2021年，在中國共產(chǎn)黨迎來自己的百歲生日之際，詩人趙宏杰以一名中共黨員的自覺，以一份民族大義的擔(dān)當(dāng)，以一位軍旅詩人的血性表達(dá)，為這個(gè)莊嚴(yán)而神圣的日子獻(xiàn)上了一份沉甸甸的厚禮——長詩《英雄年代：敘事或抒情》。時(shí)隔兩年，多次品讀，仍覺心潮澎湃。
這一由八千行詩句構(gòu)成的恢宏篇章，以氣象闊大的敘事架構(gòu)為基礎(chǔ)，全篇洋溢著空靈高蹈的浪漫主義情懷和血性率真的理想追求，不僅是一首英雄主義的贊歌，同時(shí)還具有忠于歷史史實(shí)的唯物主義學(xué)風(fēng)。更為難能可貴的是，作者對于史詩品格的藝術(shù)追求，讓整部詩歌氣韻生動，渾然一體。
客觀地說，長詩創(chuàng)作極其不易，尤其是那種能融時(shí)代性、人民性、藝術(shù)性為一體的全景式詩歌創(chuàng)作更不多見。而趙宏杰適時(shí)推出的這一鴻篇巨制，讓讀者在這一特殊時(shí)刻享受到了一次紅色基因賡續(xù)傳承的精神盛宴，經(jīng)受了一次以文學(xué)藝術(shù)形式再現(xiàn)的偉大犧牲精神的心靈洗禮?？梢哉f，無論是來自文字所呈現(xiàn)出的畫面沖擊力，還是其所引起的讀者內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴，都堪稱具有震撼性。在此，筆者愿不揣冒昧，拋磚引玉。
一、恢宏闊大的敘事架構(gòu)
《英雄年代：敘事或抒情》就其架構(gòu)來說，顯然是恢宏闊大的。在由共計(jì)九個(gè)樂章所組成的內(nèi)容里，每一樂章都被賦予了歷史特殊的內(nèi)涵與象征指向。同時(shí)，每一章既是圍繞“英雄年代”主題的有機(jī)組成部分，又可以成為敘述對象所在的歷史階段的獨(dú)立篇章。
《乘一艘紅船出發(fā)》作為第一樂章再合理不過。作為引領(lǐng)中國革命的、一個(gè)由馬克思主義理論武裝而成立的政治組織——中國共產(chǎn)黨誕生的地方，今天的紅船已不僅僅是嘉興南湖上那艘木制的小船，在更大的意義上，它早已成為一艘承載著中國共產(chǎn)黨人理想與追求的革命精神的航船。在這一樂章里，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為代表的早期中國共產(chǎn)黨人，歷經(jīng)了從開創(chuàng)建黨偉業(yè)，到大革命失敗，再到因?yàn)殄e誤思想所導(dǎo)致的紅軍“反圍剿”失敗而不得不準(zhǔn)備戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的悲壯。在這一時(shí)期，英雄們拋頭顱灑熱血，以革命的理想精神和堅(jiān)定信仰完成了不僅屬于自己，更屬于整個(gè)民族的歷史使命。
第二樂章《數(shù)字化長征：驚世傳奇》獨(dú)具匠心，“長征”前的“數(shù)字化”三個(gè)字，一下子拉近了長征與現(xiàn)時(shí)代的距離。具體表現(xiàn)在主題曲里，諸如“二萬五千里”“四渡赤水”“十送紅軍”“二十四條大河”“十萬顆星子”“七次握手”等字眼。在這些具體的數(shù)字里，既有“大”的氣象，又有最細(xì)膩暖人的真情實(shí)感；既有準(zhǔn)確的地理性概念界定，又充滿著數(shù)字背后的英雄相惜、軍民相擁的無限情懷。
《大刀，向鬼子頭上砍去》是第三樂章，該樂章所反映的是全民族抗戰(zhàn)這一“鐵與血”的歷史階段。在這一章節(jié)里，我們在中小學(xué)課本上就早已學(xué)習(xí)過耳熟能詳?shù)挠⑿廴宋镆约肮适卤灰灰怀尸F(xiàn)出來：趙尚志，趙一曼，楊靖宇，張思德，劉胡蘭，白求恩……還有“八女投江”“狼牙山五壯士”等?？梢哉f，當(dāng)作者以詩歌的語言將原本由散文、小說等形式呈現(xiàn)的人物和故事再度進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，不僅讓英雄的名字和故事更加生動，亦讓紅色血脈的流傳有了更寬闊的藝術(shù)表達(dá)形式。
