之作《洋河灣》先聲奪人，為讀者展開(kāi)了一副色彩斑斕的生活畫卷。祖國(guó)、異國(guó)，故鄉(xiāng)、他鄉(xiāng)，作者跨越時(shí)空，將主人公李山的愛(ài)國(guó)情、愛(ài)鄉(xiāng)情和自己的愛(ài)情交織展現(xiàn)，塑造了一個(gè)有情有義、博學(xué)多才、正直善良、心系桑梓的“好男人”形象。小說(shuō)描述的淮北平原上的洋河灣，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，盛產(chǎn)美酒，充滿生機(jī)。李山幼時(shí)家境貧寒，與同村姑娘何棠青梅竹馬，但有緣無(wú)份，未成正果。李山獲公益資助赴意大利攻讀營(yíng)銷學(xué)博士，與荷蘭籍同學(xué)萊拉相愛(ài)相戀結(jié)為夫妻。李山心系家鄉(xiāng)洋河灣，功成名就后返鄉(xiāng)支持舊戀何棠創(chuàng)業(yè)鬧出風(fēng)波，引發(fā)了一段感情糾葛。李山投資支持家鄉(xiāng)洋河灣建設(shè)，創(chuàng)建了遠(yuǎn)近聞名的“杉荷園”5A級(jí)鄉(xiāng)村旅游品牌，促進(jìn)洋河灣經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展，演繹出一段新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”的新傳奇。這是《洋河灣》的大致情節(jié)。
《洋河灣》的整個(gè)敘事，自始至終都是圍繞李山與何棠、萊拉之間的戀情展開(kāi)的。李山與他倆之間的感情，并非是文學(xué)作品中常見(jiàn)的那種“三角戀”，而是在特定時(shí)間、特定情境下自然形成的那種真實(shí)、真誠(chéng)的此一時(shí)的愛(ài)情。李山、何棠情竇初開(kāi)時(shí)，都認(rèn)定對(duì)方將是自己的唯一，然而陰差陽(yáng)錯(cuò)何，最終讓李山失去了這份初戀。愛(ài)人結(jié)婚了，新郎不是我。李山在異國(guó)他鄉(xiāng)遇到除了眼睛和頭發(fā)有別于何棠外的萊拉，就移情與她并結(jié)婚生子。對(duì)李山來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)都是最好的安排，但是對(duì)于萊拉來(lái)說(shuō)，就是一種極大不公平，自己傾其所有的付出，最后得到的真相卻是愛(ài)人的一個(gè)“替代品”。然而，作品寫愛(ài)情的高妙之處，就在于沒(méi)有寫李山與何棠之間是怎樣地舊情復(fù)燃，而是寫他能夠很好地處理好愛(ài)情與友誼的關(guān)系，拋開(kāi)恩怨發(fā)自內(nèi)心、真心實(shí)意地支持何棠事業(yè)的發(fā)展。作品中一段關(guān)于“工作”和“活著”的對(duì)話，也給人留下了深刻的印象。何棠問(wèn)李山人到底是活著為了工作，還是工作為了活著？“我”沒(méi)想到何棠的嘴里竟問(wèn)出這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，說(shuō)“這要看具體情況。有的人工作是為了活著，刨一爪吃一爪，工作就是為了活命。有的人活著是為了工作，無(wú)工作勿寧死。”當(dāng)何棠又問(wèn)李山是屬于哪一類時(shí)，“我”想了一想說(shuō)：“我大約屬于比較特殊的，工作即生活，生活即工作。因?yàn)槲业膼?ài)好與我的工作恰好重疊，這種情況比較少見(jiàn)。”“工作”和“活著”，類似于“是活著還是死去”這個(gè)終極問(wèn)題。李山的回答，或者說(shuō)是孟獻(xiàn)國(guó)的回答，代表著一種比較積極、認(rèn)真的生活態(tài)度。
讀著《皮兒章》，就好像目睹一位鄰家大叔的日常。小說(shuō)塑造的人物皮兒章，樂(lè)觀、豁達(dá)、堅(jiān)忍、頑強(qiáng)，心在云霓，腳在塵埃，他雖然是一個(gè)鄉(xiāng)村里的補(bǔ)鞋匠，但同樣把自己的生活過(guò)得有滋有味，安然踏實(shí)。他是小鎮(zhèn)茶社里唯一打領(lǐng)帶的散客，他高考時(shí)被人冒名頂替如今說(shuō)起來(lái)就像在說(shuō)別人的故事，他會(huì)唱京劇而且還懂得很多道道，他在兒女發(fā)達(dá)后仍低調(diào)自處生活上看起來(lái)無(wú)有任何改變，他在自己的名字被人搶注商標(biāo)后的那種心不在焉，他把自己的補(bǔ)鞋職業(yè)看得是那樣的神圣……他的一舉一動(dòng)、一言一行，都像是在告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該怎樣去度過(guò)。
宿遷流行的地方戲曲柳琴戲，起源于拉魂腔，與淮海戲、泗州戲同根同源。“不聽(tīng)拉魂腔，心里鬧的慌”。孟獻(xiàn)國(guó)在《柳琴島》里，通過(guò)展現(xiàn)柳辰對(duì)柳琴戲的愛(ài)好、學(xué)戲、傳承，描述了宿遷人對(duì)地方文化的那種不離不棄的情感。柳辰為了柳琴戲，把自己的名字由“韋辰”改成“柳辰”；為了柳琴戲，他放棄復(fù)讀高考的機(jī)會(huì)；為了柳琴戲，他在街上擺地?cái)?；為了柳琴戲，他組織網(wǎng)上柳琴劇團(tuán)，最終成為柳琴戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。柳辰對(duì)柳琴戲的執(zhí)著、奉獻(xiàn)和付出，讓我們深為感動(dòng)。
