網(wǎng)文蘇軍新生代(一):桫欏點(diǎn)評(píng)賴爾

(2024-09-14 15:18) 6002566

導(dǎo)語(yǔ)

  數(shù)字媒介帶動(dòng)文學(xué)轉(zhuǎn)型。隨著信息技術(shù)變革,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大眾文學(xué)的新形式新樣態(tài)。一大批網(wǎng)絡(luò)作家以筆為舟,遨游于想象的海洋,探索著文學(xué)的邊際,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型寫作不斷進(jìn)化,網(wǎng)文創(chuàng)作精品化日益成為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。為此,省作協(xié)于2024年9月5日舉辦了第二期江蘇新銳網(wǎng)絡(luò)作家作品研討會(huì),邀請(qǐng)十位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論專家與十位江蘇新銳網(wǎng)絡(luò)作家一對(duì)一互動(dòng)交流,探討網(wǎng)文形態(tài)背后的創(chuàng)作根基和理論基礎(chǔ),引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)作出彰顯時(shí)代精神、體現(xiàn)中國(guó)特色、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。

  即日起,“江蘇文學(xué)”微信公眾號(hào)推出“網(wǎng)文蘇軍新生代”欄目,以十位新銳作家作品為樣本,管窺當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn),總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律。首期推送的內(nèi)容是桫欏對(duì)賴爾新作《賽博正義》的點(diǎn)評(píng)。

網(wǎng)文蘇軍新生代(一):桫欏點(diǎn)評(píng)賴爾

      桫欏,文學(xué)創(chuàng)作一級(jí),中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)委員,中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)社科院文學(xué)研究所高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。出版評(píng)論集《網(wǎng)絡(luò)文學(xué):觀察、理解與評(píng)價(jià)》《林海聽濤與<冠軍教父>》《文學(xué)何以中國(guó)》等著作七部,曾獲孫犁文學(xué)獎(jiǎng)、河北文藝振興獎(jiǎng)等?,F(xiàn)供職于河北省作家協(xié)會(huì),河北省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)副主席。

      周麗,筆名“賴爾”,教育學(xué)博士生,文學(xué)創(chuàng)作二級(jí),碩士生導(dǎo)師,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)新四軍研究會(huì)理事與特邀文學(xué)創(chuàng)作員。自2003年開始文學(xué)創(chuàng)作,至今已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)40余部,作品被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言海外出版,并被改編成影視、動(dòng)漫、游戲和主題公園,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《我和爺爺是戰(zhàn)友》《女兵安妮》《來(lái)自1942的重修生》《無(wú)聲之證》《賽博正義》《滄海行》《云千吟》等。曾獲全國(guó)“百個(gè)巾幗好網(wǎng)民故事”、全國(guó)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、茅盾新人獎(jiǎng)·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提名獎(jiǎng)、江蘇“青年五四獎(jiǎng)?wù)?rdquo;、江蘇省紫金山文學(xué)獎(jiǎng)、江蘇揚(yáng)子江網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)、金陵文學(xué)獎(jiǎng)等,是江蘇省紫金文化優(yōu)青、江蘇省新興青年群體榜樣、南京市三八紅旗手。


《賽博正義》 賴爾 | 著  南京大學(xué)出版社 2024年出版

精彩點(diǎn)評(píng)

桫欏: 

  很高興能參加這次研討,我對(duì)賴爾的創(chuàng)作相對(duì)較熟悉。她對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有自己的獨(dú)特見解,從她去年出版的《1942年的重修生》到理論評(píng)論著作《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)戰(zhàn)》,再到今年的新作《賽博正義》,都顯示了她非常個(gè)性化的創(chuàng)作道路和創(chuàng)作觀念??此暮?jiǎn)介,已經(jīng)出版了40多部長(zhǎng)篇小說(shuō),這個(gè)創(chuàng)作量是非常驚人的。準(zhǔn)備這次活動(dòng)的時(shí)候,我跟她商量,這次就集中討論她的新作《賽博正義》。

  《賽博正義》講述了名為“大區(qū)”的超級(jí)AI在網(wǎng)絡(luò)空間中開發(fā)了一個(gè)密室逃生游戲,每個(gè)游戲關(guān)卡都是社會(huì)話題的變形。一群玩家落入了游戲世界,他們必須在每個(gè)關(guān)卡中贏得所謂的“絕對(duì)正義”,才能獲得生存機(jī)會(huì),這些玩家在兇險(xiǎn)中闖關(guān)過(guò)卡的同時(shí),他們的命運(yùn)早已被一雙“看不見的手”實(shí)時(shí)操控著。“大區(qū)”實(shí)際上是當(dāng)下由微信、微博、抖音各種社交軟件合在一起形成的對(duì)人具有操控作用的互聯(lián)網(wǎng)力量。小說(shuō)寫得非常精彩,作者在后記里面坦陳了自己的想法,我補(bǔ)充三點(diǎn):