按照歷史的維度，長詩的第四樂章對波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭進(jìn)行了藝術(shù)還原。本章取名《打過長江去：解放，解放》，這樣的指引，讓但凡對中國革命史有所了解的人都將在會意后脫口而出那句話：“打過長江去，解放全中國”。應(yīng)當(dāng)說，以這個(gè)視角安排全章的內(nèi)容，客觀體現(xiàn)出了全詩敘事架構(gòu)所需要的那種宏大的審美意趣。
在取得新民主主義革命勝利以后，一個(gè)人民當(dāng)家作主的新中國屹立在世界的東方。對于歷史進(jìn)程中的中國來說，這無疑是一個(gè)巨大的分水嶺，即從農(nóng)村走向城市；從戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向全面開啟新中國的建設(shè)之路，從而走上人民期盼的和平年代。
然而，道路是曲折的。朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，三年自然災(zāi)害的不幸降臨，乃至于像“文化大革命”這樣的巨大歷史錯誤與悲劇的發(fā)生，讓中國的現(xiàn)代化建設(shè)可謂歷盡艱難。也正是在這樣的意義上，才有了英雄不死的永恒命題。所以從第五樂章《金達(dá)花開：誰是最可愛的人》直到第八樂章《新時(shí)代：閃閃發(fā)亮的詞》等四個(gè)樂章，便有了對和平年代所產(chǎn)生的那些像黃繼光、羅盛教、焦裕祿、錢學(xué)森、雷鋒、王進(jìn)喜、任長霞、樊錦詩、袁隆平、屠呦呦等民族脊梁的贊美與謳歌。尤其是“樊錦詩、袁隆平、屠呦呦”等名字背后所代表的時(shí)代意義，折射出了一個(gè)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，并勇于自我糾錯的中國共產(chǎn)黨必將從勝利走向勝利的自信與豪邁。
二、雄壯激越的革命英雄主義贊歌
關(guān)于英雄主義，《辭?！?/span>上解釋為“主動為完成具有重大意義的任務(wù)而表現(xiàn)出來的英勇、頑強(qiáng)和自我犧牲氣概和行為”。可以說，中國共產(chǎn)黨自誕生那一刻起，絕大多數(shù)心懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的中共黨人就開始了其英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的革命英雄主義之旅。
作為中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一的李大釗，面對敵人的絞刑架，依然大義凜然、毫不畏懼。他“再一次昂起寬闊、高貴的前額/慢條斯理地從左至右、又從右至左/捋了捋烏黑濃密的胡須，一步步/踱向冰冷的、散發(fā)著死亡氣息的絞刑架”。
曾兩度寫《討蔣書》的烈士惲代英，于1930年5月在上海被國民黨逮捕，面對威逼利誘堅(jiān)貞不屈，后被叛徒顧順章指認(rèn)。1931年4月，被殺害于南京江東門外“中央軍人監(jiān)獄”。對于這樣一位英雄，詩人從描寫惲代英的心路歷程著手，讓英雄徹底袒露了自己的心聲。當(dāng)一切鋪墊完成，作者最后落筆：“這只是暫時(shí)分手/我們還會見面！”看似平凡的兩行，卻放射出革命英雄主義的光芒。
寫向警予與人間的告別，“青春之花，向陽之花/大地女兒之花/嘴巴緊箍但思想飛翔之花/明艷艷綻放在闊大的余記里空坪刑場上……”；寫瞿秋白就義時(shí)的神態(tài)，“1935年6月，那位攜帶整整九卷詩書/潛心練劍的人，挺直了自己久違的身體/平靜地整了整青布長衫/一路清唱著《國際歌》和《紅軍歌》/信步踱向汀江之畔的西羅漢嶺深處”；寫楊靖宇，“戰(zhàn)死后的胃中，盡是枯草、樹皮和棉絮/一個(gè)肚皮中沒有一粒糧食的將軍/為中國流盡了最后一滴血”；寫劉胡蘭，“——‘要?dú)⒕蜌?，要砍就砍我死也不自白?/span>’/‘……革命烈火是撲不滅的/你們的末日不遠(yuǎn)了！’/‘……痛快說吧我咋個(gè)死法?！’”；寫董存瑞，“在一聲震天巨響中/他將無盡的黑夜和罪贖強(qiáng)力引爆/他把自己獻(xiàn)祭給了熾熱的火焰與黎明”……
