以聚焦寫(xiě)作親情詩(shī)而知名，詩(shī)歌令眾多詩(shī)友、讀者、網(wǎng)友失控落淚的詩(shī)人龔學(xué)明，傾力再次推出了傾注其心血的親情詩(shī)集《世間萬(wàn)物皆親人》。該詩(shī)集近日已由上海文藝出版社出版。這是龔學(xué)明繼《冰痕》（江蘇文藝出版社，2017）、《白的鳥(niǎo) 紫的花》（南京出版社，2018）、《爸爸謠》（江蘇人民出版社，2019）之后，創(chuàng)作完成并公開(kāi)出版的第四部親情詩(shī)集。
一、內(nèi)容介紹
詩(shī)集《世間萬(wàn)物皆親人》共收錄了詩(shī)人龔學(xué)明2018年1月至2020年2月間創(chuàng)作的202首現(xiàn)代詩(shī)。共分9卷（輯）。分別為：《卷一：遲疑的復(fù)活》《卷二：這奇異的隱秘并不吉祥》《卷三：抒情的遺忘》《卷四：神態(tài)》《卷五：在波浪中延續(xù)》《卷六：伏暑吟》《卷七：一種戀聲緩緩落下》《卷八：寧?kù)o不是服從沉默》《卷九：庚子遭遇》。詩(shī)集厚達(dá)315頁(yè)，開(kāi)本大小同前面的三本親情詩(shī)集，置于書(shū)架整齊美觀。
詩(shī)集具體內(nèi)容：作者以時(shí)間為經(jīng)線，以情感為緯線，以樹(shù)、石、雪、云、雷、電為載體，借助和關(guān)注大自然一年四季的循環(huán)，以生命的寂滅、復(fù)蘇、旺盛、結(jié)果、謝落，來(lái)抒寫(xiě)自己對(duì)生命輪回的感悟、理解、哲思，融入自己的感情，或悲或喜，或憂傷或痛苦，或充滿希冀或絕望無(wú)助。
二、作品評(píng)價(jià)
萬(wàn)物沾滿情感的芬芳
——龔學(xué)明詩(shī)集《世間萬(wàn)物皆親人》
馬知遙
龔學(xué)明先生的詩(shī)歌，從萬(wàn)物入手，讓大自然和生活中的每個(gè)微小生物都具有了生命的靈性，都和詩(shī)人成為親人般的對(duì)話情態(tài)。這本身就是一種哲學(xué)觀，有了哲學(xué)的詩(shī)歌自成高格。這是很多人做了一輩子創(chuàng)作都難以發(fā)現(xiàn)的隱秘。
當(dāng)萬(wàn)物有靈的傳統(tǒng)在詩(shī)歌中呈現(xiàn)時(shí)，我們似乎就恢復(fù)到了古老的傳統(tǒng)。抬頭三尺有神靈，中國(guó)民間最為樸素的倫理訓(xùn)誡經(jīng)過(guò)藝術(shù)的傳達(dá)，那就是舉手之間都是親情。人類(lèi)只有和大自然和諧的相處、平等交流中，才會(huì)體會(huì)自然之美，自然給我們的滋養(yǎng)和恩情。所以詩(shī)人要寫(xiě)到樹(shù)木，寫(xiě)到河流和雨水，寫(xiě)到街道上的落葉、板凳、燈火、雪花、各種植物和花朵。這些都構(gòu)成了他日常生活的一部分。
也因?yàn)閷?duì)生活萬(wàn)物的關(guān)注，他能身臨其境，萬(wàn)物皆著我之色，故有《不聞不問(wèn)》中詩(shī)人寫(xiě)道：“有時(shí)我們對(duì)雪不聞不顧/雪落城市，也落荒野/唯人間驚慌或歡喜，而山中/沉默如舊，雪落無(wú)痕/石階引導(dǎo)我們向上/樹(shù)依偎寺廟安心/我們死過(guò)，活著，只是/再來(lái)一遍。”在我們與雪的景況比照中，詩(shī)人看到的是生死的輪回，人淡如菊的意境?？吹搅巳撕脱┑耐c不同。