最近，新安旅行團成了文藝創(chuàng)作的熱門題材，文學、戲劇、造型藝術(shù)等等紛紛聚焦于此，劇說，影視作品也在進行之中。鄒雷的長篇新作《行走的學?！芬彩沁@樣一部作品。新安旅行團是中國革命史、教育史、文化史上的一個傳奇。組團伊始，他們只是十幾個十幾歲的少年，從江蘇淮安的新安小學出發(fā)，雨傘、草鞋、小背包是他們簡單的行囊，就此踏上了抗日宣傳的漫漫長途。后來，不斷有青少年加入進來，先后參加新旅的有六百多人。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在進步人士的資助愛護和廣大人民的支持下，“新旅”歷時17年，足跡遍布中國22個省市，他們以文藝的形式宣傳抗日，傳播革命，布新文明。他們靠放電影、寫作和銷售進步報刊得來的收入補貼生活，他們互相教學，個個都是小先生，他們真正地做到了“教學做合一”，他們心中都有一個“理想社會”，他們的教與學和改造社會得到了完美的結(jié)合……陶行知先生稱他們是“一群小好漢”。
雖然以此為題材的作品成為一時熱門，但是，因為“新旅”太豐富了，可書寫的東西實在太多，為文藝家們提供了一個可以反復開采的富礦，可以從不同角度提煉主題、設(shè)計情節(jié)、塑造形象和選擇敘事方式，至少在我看來，這一題材的書寫還遠沒有見底。所以，在在閱讀和觀看了不少“新旅”作品之后讀到鄒雷的這部長篇新作，依然給我耳目一新的感覺。即使從面上看，“新旅”至少給我們四個方面的內(nèi)容書寫空間，那就是中國共產(chǎn)黨對民間革命力量的領(lǐng)導、抗戰(zhàn)、教育和文藝宣傳，在《行走的學?！分?，這四個方面也都涉及到了，但鄒雷側(cè)重的是教育，這也許是他將書名定為“行走的學校”的原因之一。鄒雷這部作品之前的另一部兒童紀實文學《盧志英中隊》，也是一部教育小說，記敘的是上世紀五十年代，南京雨花臺區(qū)中心小學丁芝秀老師以革命烈士盧志英為所帶班級命名的故事，敘述了一代代少年在英雄的感召下進步成長的歷程。小說不僅講述了革命傳統(tǒng)的傳承，也是對丁老師特殊的育人方式的生動再現(xiàn)。可見，作家的創(chuàng)作總是有一定的階段性，他會在某一個時期特別關(guān)注某些題材，思考某些問題。也許，這樣的關(guān)注與思考是偶然的，但是，一旦進去，這樣的關(guān)注與思考就變得必然。所以，在我看來，《盧志英中隊》對鄒雷來說，是他兒童文學教育敘事的一個開始，也是他面對新安旅行團這樣的題材，在綜合處理的前提下更注重其教育元素的原因。
從教育的角度切入，是對新安小學歷史的真實的回溯，也是對新安旅行團背景與精神的深入刻畫。因為講“新旅”，就不能不講新安小學，沒有新安小學就沒有“新旅”，新安小學的創(chuàng)立是陶行知教育實踐的重要組成部分，而“新旅”的漫漫長征，也是基于陶行知的教育思想與辦學理念，如果沒有陶行之的教育思想，就不可能有“新旅”的革命實踐。中國近現(xiàn)代以來，可能沒有哪個教育家的思想有如陶行知一樣影響巨大，并且至今不衰，依然是我們向往的理想。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，每當念及便令人肅然起敬。“教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子”，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人”，“人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，“生活即教育，社會即學校”……不要說他的那些體大精深的思想，就是這些經(jīng)常掛在嘴上的教育格言，至今依然需要我們不斷思考與踐行。陶行之是中國鄉(xiāng)村教育的先行者，他在《中國鄉(xiāng)村教育改造宣言書》中發(fā)出了“征集一百萬位同志，創(chuàng)設(shè)一百萬個學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”的使命，這是多么豪邁的壯語。曉莊學校、生活教育社，山海工學團，育才學校……都是陶先生創(chuàng)辦的學校與教育機構(gòu)。而在南船北馬交匯處的江蘇淮安，陶行知先生創(chuàng)辦了一所小學，這就是新安小學，陶行知是這所學校的第一任校長，它的第二任校長是著名教育家汪達之先生。汪達之是陶行知的學生，更是陶行知教育思想的實踐者，正是在汪達之的手上，在新安小學，誕生了中國現(xiàn)代史上的青春傳奇——“新安旅行團”。可以看得出，鄒雷對陶行知的教育思想，對陶行知教育思想引領(lǐng)下的新安小學的教育實踐做了認真的研究和文學化的表現(xiàn)，特別是“新旅”的壯舉，更是將其置于陶行知教育思想之下進行解讀，陶行知的教育理念是“新旅”誕生的前提，“新旅”的旅程將陶行知的思想具體化了，行動化了。在陶行知教育思想中，社會、學校、學生、學習、勞動等都得到了新的認識與定位。