無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是國家建設(shè)、改革開放、新時(shí)代等歷史階段，都涌現(xiàn)出了不少英雄群體。他們的集體故事或雄渾，或壯烈，或決絕……對此，詩人以飽滿的熱情、汪洋恣肆的筆觸進(jìn)行了藝術(shù)還原。
如對于八女投江的故事，詩人寫道，“她們昂首挺胸、動作輕柔、姿態(tài)優(yōu)雅/仿佛是去趕赴一場/充滿著浪漫、快樂的甜蜜約會/（全然不顧身后，一群豺狼/歇斯底里的咆哮和/三八大蓋們的瘋狂嘯叫）”；寫狼牙山五壯士最后的縱身一跳，“是的，這一刻，他們就是/五只展翅飛翔的大鳥”；寫抗洪搶險(xiǎn)的勇士，“即便婚宴請柬已經(jīng)發(fā)出/分娩的妻子正忐忑走進(jìn)產(chǎn)房/病榻上的父親在翹首期待/熱戀中的女友剛剛來隊(duì)/都絲毫不能阻攔他們/堅(jiān)定且鏗鏘的腳步”；寫王偉、余旭、張超，“——81192號雄鷹，靚麗的金孔雀，酷帥的大鵬鳥/南海、東海、黃海、渤海和中南海等你返航/萬里長江、長城、黃河和八百里洞庭等你返航/美麗的戀人和孩子們，等你返航……”
毋容置疑，英雄主義的價(jià)值內(nèi)核具有跨越歷史、穿越時(shí)空的永恒魅力。尤其是在一段時(shí)期內(nèi)曾出現(xiàn)的對于英雄們的種種褻瀆和詆毀等惡劣行徑的背景下，為英雄，為英雄主義謳歌恰逢其時(shí)。因?yàn)?/span>真正的英雄主義精神，永遠(yuǎn)都不只是一種過去式的歷史陳跡，而是與我們這個(gè)民族、國家，乃至每一個(gè)人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關(guān)。只要我們還保持對自由、尊嚴(yán)、人生價(jià)值的心向往之，英雄的心靈回響就不會斷絕。
三、空靈高蹈的浪漫主義情懷
作為“泛軍旅詩歌”倡導(dǎo)者的趙宏杰，早在其第一部詩集《秋天的兵器》中便展示出某種程度的浪漫主義風(fēng)格，把原本極其枯燥的諸如瞄準(zhǔn)、射擊、軍訓(xùn)等軍旅生活描寫得令人心向往之，其中，《軍營二十四節(jié)氣》堪稱這一風(fēng)格的代表作之一。而在《英雄年代：敘事或抒情》里，這一風(fēng)格進(jìn)一步得到了某種程度的強(qiáng)化。
王盡美，作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，為革命事業(yè)積勞成疾，年僅二十七歲便英年早逝。對此，詩人這樣寫道，“站在生命第二十七節(jié)枝椏之上/痛痛快快將自個(gè)燒成一片/絕美的灰燼……”
開國領(lǐng)袖毛澤東，當(dāng)他作為一位曠世少有的杰出政治家詩人的身份時(shí)，或許會更容易走進(jìn)一位曾經(jīng)是軍旅詩人的心中。在《毛澤東：風(fēng)流人物恰少年》中，作者運(yùn)用了十個(gè)“青山”，其中在第三節(jié)竟連續(xù)用了七次。從“湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂處處皆是青山”，一直寫到“黃洋界下、井岡山上處處皆是青山”。在這里，惟有一顆具有浪漫情懷的寫作者方敢如此大膽地采取這樣的鋪排。否則，便會弄巧成拙，掉進(jìn)機(jī)械、冷漠的窠臼中。
在描寫人民政權(quán)第一位司法部長、檢察長，人民法制和人民司法的開拓者和奠基人梁柏臺時(shí)，詩人不僅給文本本體起了一個(gè)浪漫的名字——《梁柏臺：化蝶者說》，其內(nèi)容也更充滿想象力：“這位名字中帶有梁山柏、祝英臺的浙東人/蘸著自己鮮紅的血/一點(diǎn)點(diǎn)褪去年輕的皮囊與骨骼/終于羽化為前世的一只蝴蝶/千里之外的新昌查林村/漫山遍野的梅花，開得更艷了”。