同樣是寫(xiě)雪，在《反光波動(dòng)》一首里，他寫(xiě)道：“在南京，一場(chǎng)雪下得樹(shù)/莫名其妙，又透徹心扉/冬天的趨勢(shì)持續(xù)/由驚訝，麻木，到接受/有三個(gè)月的時(shí)日”。寫(xiě)這些雪中的樹(shù)，詩(shī)人基本上是貼著人在寫(xiě)，經(jīng)過(guò)連續(xù)凜冽的考驗(yàn)或挫折后，內(nèi)心世界對(duì)災(zāi)難和考驗(yàn)的持續(xù)接收過(guò)程和變化歷程形象生動(dòng)。甚至具有災(zāi)情心理的共相書(shū)寫(xiě)。
在《我童年的銀杏樹(shù)》里，我們基本上可以看到詩(shī)人溫柔地對(duì)一棵銀杏樹(shù)細(xì)致的觀察，而那棵銀杏讓他深刻地體會(huì)到了家族的溫暖和力量。甚至于看到了自己的父親。在花草樹(shù)木的代代更迭中，詩(shī)人更看到了生命的生老病死的必然。在寫(xiě)這些永恒主題時(shí)，他的筆觸尤其顯得從容?！抖嘤嘀铩防?，詩(shī)人對(duì)落葉的描述體會(huì)出詩(shī)人寬闊的眼界和心胸，這是境界的高下，也是詩(shī)歌優(yōu)劣的分野。
“而大自然，比人類(lèi)更細(xì)心
冬天是一次深刻的安排
清除豐富的視覺(jué)
讓樹(shù)回到貧困的開(kāi)始
讓河面遼闊
便于諦聽(tīng)”
在《干枝杜鵑》一詩(shī)里，我們更是從詩(shī)人的感受和觀察里，讀懂了親情的牽掛和對(duì)其濃重的寄托。而在2020年春的大疫情里，這首詩(shī)歌尤其讓人讀來(lái)深有觸動(dòng)。“我們?cè)诤渲卸戎?jié)日/靠親情取暖/遠(yuǎn)行的注意力集中在/每日的天氣和親人的表情/在擔(dān)憂和喜慶中交替”。如果這些活態(tài)的生物是詩(shī)人眼中充滿情感的世界，那么靜態(tài)的萬(wàn)物恰好又成為他豐富視野中的另一份饋贈(zèng)。一張桌子，一個(gè)板凳，一節(jié)木偶，看似無(wú)生命的存在，在詩(shī)人那里也是另一個(gè)生命的前生今世，講述著你無(wú)法輕視的命運(yùn)。比如詩(shī)歌《板凳》《木偶》等等。
由于有哲學(xué)的視角,龔學(xué)明的詩(shī)歌又具有了自己的藝術(shù)風(fēng)格。基本上 可以概括為以下三點(diǎn)。第一、和自然平視。大自然的一草一木在詩(shī)人眼中都是帶有情感的生命體，和它們的交流，感同身受，就看到了人類(lèi)自身的境遇。這是寫(xiě)作的策略也同時(shí)形成了風(fēng)格的一部分。所以，平視讓詩(shī)歌的描述和敘事如同和親人的對(duì)話，樸實(shí)自然毫不造作；第二、觸物皆成詩(shī)篇。窗簾上的圖案、羽毛、水仙等等，生活中抬眼所見(jiàn)，行走所聞的事物，微小的常被忽略的日常，在詩(shī)人那里都蘊(yùn)藏著和生命和個(gè)體意義重大的秘密。它們關(guān)聯(lián)著成長(zhǎng)，關(guān)聯(lián)著夢(mèng)想，關(guān)聯(lián)著一個(gè)人內(nèi)與外的精神世界。所以，他在表達(dá)時(shí)需要凝神靜氣，需要近乎冥想中的言說(shuō)。所以，你看到的語(yǔ)言是