學習的目的是為了生活，社會與學校應(yīng)該是一體的，學習與勞動也應(yīng)該是一體的，個人的成長與社會的進步、國家的興盛、人民的幸福更是密切相關(guān)的。“新旅”行動是宣傳抗日，也是修學，是學生的成長，也是對社會的參與。他們在宣傳抗日中融入社會，開闊視野，學會生活，學會合作，提升自己的思想境界，并逐步將自己的行動融入到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，使修學自覺地成為抗日救亡與民族解放的重要篇章。這樣的教育理念即使放在現(xiàn)在也是超前的和先進的。在新的國家課程標準中，立德樹人、素養(yǎng)、能力、社會、生活、勞動、跨學科等等都是關(guān)鍵概念?？梢哉f，《行走的學?！凡坏翘招兄逃枷氲捏w現(xiàn)，也是對新的課程標準理念的呼應(yīng)。
說《行走的學?！肥墙逃≌f，一是說它彰顯了“新旅”身上的陶行知教育思想的光輝，另一方面是說它的文學氣質(zhì)，是說它是教育與文學較為完美的結(jié)合。它雖然寫教育，但是，它不是說教育，也不是圖解，而是生動形象的文學。因為“新旅”是中國現(xiàn)代革命史、抗戰(zhàn)史、宣傳史與教育史上具有里程碑意義的事件，由于時間近、資料保存較為完整，口述史記錄也比較豐富，這對這一題材的寫作固然提供了便利，但是，客觀上也形成了不小的限制，如何將其文學化是每個寫作者都面臨的考驗。我覺得《行走的學校》主要從三個方面入手，促成了歷史向文學的成功轉(zhuǎn)化。一是合理地安排紀實與虛構(gòu)的關(guān)系，形成了歷史與文學的張力。在這一關(guān)系的處理上主要看作者的創(chuàng)作意圖，是歷史還是文學，因為這是兩種目的不同、學科不同、敘事體式也不同的領(lǐng)域。面對清晰的歷史，鄒雷始終堅持堅定文學的寫作策略，在尊重歷史的前提下，他加入了文學的主觀想象，努力復原歷史的場景，將事件的歷史過程情節(jié)化、故事化，這樣，矛盾、沖突、巧合、偶然等常用的情節(jié)表現(xiàn)手法都有了用武之地，時間與空間要素也成為了故事發(fā)生發(fā)展的形式，順敘、倒敘、插敘等自然成為了合理的技巧和手段。二是人物形象刻畫。歷史寫人，文學也寫人，但是，兩者的寫人是不同的。簡單地說，歷史的寫人是外部的寫人，是資料式的寫人，是評價式的寫人，它關(guān)注是歷史人物的客觀面貌，是有案可稽的人物經(jīng)歷，是人物在特有的歷史背景中的意義，或是在更長久的歷史中的地位與影響。而文學的寫人是內(nèi)部的寫人，它重視的是人物的命運，是人物的性格及其性格的成長，是人物的情感等等內(nèi)心世界。文學寫人自然也離不開外部環(huán)境，但是，它們是為人物性格的形成服務(wù)的。這樣一梳理，我們可以看到《行走的學?！返挠眯闹帯Ｎ覀儗⒆髌分械娜宋锱c歷史記載中的人物進行比較，可以明顯地看到他們的不同的地方。在歷史記載中，人物是為事件服務(wù)的，而在《行走的學?！分校录菫槿宋锓?wù)的。對“新旅”的事件與過程，我們已經(jīng)了然于胸，成了我們閱讀的知識背景，而置于前景的是一個個形象生動、性格鮮明的人物。年齡大小不等、出身貧富不均的學生，嚴而有格、溫暖有愛的校長，內(nèi)心矛盾、身不由已的市長……他們仿佛不是歷史上的人物，而成了作家虛構(gòu)出來的全新的人物形象。第三，是獨特的敘事方式。敘事方式是作品的呈現(xiàn)形式，作品是什么形式行進，以什么方式打開，讀者又以什么通道進入，這一切都由敘事方式來決定。而從根本上說，面對一個既定的歷史事情，以什么方式講述，將決定這一歷史以什么形態(tài)表現(xiàn)出來。說《行走的學?！肥俏膶W，是一部成功的教育小說，其重要的一點就是它的敘述方式以及這一敘述方式所帶來的文學便利。作品采用了第一人稱的敘事角度，這一角度可以方便地讓敘事人進入作品，可以將自己的內(nèi)心世界呈現(xiàn)在作品中，可以減化歷史的客觀性而增加文學表現(xiàn)的主觀性。同時，第一人稱又與閱讀形成潛在的對話關(guān)系，營造出了與兒童文學作品相適配的閱讀上的親和力。這樣的敘事角度還可以讓作品帶來逼真的、親歷式的現(xiàn)場感，最大程度地用活敘事人的眼睛，使作品的場景與細節(jié)得到生動的表現(xiàn)。所以，《行走的學校》不是純客觀的歷史，也不是教育理念的抽象說教，它是文學，它以歷史為素材，以教育為價值，以文學為呈現(xiàn)方式，從而為讀者奉獻出了一部獨特而厚重的優(yōu)秀之作。
教育一直是文學的傳統(tǒng)主題，教育也一直是文學的重要作用。中外文學史上都曾有過堪稱經(jīng)典的教育小說，歐洲現(xiàn)代文學的起源就離不開成長小說與教育小說。但是，這些年來教育小說似乎漸漸地離開了文學的中心，這與教育在社會發(fā)展中的地位是不相稱的。所以，我愿意將《行走的學?！贩Q為教育小說，以期引發(fā)人們對這一創(chuàng)作領(lǐng)域的關(guān)注，重續(xù)這一文學傳統(tǒng)。
（汪政，江蘇省作家協(xié)會副主席，江蘇省文藝評論家協(xié)會主席，南京曉莊學院特聘教授）
