《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》2021年第4期

(2021-11-17 10:19) 5962444

  卷首語(yǔ)

  作為個(gè)人閱讀,我最喜歡王安憶上個(gè)世紀(jì)八十年代的“三戀”和《崗上的世紀(jì)》,三十多年前的那個(gè)夜晚,我從雜志上一讀完《崗上的世紀(jì)》,就連夜寫了一篇讀札給了《文藝報(bào)》,吳泰昌先生告知文章發(fā)排了,而最后等來(lái)的卻是“天窗”。無(wú)疑,王安憶用“禁忌”這個(gè)詞來(lái)剖析小說(shuō)的層層肌理,的確是一個(gè)全新的角度,在作家群中,尤其是在女作家群里,擅長(zhǎng)理論剖析的作者鳳毛麟角,而王安憶卻是一個(gè)特例。“‘禁忌’,在這里是作為小說(shuō)情節(jié)的條件提出。故事往往從禁忌中發(fā)生,越嚴(yán)格的紀(jì)律,越有機(jī)會(huì)產(chǎn)出情節(jié)。這大約也可部分解釋現(xiàn)代小說(shuō)敘事的稀薄。”這是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),且能夠高度概括為一種經(jīng)驗(yàn)性的理論分析,堪稱一種鮮活的批評(píng)和評(píng)論。

  最近因?yàn)橼s寫一篇文章,正好也在重讀簡(jiǎn)·奧斯汀的作品,而王安憶對(duì)《傲慢與偏見》的分析,則讓人耳目一新。從18世紀(jì)到19世紀(jì)在英國(guó)流行的“感傷主義文學(xué)”被簡(jiǎn)·奧斯汀在無(wú)意中解構(gòu)了,但許多“局外人”沒有看見,而王安憶卻用一雙“內(nèi)在的眼睛”看清楚了它的本質(zhì):“通常人們都會(huì)從人物中挑選作者的影子,通常也會(huì)選伊麗莎白當(dāng)作簡(jiǎn)·奧斯汀,我卻以為是班納特先生,他的眼睛后面,分明是簡(jiǎn)·奧斯汀的眼睛,帶著嘲弄的笑意。正是這一點(diǎn),將她和后來(lái)的維多利亞時(shí)代的小說(shuō)區(qū)別開來(lái),沒有墜入傷感主義的傳奇,那可是女作家的窠臼。”也是從這個(gè)角度,我也看到了另外兩個(gè)同時(shí)期英國(guó)女作家的面影,她們的目光投射在了王安憶的許多作品之中。

  也是三十年前,我和馮牧先生參加了湖北省作協(xié)舉辦的劉醒龍作品《村支書》研討會(huì),那天夜里我與劉醒龍徹夜長(zhǎng)談他的現(xiàn)實(shí)題材作品《鳳凰琴》的構(gòu)思,直至他的系列中篇小說(shuō)作品和獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō),他始終堅(jiān)持著自己創(chuàng)作的信念,那就是現(xiàn)實(shí)和歷史互為照應(yīng),互為因果,正如王堯所言:“‘歷史’和‘現(xiàn)實(shí)’是劉醒龍小說(shuō)念茲在茲的兩個(gè)核心主題,以近些年的創(chuàng)作實(shí)績(jī)來(lái)看,‘現(xiàn)實(shí)’在劉醒龍那里也并不是一個(gè)沒有縱深的表面,劉醒龍?jiān)噲D通過(guò)召喚歷史的資源或曰幽靈為現(xiàn)實(shí)指點(diǎn)迷津。劉醒龍給當(dāng)代文壇最大的啟迪或許莫過(guò)于此了:‘現(xiàn)實(shí)’究其根本來(lái)講大于‘現(xiàn)在’,地平線之下埋藏著‘現(xiàn)實(shí)’的幽深消息。”所以,劉醒龍說(shuō):“是真經(jīng)典,不僅銘記在經(jīng)典本身,還會(huì)用不經(jīng)意間使人恍然大悟的方式,活在活色生香的生活之中。”

辛丑年五月二十一日

丁帆寫于南大和園

目錄

  大家讀大家

  王安憶 | 禁忌——以《傲慢與偏見》為例   

  名家三棱鏡?劉醒龍

  劉醒龍 | 賢良方正    

  李  浩 | 側(cè)面,管窺的側(cè)面——劉醒龍先生印象記  

  王  堯 | 在“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”之間——劉醒龍小說(shuō)閱讀札記   

  文學(xué)史新視野

  李建軍 | 論路遙小說(shuō)中的風(fēng)景修辭(下)    

  段崇軒 | 高雅文學(xué):“泛文學(xué)”時(shí)代的危機(jī)與變革  

  周新順 | 一首詩(shī)是怎樣被誤讀的——曾卓《有贈(zèng)》的文學(xué)史探微 

  作家作品論

  孟繁華 | 在路上:創(chuàng)造自我的行走美學(xué)——評(píng)何向陽(yáng)的散文創(chuàng)作    

  王  干 | 吃相和食相—— 汪曾祺小說(shuō)中的“吃”與散文中的“吃”

  胡  亮 | “雙舌羊約格哈加的饋贈(zèng)”——吉狄馬加《遲到的挽歌》谫論  

  張  穎 | 非典型學(xué)院派的散文敘事——評(píng)范培松的《南溪水》、“文學(xué)小史記” 

  王  璐 |“對(duì)位法”中的現(xiàn)實(shí):周梅森現(xiàn)實(shí)政治題材小說(shuō)論析  

  青年批評(píng)家論壇

  李海鵬 | 當(dāng)代新詩(shī)中的“鏡子”母題與語(yǔ)言本體觀念轉(zhuǎn)換 

  郁旭映 | 后人類時(shí)代的潮汕——陳楸帆科幻中的故鄉(xiāng)書寫  

  牛  煜 | 批評(píng)重心的轉(zhuǎn)移:《兄弟》再解讀    

  新作快評(píng)

  劉小波 | 現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)守與形式主義的探索——評(píng)范小青《戰(zhàn)爭(zhēng)合唱團(tuán)》兼論其小說(shuō)創(chuàng)作 

  思潮與現(xiàn)象

  邱其濛 | 新世紀(jì)轉(zhuǎn)型期女作家的“新鄉(xiāng)土敘事”  

  陳莎莎 | 先鋒小說(shuō)的反諷修辭