詩人寫張思德用了這樣的文字，“赤誠服務(wù)、終生反哺的炭火/給一座山脈嶄新命名/涅槃重生、蛻羽飛翔的炭火/越燒越旺/越燒越重/越燒越多”。通過形象的語言，把張思德《為人民服務(wù)》的光榮一生再度呈現(xiàn)。寫江竹筠，“在看不見陽光的至暗所在/自身就綻放成一片耀眼的陽光/自身就綻放成一片遇風(fēng)就長/遇風(fēng)就著的火把和種子”。在寫抗美援朝特級英雄、特等功臣黃繼光堵槍眼時(shí)的最后時(shí)光，他更是大膽地采用了“頓”的表現(xiàn)手法增強(qiáng)感染力。“這一刻，他的胸膛、他的身軀就是浸了水的木頭/加了鋼的鐵和滲進(jìn)未名材質(zhì)的重金屬/水潑不進(jìn)、火噴不出、雨淋不透/密——不——透——風(fēng)！”
另外，詩人以“我”的名義一次次走進(jìn)歷史去營造更加“客觀、真實(shí)”的氛圍，進(jìn)一步調(diào)動讀者的體驗(yàn)感。在《追尋一艘船的前世今生》里，詩人寫到道，“我——一名普通的中國士兵/一名兵齡二十五年、黨齡二十六年的退役陸軍上校/再度來到這艘出身民間/但經(jīng)歷傳奇、精神高遠(yuǎn)的船只面前”。在《葉挺：從九十九個(gè)假如中認(rèn)識一位將軍》中，詩人寫道，“尊敬的將軍，我是說假如——/假如那年你不是遠(yuǎn)赴異邦/由三民主義轉(zhuǎn)入共產(chǎn)主義/你的身后，還會不會有那么多的/風(fēng)起云涌、波詭云譎？”這個(gè)面向歷史的發(fā)問，或許沒有最終的答案，但卻強(qiáng)化了葉挺將軍五年大獄、最后飛機(jī)失事進(jìn)而蒙難的悲情與悲壯……
“生動展現(xiàn)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，歌頌光明、抒發(fā)理想，鞭撻丑惡、抵制低俗，給人民信心和力量。”趙宏杰的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐，完全符合這一精神。
四、血性剛正的理想追求
“一位退役陸軍老兵的精神朝拜與反芻”，這是詩人準(zhǔn)備放到詩集封面上的文字。一看到這句話，我的內(nèi)心即刻便充滿了敬佩之情。
作為出生在漢劉邦故鄉(xiāng)的詩人，趙宏杰十七八歲走進(jìn)軍營，從炮手、副班長、班長，第五年從士兵直接晉升到排長，最后以集團(tuán)軍機(jī)關(guān)處長的身份轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作。要知道，就是他所在的這個(gè)集團(tuán)軍，走出了徐海東、王近山、李德生、韋杰等數(shù)百位將軍。將星云集，金星輝映，一個(gè)英雄輩出的部隊(duì)，自然造就了他血性剛正的軍人理想——最終成為一名優(yōu)秀的軍人，同時(shí)也成就了他孜孜以求的文學(xué)理想——成為了一名軍旅詩人。毫無疑問，血性剛正的軍人秉性，對理想的不懈追求，已然為他詩歌內(nèi)核里無法移除的強(qiáng)大基因。
那血性與理想，來自何叔衡的“為蘇維埃流盡最后一滴血！”詩人還寫道，“當(dāng)此時(shí)，風(fēng)逐云涌，朝霞如血/深藏功與名的掃地僧，站到高高的懸崖上/縱——身——一——躍！/只留給腐敗不堪的時(shí)代/和窮兇追擊的暴卒/一個(gè)高貴且決絕的背影”。來自夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個(gè)，自有后來人的”血性和真理追求。詩人為此寫到，“這顆頭顱、這付臭皮囊/現(xiàn)在皆是虛幻——你們盡管拿去！/只有主義才是真的/只有主義才是他的”。那血性與理想，來自毅然斷腸自盡的陳樹湘。“沒有什么，能讓你心甘情愿低下/無比高貴的頭顱/整條大江因?yàn)槟?重新博得了陽剛、血性的聲名”。來自方志敏的《清貧》。“這個(gè)一生貧窮的人，多年以來/始終堅(jiān)持用懷表標(biāo)示進(jìn)攻發(fā)起的時(shí)間/也標(biāo)示一段熱血崢嶸的歲月/那支普通的鋼筆，書寫了一次次戰(zhàn)斗決心/也書寫著洋洋十萬言的光輝篇章”。那血性與理想，還來自偉人之子毛岸英被汽油彈焚燒的瞬間。“平民的兒女，領(lǐng)袖的兒女，英雄的兒女/千千萬萬中國人家的兒女/——一場偉大戰(zhàn)爭的終極屬性/——一場偉大勝利的終極密碼”……