  一是精巧的世界觀架構(gòu)和故事推進(jìn)過(guò)程。小說(shuō)所創(chuàng)造的“大區(qū)”是一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)空間,幾位主角以游戲玩家的身份進(jìn)入其中,他們看似具有主體意識(shí),實(shí)際上是人工智能根據(jù)真實(shí)世界里社交媒體上已經(jīng)死亡的人的賬戶信息構(gòu)建出來(lái)的虛擬人,只有生活信息但并沒(méi)有肉體,只是一堆數(shù)據(jù)的集合體。這是基于當(dāng)前科技發(fā)展水平可以預(yù)見的前景展開的創(chuàng)造性想象。故事經(jīng)過(guò)三重翻轉(zhuǎn),最終通過(guò)一個(gè)開放式的結(jié)尾,追問(wèn)最終會(huì)導(dǎo)致人類異化的科技力量是否有存在的必要。小說(shuō)的背景設(shè)定和情節(jié)發(fā)展充滿了想象力和創(chuàng)新性,為讀者提供了既緊張刺激又充滿深意的閱讀體驗(yàn)‌。作者所使用的“密室逃脫”游戲的故事模型,讓我們也想到之前非常火爆的小說(shuō)《十日終焉》,這些故事都是把角色置于一個(gè)看似無(wú)法擺脫的困境中讓他們尋找生路,最終通過(guò)智慧和勇氣在不可能中完成突圍,過(guò)程充滿激烈的矛盾沖突。作者更將《賽博正義》的敘事直接指向傳統(tǒng)小說(shuō)《鏡花緣》和外國(guó)電影《楚門的世界》,整個(gè)故事既體現(xiàn)為一種世界觀,也傳承了這些類型作品獨(dú)特的敘事方法。

  二是鮮明的人文關(guān)懷意識(shí)。這部小說(shuō)貫穿始終的主題,是對(duì)技術(shù)時(shí)代特別是人工智能和數(shù)字技術(shù)下人類命運(yùn)的終極關(guān)懷。從表面上看雖然是科幻題材和游戲向的敘事,但頗有一股現(xiàn)實(shí)主義的氣質(zhì)通過(guò)充滿挑戰(zhàn)和懸念的游戲世界,探討網(wǎng)絡(luò)暴力、代孕、校園霸凌、性別關(guān)系等社會(huì)生活中多樣性和復(fù)雜性的現(xiàn)實(shí)話題。看似是發(fā)生在虛擬世界里的故事,但無(wú)論是主題指向還是虛擬數(shù)字化的“人”的角色所持有的道德立場(chǎng),都顯現(xiàn)出了濃郁的人文價(jià)值。作者通過(guò)引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)正義、道德觀念、技術(shù)倫理等問(wèn)題的思考,以及人們?cè)诿鎸?duì)各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)的選擇和行動(dòng),在“爽感”和嚴(yán)肅主題之間取得了難得的平衡。比如葉大鷹這個(gè)角色,由于他在現(xiàn)實(shí)世界里是一名民間救援隊(duì)的業(yè)余組織者,真正經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難,誠(chéng)知生命的可貴,所以在游戲中面對(duì)一堆NPC,他也不愿意放棄任何一個(gè)人。再比如陳姐,她為了讓自己跳樓死去的兒子重新活在虛擬空間里,放下自己的尊嚴(yán)籌集用于建構(gòu)兒子虛擬形象的巨額經(jīng)費(fèi),一個(gè)母親對(duì)兒子的牽掛和思念讓人動(dòng)容。在這些情節(jié)中,盡管那些角色并無(wú)真正的生命屬性,但其作為符號(hào)化的生命同樣得到了尊重。

  三是強(qiáng)烈的質(zhì)疑和批判精神。當(dāng)全社會(huì)都在為互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)大唱贊歌的時(shí)候,賴爾保持了清醒的頭腦,《賽博正義》充滿對(duì)技術(shù)理性操控一切的發(fā)展方式的質(zhì)疑,特別是小說(shuō)結(jié)尾通過(guò)投票發(fā)出的詰問(wèn):“‘大區(qū)’也好,互聯(lián)網(wǎng)也好,是否有必要存在?”這種清醒彰顯出小說(shuō)的批判現(xiàn)代性立場(chǎng),也反映出作者作為一名知識(shí)分子的文化抱負(fù)。小說(shuō)揭示了資本通過(guò)數(shù)字和AI技術(shù)所把持的虛擬現(xiàn)實(shí)的真相,即“流量為王”的商業(yè)邏輯。陳姐雖然傾其所有在虛擬空間里延續(xù)了自己兒子的“數(shù)字生命”,但是當(dāng)賽博生命公司的服務(wù)到期之后,她需要繳納數(shù)據(jù)維護(hù)費(fèi)才能繼續(xù)讓兒子“活”下去,如果不交錢,“兒子”將會(huì)被丟入一場(chǎng)“大逃殺”的游戲中,這是她無(wú)法接受的結(jié)果。但她已經(jīng)沒(méi)錢了,于是在公司的誘導(dǎo)下簽了協(xié)議, 自愿成了腦機(jī)接口測(cè)試員,這樣就可以和兒子一起參加游戲,從而在虛擬空間中相遇。這場(chǎng)悲劇的循環(huán),對(duì)資本以數(shù)字技術(shù)和人工智能控制人類的真相進(jìn)行了無(wú)情的批判。哲學(xué)家羅素認(rèn)為,智能化的機(jī)器應(yīng)當(dāng)被用于將人類從生存壓力所迫的勞役中解放出來(lái),讓所有人都能享有原本只有貴族或少數(shù)社會(huì)精英才能享有的閑暇,從而去從事那些只有人類才擅長(zhǎng)做的創(chuàng)造性的以及帶來(lái)幸福感的事情。但是至少在現(xiàn)階段,人工智能已經(jīng)成為資本的工具,這是需要高度警惕的。今天我們擁抱的所謂人工智能的“價(jià)值中立”是虛假的,它的本質(zhì)是資本對(duì)人的控制,《賽博正義》深刻反思了這一問(wèn)題。