簡(jiǎn)單的口語(yǔ)式的，但句子與句子之間的跳躍又是極具現(xiàn)代和前衛(wèi)的，這樣帶來(lái)的詩(shī)歌的閱讀空間極大；第三、迂緩和從容的節(jié)奏，深情而濃重的情緒。白話詩(shī)歌發(fā)展到今天百年過(guò)去，一直沒(méi)有更改的就是其抒情性。沒(méi)有情感表達(dá)的詩(shī)歌一定是蒼白的，但抒情不代表單向直抒那種簡(jiǎn)單化的直白的表達(dá)，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的詩(shī)歌方式常常將詩(shī)歌藝術(shù)庸俗化了。而不同的現(xiàn)代詩(shī)人在表達(dá)時(shí)的方式各有不同。龔學(xué)明的抒情方式基本上是克制和隱忍的。對(duì)生命的美和善，對(duì)人世間的假和丑，在他四季輪回的文字里，在他對(duì)二十四節(jié)氣的中國(guó)化的表達(dá)中，都有自己堅(jiān)持的立場(chǎng)。
讀懂現(xiàn)代詩(shī)歌，培養(yǎng)詩(shī)歌讀者，是多年來(lái)致力詩(shī)歌教育和傳播的詩(shī)人的責(zé)任。好的詩(shī)歌一定是有濃重情感的，有深刻思想的，對(duì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)懷和溫度的。在表達(dá)中，不能是鍵盤(pán)的分行漢字書(shū)寫(xiě)，它有自己的方式和難度。所以現(xiàn)代優(yōu)秀的詩(shī)歌是不可復(fù)制的，每一個(gè)生命個(gè)體表達(dá)著他對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特的感受，因此優(yōu)秀詩(shī)人的語(yǔ)言和表達(dá)就形成了自己的符號(hào)特點(diǎn)。解讀他們的詩(shī)歌抓住他們的詩(shī)歌密碼，基本上就能破解詩(shī)歌的奧秘。龔學(xué)明的詩(shī)歌是面向大自然的，他的詩(shī)歌是人與自然平視的哲學(xué)；他的思想又是面對(duì)日常的，是從自然萬(wàn)物中尋找現(xiàn)實(shí)生存的理想國(guó)，為現(xiàn)代人的生命尋找修復(fù)和治療；同時(shí)他又在不斷尋找創(chuàng)造性的文體突破，用他的言說(shuō)表達(dá)不一樣的詩(shī)體寫(xiě)作，這樣就形成了一個(gè)獨(dú)立的，充滿創(chuàng)造活力的現(xiàn)在的他。
總之，龔學(xué)明的世界是豐富的，因?yàn)樗暼f(wàn)物為親人；他的品質(zhì)是高貴的，因?yàn)樗屪约旱膭?chuàng)作達(dá)到了自覺(jué)的高度；他的詩(shī)歌是優(yōu)質(zhì)的，因?yàn)樗业搅伺c之匹配的哲學(xué)觀。詩(shī)人的創(chuàng)作只有達(dá)到哲學(xué)高度時(shí)，他的詩(shī)歌就有了深刻的靈魂。
此外，來(lái)自江蘇的知名女詩(shī)人、評(píng)論家陳蘇梅副教授，也對(duì)龔學(xué)明作品作了完整而詳盡的剖析。上述兩人的評(píng)論均收入本詩(shī)集之中。
三、詩(shī)歌選讀
我童年的銀杏樹(shù)
伯父和堂兄領(lǐng)我們?nèi)?/span>
看一個(gè)神奇的傳說(shuō)
高大的銀杏樹(shù)伸向天空
蔚藍(lán)深不可測(cè)，大風(fēng)時(shí)常刮過(guò)
我父親的出生地講著不同方言
兄弟五人的長(zhǎng)相得到確認(rèn)
這個(gè)叫車(chē)坊的地方寂靜
一棵銀杏樹(shù)
留住我的好奇
我必須抬頭，銀杏葉有的已落
沒(méi)落的已經(jīng)泛黃，像五兄弟相互牽掛
我的父親年齡最小
在最遠(yuǎn)的枝叉上飄泊，我們走到大伯父
