首先，作品以極為生動(dòng)的生活視角切入故事，回溯歷史。懷揣著這樣一個(gè)具有光榮歷史意義的主題，很容易讓作家的創(chuàng)作從起筆時(shí)就被一種莊嚴(yán)正劇的調(diào)子束縛住，也很容易因此而使作品著力于崇高感的渲染與提煉，少了真實(shí)的生活氣息。作家在這一點(diǎn)的處理，是頗見功力的。作品以一種自然的，甚至略帶散漫的田野氣息開啟故事：一個(gè)淘氣的孩子與一群生機(jī)勃勃的孩子，在鄉(xiāng)間自由自在地生長著。大雨中洗澡嬉戲的場景，充滿了恣意與活力。那是本應(yīng)屬于男孩子們的成長滋味。這些生活場景的描繪，也使作品切實(shí)做到了張弛有度。作品也沒有因?yàn)閷?duì)歷史故事的高度聚焦而忽略了故事的參與者——人物形象的塑造。汪校長與他的一群學(xué)生們，童牧、章棗、小盆友（丁捷），包括那個(gè)大孩子劉雞魚（紀(jì)宇），都塑造得活靈活現(xiàn)。這些人物，在作品中不是作為“符號(hào)”出現(xiàn)的，而是一個(gè)個(gè)性格多面的、鮮活的個(gè)體。
作品凸顯了非常成功、精準(zhǔn)的兒童視角，創(chuàng)作了多個(gè)精妙、精彩的細(xì)節(jié)。諸如盼著洪水來的心態(tài)，那是孩子才有的權(quán)衡決策，他們期待變化，渴望新奇，期待盡快到大木筏子上上課、做飯，成人眼中的災(zāi)難，成了孩子心中的期盼。學(xué)校中，孩子們事實(shí)上的生活極為窘迫，但作家處理得不見陰霾，比如一日三餐都是玉米菜粥，褲帶緊了又緊，還是餓得不得了。每個(gè)孩子背后的故事，也關(guān)聯(lián)著苦難的現(xiàn)實(shí)，如那個(gè)洪水中順?biāo)鴣淼暮⒆樱?ldquo;小盆友”，是在南京痛失父母成了孤兒，投奔貧窮的姑姑又遭洪水。作品也充分展現(xiàn)了童心的爛漫，如“我”看到劉雞魚給大家搞到了肉，就深感內(nèi)疚地對(duì)劉雞魚說，以后不再背后議論他的秘密了。而這個(gè)秘密，不過是他告訴了同學(xué)們劉雞魚胳肢窩里長毛了，放上鴿子蛋，能孵出小鴿子來，放上石頭蛋，能孵出小猴子。更具童趣的是，這個(gè)孩子還把自己的奇思妙想當(dāng)了真，找了個(gè)蛋形的石頭揣兜里，還在上面畫了只小猴子。作品中還有多個(gè)閃亮的、屬于孩子語氣的絕妙比喻，比如章棗聽到我的一番高論，“直勾勾看著我，我估摸，剛才我說的那句話就像是一塊大肥肉，夠他消化半天的”，極為生動(dòng)。
真實(shí)的、充足歷史素材呈現(xiàn)與有效的藝術(shù)想象相互支撐，這是這部作品書寫的難度所在。這段歷史，是真實(shí)存在的歷史，也是歷經(jīng)時(shí)代消損的、模糊的歷史。作家如何在素材基礎(chǔ)上，將這段歷史還原得有血有肉，將這群孩子們描繪得各具鮮活樣貌與性格，將這趟行走呈現(xiàn)出起伏、歷練，壯大與收獲，是非常具有挑戰(zhàn)的。
《行走的學(xué)?！穼?duì)這十七年，五萬公里的抗日宣傳之路，做出了力求回到歷史真實(shí)的呈現(xiàn)。除卻可以想象的衣食住行上的困難——這些作家其實(shí)也有一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，孩子們都以樂觀主義的精神，歷經(jīng)了、克服了這方面的生活困難；更關(guān)鍵的困難，有來自戰(zhàn)爭環(huán)境的、危險(xiǎn)重重的困難，這也是可以推想到的困難，包括在戰(zhàn)火中撤離的驚險(xiǎn)，荒灘上與狼對(duì)唱等奇異場景，都有著令人過目難忘的真切感。
更關(guān)鍵的困難，其實(shí)更在于一群孩子如何去做大事，一點(diǎn)點(diǎn)參與到抗日救亡的時(shí)代使命之中。比如北上第一站就遭遇了觀念之爭，該不該讓小孩子宣傳抗日，被照相機(jī)強(qiáng)光嚇傻的“小盆友”的定格照，都是新安旅行團(tuán)面臨的現(xiàn)實(shí)困難。作家將這樣的場景做了想象性的還原，是非常有意義的。作品也有意識(shí)地描繪了孩子行走間的不斷成長，包括膽量的鍛煉，處理問題的方式，摩擦的化解，以及環(huán)境中的不斷磨煉。對(duì)孩子們曾經(jīng)的稚嫩表達(dá)，尤其具有真實(shí)的氣息，比如初次到前線慰問傷員的場景。作家寫到了那位左腿被截肢的士兵，被孩子“疼嗎”的問題氣哭了，這牽動(dòng)了他復(fù)雜的心情，又想給家人報(bào)平安又不知該如何說。作品同時(shí)寫出了孩子們真摯的努力，他們幫他寫信，給他唱歌，一首接一首，直到把會(huì)唱的歌全唱完。