戰(zhàn)爭年代的理想，是共產(chǎn)黨人的一次次沖鋒、一次次英勇犧牲，及至推翻壓在人民頭上的三座大山。而和平年代理想又是什么？
對于縣委書記的榜樣焦裕祿，詩人如此寫道，“這個(gè)終生勞碌、目標(biāo)篤定的行者/讓我們再次升騰起，對于一個(gè)國家/一個(gè)政黨、一個(gè)社會足夠的信心和信賴”，這大約也是焦裕祿的理想。寫錢學(xué)森，是“寧可突然失去聲音、失去工作/失去優(yōu)渥生活和三十斤體重/失去五年乃至更長時(shí)間的自由/甚至失去生命和親人……/一定要和中國人民一道/建設(shè)自己的國家。讓同胞們過上/有尊嚴(yán)的幸福生活”。將自己的命運(yùn)和祖國人民的命運(yùn)連在一起，這就是眾多海外科學(xué)家的血性擔(dān)當(dāng)與理想。
鐵人王進(jìn)喜有句名言：“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田。”字里行間所蘊(yùn)含的理想主義不言而喻。為此詩人在《王進(jìn)喜：取火者，或關(guān)于肉身的贊美詩》寫道，“你不是鐵人，不是士兵，不是蜘蛛俠和綠巨人/你不是鐵人，而勝似鐵人/不是士兵，而勝似士兵/你只是一個(gè)終生都在為民取火的鐵血男人”。
“祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗”作為新時(shí)代女排精神，是一代代中國女排不忘初心、追求理想的長期精神積淀，“喊出了為中華崛起而拼搏的時(shí)代最強(qiáng)音。”對此，詩人寫道，“一面旗幟、一支歌曲將重新緩緩升起/讓我們和你們一道/再次把手掌緊緊撫按在怦然跳動的心室上/撫按在祖國獵獵作響的大地上/縱情歌唱，熱淚盈眶”。
劉華清將軍有句名言，“中國不發(fā)展航母，我死不瞑目！”將軍的強(qiáng)軍理想，讓詩人肅然起敬。“不管身居何位，他都念念不忘中國的航母/都在親力親為、一刻不停地推著中國航母向前走”……
革命理想高于天。為理想而歌，何其壯哉！
五、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的唯物史觀和史詩品格的審美追求
百年黨史波瀾壯闊，期間既有浩浩蕩蕩、澎湃向前的革命高潮，也有遭遇挫折失敗甚至蒙難受冤的低潮時(shí)期。因此，如何準(zhǔn)確、客觀地認(rèn)識并把握其間的歷史事件、歷史人物，便成了一次對詩人綜合素質(zhì)與學(xué)養(yǎng)的考驗(yàn)。比如對人物在歷史上的定性，比如在選取人物上的代表性等等。準(zhǔn)確地說，在這些方面，趙宏杰先生基本做到了能夠以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的唯物史觀來表現(xiàn)自己的觀照對象。
陳獨(dú)秀，作為中國新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者、發(fā)起者和主要旗手，成為“五四運(yùn)動的總司令”。同時(shí)，他又是中共主要創(chuàng)始人之一和早期主要領(lǐng)導(dǎo)人，歷任中央局書記、執(zhí)行委員會委員長、中央總書記等職。但卻在1927年7月離開中共中央，1929年又因發(fā)表不同意見被開除黨籍。對于這樣一個(gè)有著巨大光環(huán)、同時(shí)又有著明顯污點(diǎn)的歷史人物，詩人并沒有選擇忽視，而是大膽地以詩歌的形式予以呈現(xiàn)。“任由他才華出眾，膽識過人，氣勢若虹/終究擺脫不了一個(gè)時(shí)代/終究戰(zhàn)勝不了一個(gè)時(shí)代”，最后的結(jié)局便是，“未出所料，他最終/被自己的一通亂拳深度中傷……”之所以被定義為“亂拳”，便是忘記了自己作為一個(gè)追求共產(chǎn)主義理想的馬克思主義者的初心與使命。
