一方水土養(yǎng)一方人，也創(chuàng)造了一方特定的語言。
唐代詩人賀知章寫了一首膾炙人口的詩《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”這首詩中的情節(jié)看起來有趣好笑，但一個中老年人讀起來想哭。為什么？因為詩中有鄉(xiāng)情，因為詩中有鄉(xiāng)愁，因為詩中有辛酸與感慨。一個80歲的老人，回老家時還能鄉(xiāng)音不改，太不容易了，其中有多么大的堅守力呀！當然，這種堅守力中有對故鄉(xiāng)真的不能再真的感情。紹興的父老鄉(xiāng)親該給賀知章發(fā)一張?zhí)卮蟮莫劆睢?/span>
2009年深秋，江蘇省委宣傳部方秀龍主任及黃兆康教授一行來泗洪調(diào)研期間，專訪當年朱家崗戰(zhàn)斗中幸存的小鬼班戰(zhàn)士張崇利，邀我陪同。我們找到重崗社區(qū)張家時，張崇利老人已生病在床，門前還擺放一口“六六同”棺材。此情此景，大家都明白。我們從床上扶起張老，他已80多歲了，但說話還可以，一口泗洪方言。他回憶朱家崗的戰(zhàn)斗情景，說：“我們小鬼班都是十五六歲的孩子，團首長派來一個副排長指揮打仗。那蝗子，頭上要是有一根毛，我算該栽的。”這句方言只有泗洪人聽得懂。我給省里來的人做翻譯：“張老話的意思是，那個人是個禿子，后面的方言是加強肯定的語氣。”大家都在微笑中點頭釋然。
從那以后，我便開始整理記錄家鄉(xiāng)的方言，每次回老家有事，我身上總要帶個小本本，聽到鄉(xiāng)親們說方言，便隨時隨地記了下來，回來后再抄寫在專用的筆記本上，不然就會忘記。至今正好10年了，我也密密麻麻地記錄了四五本筆記，大概有上千句吧。加上陳斯金整理的泗洪俗語，正好合集出版。
誰不說俺家鄉(xiāng)好？這其中有人有物有山有水有草有木有情有愛，還有方言。
泗洪古為泗州本州之地，換句話說，就是泗州的直轄區(qū)。水漫泗州的故事在這片土地上流傳了一代又一代?？梢哉f，“水漫泗州”是泗洪人永遠的鄉(xiāng)愁。清康熙十九年（1690），古老的泗州城沉沒于水底；到清乾隆年間泗州才移治虹鄉(xiāng)，就是今天的安徽省泗縣，泗洪依然是本州之土。1912年元月，伴隨著中華民國的成立，泗州撤州改縣，家鄉(xiāng)的土地隸屬泗縣。當時泗州的范圍是：盱貽、天長、五河，代管泗鄉(xiāng)與虹鄉(xiāng)。其中的“泗”指后來的泗洪；“虹”指的是今天的泗縣。1949年4月，也就是在新中國成立的前夕，泗洪才從泗縣析出獨立成縣，先屬安徽省宿縣地區(qū)管轄，1955年劃歸江蘇省淮陰地區(qū)。無論區(qū)劃如何調(diào)整，泗洪人的口音沒有改變，這就是家鄉(xiāng)的方言。
泗洪方言中最有特色的是萬能動詞“尅”，還有多用形容詞“尚”。“尅”字東北人說“整”，合肥人說“搞”。但“尅”只有一個地方不能用，那就是上廁所時。記得在編修《泗洪縣志》時，南京師范學院顏景常教授負責撰寫“方言篇”，他是外地人，為了熟悉地方方言，他編了一個故事，讓我把普通話翻譯成泗洪方言。其中有“這家伙因為飲酒誤事被領導批評得啞口無言”句。我便將“這家伙”翻譯成“這蝗子”，將“飲酒”翻譯成“尅酒”，將“批評得啞口無言”，翻譯成“熊給探筒樣”。顏教授看后笑得合不攏嘴。泗洪方言把“訓人”說成“熊人”，更為奇怪的是，許多泗洪人還不知道“探筒”是什么樣子。朋友陳家聲為雙溝酒廠寫了一首歌曲，歌名就叫《來剋酒》，長起來既有酒味，又有鄉(xiāng)情味。
十年前，江蘇省宿遷市政府廣場設計了一個城市雕塑，造型是豎起的大拇指，下面加了句創(chuàng)業(yè)口號：“我能我行我成功。”有人看了開玩笑說，七個字多了，用泗洪方言六個字就行了：“我能我行我尚。”這句話還真的就成了玩笑傳開了，有時還故意在泗洪人面前說，權當下酒的菜肴。
“哪三條子”是泗洪比較特殊的方言，其本意和字面意義一點聯(lián)系都沒有，讓外鄉(xiāng)人瞪大兩只眼睛也猜不出來。這句方言的實際語義是：我在干什么？或者圖個啥？從字面上看，只有“哪”表明示問句，其中的數(shù)量“三”與“條子”已經(jīng)跑得不見蹤影了。
泗洪方言有三大顯著的句式結購。“的”字結構句，如：稱理發(fā)師父為“剃頭的”，稱馬屁精為“呵大蛋的”，稱說話不靠譜為“離眼鉆天的”。“子”字結構句，如：稱不懷好意為“歪心眼子”，稱說假話的人為“侃空簍子”，稱背后說別人壞話為“撒小票子”。“了”字結構句，如：說話辦事反應遲頓稱“鐸了”，向?qū)Ψ角箴埛Q“告饒了”，稱大材小用或材料浪費為“辜廢的了”。
泗洪方言還曾經(jīng)相傳過一個有趣的故事。與雙溝一衣帶水的鮑集鄉(xiāng)，屬淮河河套平原地方口音，從南北朝時期開始，就一直屬于泗州本土，1985年才從泗洪縣劃歸盱貽縣。上世紀70年代，國家控制外流人口。有一個鮑集人在江南外流被遣送回原籍。遣送人問：“你是哪里人？他回答：“我是鮑集（寶雞）人。”遣送人誤將他的方言當普通話，把他送到了陜西省寶雞市。
泗洪的俗語歌謠也與眾不同。不知從什么時代起，家鄉(xiāng)人就把地方大姓編成了歌謠：“雙溝朱馬趙，青陽許石江，鮑管杜戚汪，界集一群楊，趕不上城頭半碗湯。”前四句沒有異義，這最后一句連我這個城頭人都懷疑。城頭鄉(xiāng)二萬人口，而姓湯的不會多于50人。泗洪有句俗語叫“是話有因”，我留意了多少年也訪問了多少人，至今城頭湯姓還是個謎。
“老要隨時少要乖”，這是家鄉(xiāng)一代代沿傳下來的俗語，具有深刻的哲理，成為老年人與青少年做人的準則，既通俗易懂，又耐人尋味。它要求老年人順應時代，年輕人要乖巧聽話，正所謂“小孩不聽老人言，吃虧在眼前”。泗洪有些俗語可以直接翻譯成成語，如：“麻爪子了”，相當于麻木不仁；“水響刀快的”，相當于雷厲風行；“拉大褂襟子”，接近于狐假虎威；“一夜上十八吊，不知哪吊能吊死”，相當于見異思遷。
人以群居，離不開一方水土；土地能長出莊稼，也能長出特定的方言。方言是無形的莊稼，方言是有根的鄉(xiāng)愁，方言是一方人難以割舍的情結。