《十六歲出門學(xué)藝》是一個(gè)來(lái)自孟獻(xiàn)國(guó)親身經(jīng)歷的故事，作品采取第一人稱“我”再加入轉(zhuǎn)述的敘事方式，講述上世紀(jì)八十年代一位蘇北少年出門遠(yuǎn)行尋找發(fā)家路子的故事。改革開(kāi)放初期第一代“萬(wàn)元戶”“葡萄大王”汪繼致富不忘鄉(xiāng)鄰，帶領(lǐng)大河?xùn)|村民共同致富。“我”也從汪繼那里學(xué)到了“知識(shí)就是土壤”的真經(jīng)而終身受益。多年后，“我”在功成名就后回訪拜祭已經(jīng)去世的汪繼，支持汪繼后人建設(shè)大河?xùn)|葡萄小鎮(zhèn)。小說(shuō)敘事節(jié)奏進(jìn)出自如、收放有度，體現(xiàn)出孟獻(xiàn)國(guó)創(chuàng)作手法的嫻熟運(yùn)用。
宿遷是1996年從淮陰市析置出的一個(gè)新的地級(jí)市。宿遷經(jīng)濟(jì)社會(huì)二十多年來(lái)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，市委、市政府長(zhǎng)期堅(jiān)持“工業(yè)突破、招商引資”的發(fā)展戰(zhàn)略功不可沒(méi)。孟獻(xiàn)國(guó)職場(chǎng)生涯30多年，其中專業(yè)招商時(shí)間就占其三分之二以上。就文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，招商引資是孟獻(xiàn)國(guó)取之不盡用之不竭的“富礦”。因此，在孟獻(xiàn)國(guó)的這本中短篇小說(shuō)集中，招商引資題材是其不可或缺的內(nèi)容?！墩猩炭汀贰恫ＡС恰穬善髌?，只是孟獻(xiàn)國(guó)展現(xiàn)自己20年招商引資工作和生活的冰山一角。
自改革開(kāi)放以來(lái)，招商引資一直是地方各級(jí)黨委、政府的一項(xiàng)極其重要的工作，各地將招商引資作為增加地方經(jīng)濟(jì)總量、增加財(cái)政收入、增加百姓就業(yè)、提高生活水平的主要支撐，投入大量人力、物力、財(cái)力大搞招商引資，有的地方和宿遷一樣，還將其作為助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中、長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，可見(jiàn)招商引資在這個(gè)時(shí)代大潮中掀起的浪頭是何其巨大。然而，四十多年來(lái)如此火熱的社會(huì)生活，如此豐富的工作實(shí)踐，如此多彩的傳奇故事，卻很少被文學(xué)所表現(xiàn)，這或許是因?yàn)闀?huì)寫的沒(méi)有生活，或許是因?yàn)橛猩畹牟粫?huì)寫，讓招商引資題材成為當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)缺憾?，F(xiàn)在，我們終于可以從招商人孟獻(xiàn)國(guó)的短篇小說(shuō)《招商客》《玻璃城》等作品中得以管中窺豹，了解到招商引資背后的那些人、那些事。
小說(shuō)《招商客》集中圍繞招引全球玻璃大王、某國(guó)惠頓公司投資項(xiàng)目落戶梧桐市這個(gè)中心事件，塑造了孔大偉、外號(hào)“大忽悠”的這個(gè)招商人的藝術(shù)形象，展示了招商引資在改革開(kāi)放以后成為地方工作“重中之重”的地位，表現(xiàn)了招商人為之奮斗所付的艱辛和代價(jià)，講述了“大忽悠”一個(gè)個(gè)不同尋常又體現(xiàn)真情招商、智慧招商、文化招商、共贏招商特別是拼命招商的精彩故事，讓人讀來(lái)饒有興味，引發(fā)思考。小說(shuō)的敘事風(fēng)格傳統(tǒng)、質(zhì)樸，采用限知視角的表現(xiàn)手法，以“我”的所知所見(jiàn)，對(duì)“大忽悠”孔大偉的故事娓娓道來(lái)，不僅增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和可信度，也增強(qiáng)了作品的可讀性和代入感。《玻璃城》因其較長(zhǎng)的篇幅容量，則更為詳盡地講訴了曾華楠在招商引資過(guò)程中一波三折的感人故事。毫不夸張地說(shuō)，這是一曲奮斗者的頌歌。他們的奮斗，是中華民族復(fù)興的希望所在！
孟獻(xiàn)國(guó)轉(zhuǎn)型文學(xué)，致力創(chuàng)作，利用文學(xué)宣傳家鄉(xiāng)、推介家鄉(xiāng)就是其一個(gè)原動(dòng)力。在《洋河灣》這部中短篇小說(shuō)集中，我們看到了孟獻(xiàn)國(guó)的初衷在這里得以表現(xiàn)。小說(shuō)集中，如“中國(guó)酒都”“杉荷園”“洋河大曲夢(mèng)之藍(lán)”“柳琴戲”“皂河古鎮(zhèn)”等等這些宿遷元素俯首可拾，就連書名也取“中國(guó)酒都”洋河的所在地，可見(jiàn)孟獻(xiàn)國(guó)的愛(ài)鄉(xiāng)情懷是如此的熾烈、如此的濃郁。我們現(xiàn)在正處在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，正在向第二個(gè)一百年目標(biāo)奮進(jìn)。偉大的新時(shí)代需要書寫和創(chuàng)造與之相匹配的文藝精品。我們希望孟獻(xiàn)國(guó)無(wú)愧使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)偉大夢(mèng)想，在未來(lái)寫出更多更好謳歌時(shí)代、謳歌人民的好作品，為宿遷建設(shè)文化強(qiáng)市作出新的貢獻(xiàn)。