馬林，共產(chǎn)國際派往中國的代表，幫助指導(dǎo)了黨的第一次代表大會。盡管其歷史中的真實(shí)作用在學(xué)界仍有爭議，但他不遠(yuǎn)萬里來到中國本身，就已經(jīng)體現(xiàn)出了一名國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士不懼艱難困苦的高尚品格。“一個(gè)姓馬的荷蘭男人/強(qiáng)壓著內(nèi)心的興奮與火焰/懷揣著兩個(gè)德國人/和一個(gè)蘇俄人的旗幟、主義/一路風(fēng)塵仆仆，歷經(jīng)/坐牢、盤問、監(jiān)視、恐嚇、迂回/九九八十一道波折，終于如愿踏上/古老的東方國度”。
在《英雄年代：敘事或抒情》里，詩人還將目光投向了具有國民黨黨員身份的眾多英雄人物，如趙登禹、謝晉元、張學(xué)良、楊虎城等人。同時(shí)，還將斯諾、白求恩、馬海德等國際友人納入篇中。應(yīng)當(dāng)說，這些人物的加入，讓整部詩集更具視野上的廣度和歷史的深邃感。
再說一說《英雄年代：敘事或抒情》在史詩品格上的追求。
關(guān)于史詩的定義，似乎并沒有一個(gè)非常準(zhǔn)確的說法。但有一點(diǎn)是被大多人所接受的，即“敘事”是史詩最基本的特征。從趙宏杰的這部作品中，圍繞時(shí)間主軸的“敘事”是極其明顯的。因?yàn)槟抗馑埃詾榘倌隁v史中圍繞眾多英雄人物展開的事件，或者反過來說，即圍繞重大事件中隨波起伏著的人物的命運(yùn)。由于大多數(shù)歷史事件、英雄人物通過不同的形式和渠道早已在人們心中形成了相對穩(wěn)定的認(rèn)知，因此，當(dāng)詩人試圖通過詩歌的形式去表現(xiàn)時(shí)，便不得不打破事件或者人物歷史所在的“客觀真實(shí)”，從而更加注重從關(guān)照對象的內(nèi)心深處去進(jìn)行“敘事”。盡管如此，在敘事與抒情的平衡上，詩人既沒有拘泥于完全歷史真實(shí)上的“敘事”，又杜絕了那種一旦描寫英雄就拔高、定調(diào)的“無病呻吟”。而是把自己對于英雄、對于事件的感性認(rèn)知，以內(nèi)斂又不失奔放、浪漫又不失血性剛硬的情感給呈現(xiàn)出來。
六、碎語及其他
寫到這本應(yīng)該打住，但還是得再啰嗦幾句。
從寫作技巧上，趙宏杰大破大立，敢于借他山之石攻己之玉。典型如《趙世炎：蜀囚，蜀囚！》，為了表現(xiàn)被劊子手砍頭后依然屹立不倒的氣概，他采取將文字豎寫的方式，從而使詩歌平添了文本本身以外的形式美，這樣的結(jié)果是讓詩歌更具張力。這在他此前的作品，并沒有出現(xiàn)過。還有如《南部八省武裝：1934-1937，南方紀(jì)事》結(jié)尾處大膽使用的連續(xù)六個(gè)排比句“那些遙遠(yuǎn)的那些遮蔽的那些疼痛的那些犧牲的那些崇高的那些拷問的……”這樣如排山倒海般的氣勢除了給予讀者強(qiáng)烈的沖擊感之外，還會讓讀者產(chǎn)生進(jìn)一步追問背后的生命意義和價(jià)值取向。
最后，百年歷史風(fēng)云，期間犧牲的英雄、烈士無數(shù)，因此在人物的選取上充滿了挑戰(zhàn)性，難免給人以掛一漏萬的擔(dān)憂。在此，讓我們理解并尊重作為一名曾經(jīng)的士兵的選擇吧！或許，對于那些沒有進(jìn)入詩集的英雄們，祖國的處處青山就是為他們寫就的最真摯、熱烈、恒久的詩行。
致敬！所有經(jīng)歷過苦難的、為了民族解放事業(yè)、為了新中國建設(shè)事業(yè)、為改革開放、為中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)的英雄們！
《英雄年代：敘事或抒情》，長詩，趙宏杰著，團(tuán)結(jié)出版社2021年7月第1版。
劉振坤，1965年11月出生，詩人，評論家，徐州市作家協(xié)會理事。出版詩集《春天的約會》《時(shí)間與河流》，散文集《遠(yuǎn)去的歲月》《本色生活》，報(bào)告文學(xué)《一城青山半城湖》（合著）等多部。