雖然孩子們的努力是稚嫩的，甚至有時(shí)可能是無力的。但是，可以想象，這樣一群孩子，從上海遠(yuǎn)赴綏遠(yuǎn)前線慰問抗日將士，是怎樣的一種鼓舞?？粗@樣一群朝氣蓬勃的孩子，人小志大的孩子，不正是一個(gè)民族冉冉不息的希望之火嗎？
最后想提及的，是作品還有一種內(nèi)在人文精神的、具有文化意義的復(fù)蘇與呈現(xiàn)。新安小學(xué)，是推行陶行知先生教育理念的汪校長籌措建立的小學(xué)，陶行知先生“生活即教育”的理念，在作品中得到了復(fù)蘇性的描繪，作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“生活就是課堂”，教，學(xué)，做合一，對(duì)陶行知教育思想做了生動(dòng)、多維、回到現(xiàn)場的闡釋，孩子們的民主管理制，輪值當(dāng)主席，將孩子的主觀能動(dòng)性做了極大的發(fā)揮與培養(yǎng)，這是對(duì)陶行知教育理念的重新擦亮。正像陶行知給孩子們的《我們的旅行記》寫序時(shí)的詩：“誰說小孩小，劃分新時(shí)代”。這一切正是新安旅行團(tuán)成行的基礎(chǔ)，才有了新安旅行團(tuán)的北上南下的抗戰(zhàn)宣傳之旅。陶行知先生有膾炙人口的教育詩，也恰恰在文中出現(xiàn)了，它就是：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”這正是《行走的學(xué)?！穬?nèi)在的精氣神兒所在，
同時(shí)，陶行知所倡導(dǎo)的兒童詩，一種以教育主義色彩為主調(diào)，緊貼生活、以發(fā)揮功用為原則，“我手寫吾口”（黃遵憲）為宗旨的童詩，貫穿于作品的行文之間，自然圓融地參與到故事之中，讓詩句自然流淌與洋溢。多處的詩歌吟誦，都堪稱點(diǎn)睛之筆。比如大雨中嘻嘻片段的隨口吟誦：“同學(xué)讀書聲朗朗，牧童洗澡屁光光。先生戒棒尺把長，打得他哭喊叫爹娘。”作家也沒有硬端著架子強(qiáng)調(diào)，陶行知這樣的詩歌理念你必須認(rèn)同，這就是詩，而是自稱“順口溜”。這恰恰是認(rèn)同了陶行知的詩歌理念，朝向大眾的詩歌理念，是陶行知童詩、也是上世紀(jì)三四十年代大眾化詩歌思潮、陶行知詩歌理念的真切傳達(dá)。
總書記說過這樣一句話，中國不乏生動(dòng)的故事，但是缺少講好故事的能力。許多評(píng)論家也對(duì)部分主題出版物的問題把脈，提出了概念化的低級(jí)紅是不可取的?！缎凶叩膶W(xué)校》做出了非常有益且優(yōu)異的努力。尤其是作品的前半部分，處理得非常精彩。作品的后半部分，略顯倉促?？赡艿脑?，值得稱道的歷史真實(shí)事件還有很多，作家都想將他們寫進(jìn)來，所以后面偏于史實(shí)呈現(xiàn)，不似前半部分展現(xiàn)得那么豐滿。另外，新安旅行團(tuán)如何與我黨的引領(lǐng)關(guān)聯(lián)并最終緊密融入、成為宣傳戰(zhàn)隊(duì)的過程，交代得還略顯模糊。但仍然要說，這是一部超出閱讀預(yù)期的主題出版物，是在多部以新安旅行團(tuán)為題材作品面世之后、另辟蹊徑的、優(yōu)秀的“中國故事”。
?。ù揸科?，教授，博士，碩士生導(dǎo)師。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員，簽約文學(xué)評(píng)論家。中國兒童文學(xué)研究會(huì)理事、全國師范院校兒童文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。太原師范學(xué)院文學(xué)院任教，山西師范大學(xué)獲碩士學(xué)位，北京師范大學(xué)獲博士學(xué)位。）