  無(wú)論是前期以穿越的形式處理抗戰(zhàn)題材,還是《賽博正義》中對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的質(zhì)疑,都顯示出賴爾試圖在娛樂(lè)化的敘事中完成嚴(yán)肅意義生產(chǎn)的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格。馬季曾說(shuō),“寓教于樂(lè)”是評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn),賴爾的創(chuàng)作鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。或許由于缺乏宣傳,《賽博正義》的文本價(jià)值尚未得到充分的發(fā)掘,這可能也從一個(gè)側(cè)面反映出賴爾創(chuàng)作中的某些問(wèn)題。例如她是一個(gè)喜歡嘗試創(chuàng)新的作家,不同類型的作品都有涉獵,這反倒在一定程度上影響了自己的“人設(shè)”。同時(shí),不斷謀求變化的寫作盡管對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展是必須的,但卻難以讓作家自己在同一類型上反復(fù)揣摩錘煉,不利于“大作品”的產(chǎn)生。

  以上意見未必正確,請(qǐng)大家批評(píng)。謝謝大家。

賴爾:  

  非常感謝中作協(xié)、省作協(xié)和本次研討會(huì)的組織者們和專家老師們,也由衷感謝桫欏老師對(duì)《賽博正義》的深入分析與點(diǎn)評(píng)。桫欏老師的點(diǎn)評(píng)讓人感受到他對(duì)作品的細(xì)致洞察與獨(dú)到見解。特別是他對(duì)作品中世界觀架構(gòu)、情節(jié)設(shè)置的精妙分析,極大地鼓勵(lì)了我在探索創(chuàng)新敘事上的嘗試。老師提到的游戲關(guān)卡與社會(huì)話題的結(jié)合,以及三重翻轉(zhuǎn)的故事結(jié)構(gòu),都是我希望通過(guò)小說(shuō)傳遞給讀者的深層思考。我喜歡在生活中尋找問(wèn)題,將生活中的困擾、社會(huì)上的一些思考,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的形式進(jìn)行表達(dá)。這本《賽博正義》是針對(duì)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)輿論爭(zhēng)端,以及第四次工業(yè)革命、計(jì)算機(jī)和AI技術(shù)飛速發(fā)展的這一獨(dú)特時(shí)期下,這一批網(wǎng)絡(luò)原生代、網(wǎng)生代的表達(dá),而這些或積極的、或困惑的聲音,都是我們?nèi)嗣裆钪械母惺堋?br type="_moz" />

  此外,桫欏老師指出小說(shuō)中的人文關(guān)懷意識(shí),這也正是我創(chuàng)作時(shí)特別關(guān)注的方向。在故事里我創(chuàng)作了很多人物,也是希望通過(guò)這部作品、這些人物反映出AI等現(xiàn)代技術(shù)背后更深層次的社會(huì)問(wèn)題與道德思考、倫理困境。我謹(jǐn)記在中作協(xié)培訓(xùn)班時(shí)得到的指引,一個(gè)是創(chuàng)作手法上的引導(dǎo),更多是深層次的、認(rèn)知上對(duì)“好故事”“好作品”界定、希冀和追求。

  最后,桫欏老師提出的關(guān)于創(chuàng)新和風(fēng)格多樣化的意見讓我受益匪淺。作為一個(gè)喜歡嘗試不同題材的作者,我也意識(shí)到專注和深耕的重要性。我將繼續(xù)在創(chuàng)新的道路上前行,同時(shí)也會(huì)在未來(lái)的創(chuàng)作中更加注重打磨和提升。其實(shí)我之前也一直在糾結(jié),想確定一個(gè)創(chuàng)作類型,建立屬于自己的獨(dú)特的敘事風(fēng)格和創(chuàng)作風(fēng)格。但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),這個(gè)困惑和糾結(jié)也在漸漸淡去。創(chuàng)作的道路上,“追逐”已經(jīng)不再是我的大目標(biāo),更重要的是用創(chuàng)作去思考,也希望這樣的思考呈現(xiàn)出來(lái)的作品,最后能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

  最后再次感謝桫欏老師的寶貴經(jīng)驗(yàn),也感謝各位專家老師們。(錄音整理:原曉雨   編輯:俞麗云) 

  

  
賴爾部分作品書影