那片樹(shù)葉，得大半天距離
這么多年過(guò)去了，那棵大銀杏樹(shù)
已十分陌生，五兄弟的淚水
在地下流淌；
結(jié)下的銀杏果各奔東西
沒(méi)有驚奇，唯有嘆息
——選自詩(shī)集《世間萬(wàn)物皆親人》第6頁(yè)
清明的泡桐花
我鄉(xiāng)親們的臉上露出微笑
他們皮膚粗糙
手臂灰暗
窮人在四月看到了希望
他們?cè)诳罩邪l(fā)現(xiàn)了氣體的黃金
我被拋棄在城市
秦淮河畔，創(chuàng)傷已被新綠覆蓋
風(fēng)恰到好處一一一株難得的泡桐樹(shù)
像我的鄉(xiāng)下親戚來(lái)看我
我被比我年長(zhǎng)的親戚攙回童年
紫色是憂傷，白色是善意
為什么不能虛榮甚至輕浮一回？
像那些絳紅，大紅，紫紅的表情
“我們?cè)诒旧猩?/span>
只愛(ài)沉默的土地”
光和溫暖照亮窮人不多見(jiàn)的好心情
而突然的雨
暫時(shí)還不能驅(qū)走
四月和五月的幸福
——選自詩(shī)集《世間萬(wàn)物皆親人》第106頁(yè)
四、作者簡(jiǎn)介
龔學(xué)明，男，1964年5月27日生于江蘇省昆山市張浦涇上村。1981年9月起，居南京至今。上世紀(jì)80年代求學(xué)于南京大學(xué)歷史系，畢業(yè)后分配至江蘇新華日?qǐng)?bào)社，揚(yáng)子晚報(bào)工作至今。現(xiàn)為江蘇揚(yáng)子晚報(bào)《詩(shī)風(fēng)》詩(shī)刊主編。高級(jí)記者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。 長(zhǎng)期致力于新聞和文學(xué)的寫(xiě)作，1984年大三時(shí)在《詩(shī)歌報(bào)》發(fā)表詩(shī)歌處女作，并陸續(xù)在《詩(shī)刊》《中國(guó)作家》《文藝報(bào)》《鐘山》《上海文學(xué)》《上海詩(shī)人》《北京文學(xué)》等多家報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文詩(shī)、散文、小小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)。龔學(xué)明長(zhǎng)期致力于親情詩(shī)和八行詩(shī)的探索和寫(xiě)作，作品入選多種選集。曾獲《詩(shī)刊》、江蘇作協(xié)等組織的多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，第二屆海燕詩(shī)歌獎(jiǎng)，新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)優(yōu)秀編輯獎(jiǎng)，南京大學(xué)新詩(shī)研究所等授予的中國(guó)新歸來(lái)詩(shī)人代表詩(shī)人獎(jiǎng)。關(guān)于其詩(shī)歌的評(píng)論刊于全國(guó)中文核心期刊《當(dāng)代文壇》和《星星*理論刊》等。出版有個(gè)人詩(shī)集《河水及人》（安徽文藝出版社，1991）、《冰痕》（江蘇文藝出版社，2017）、《白的鳥(niǎo)紫的花》（南京出版社，2018）、《爸爸謠》（江蘇人民出版社，2019），散文集《藝術(shù)創(chuàng)造人生》（人民日?qǐng)?bào)出版社，2004）、隨筆集《上海有夢(mèng)》（珠海出版社，2011）等。
