一方水土養(yǎng)一方人，也創(chuàng)造了一方特定的語(yǔ)言。
唐代詩(shī)人賀知章寫了一首膾炙人口的詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”這首詩(shī)中的情節(jié)看起來(lái)有趣好笑，但一個(gè)中老年人讀起來(lái)想哭。為什么？因?yàn)樵?shī)中有鄉(xiāng)情，因?yàn)樵?shī)中有鄉(xiāng)愁，因?yàn)樵?shī)中有辛酸與感慨。一個(gè)80歲的老人，回老家時(shí)還能鄉(xiāng)音不改，太不容易了，其中有多么大的堅(jiān)守力呀！當(dāng)然，這種堅(jiān)守力中有對(duì)故鄉(xiāng)真的不能再真的感情。紹興的父老鄉(xiāng)親該給賀知章發(fā)一張?zhí)卮蟮莫?jiǎng)狀。
2009年深秋，江蘇省委宣傳部方秀龍主任及黃兆康教授一行來(lái)泗洪調(diào)研期間，專訪當(dāng)年朱家崗戰(zhàn)斗中幸存的小鬼班戰(zhàn)士張崇利，邀我陪同。我們找到重崗社區(qū)張家時(shí)，張崇利老人已生病在床，門前還擺放一口“六六同”棺材。此情此景，大家都明白。我們從床上扶起張老，他已80多歲了，但說(shuō)話還可以，一口泗洪方言。他回憶朱家崗的戰(zhàn)斗情景，說(shuō)：“我們小鬼班都是十五六歲的孩子，團(tuán)首長(zhǎng)派來(lái)一個(gè)副排長(zhǎng)指揮打仗。那蝗子，頭上要是有一根毛，我算該栽的。”這句方言只有泗洪人聽得懂。我給省里來(lái)的人做翻譯：“張老話的意思是，那個(gè)人是個(gè)禿子，后面的方言是加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。”大家都在微笑中點(diǎn)頭釋然。
從那以后，我便開始整理記錄家鄉(xiāng)的方言，每次回老家有事，我身上總要帶個(gè)小本本，聽到鄉(xiāng)親們說(shuō)方言，便隨時(shí)隨地記了下來(lái)，回來(lái)后再抄寫在專用的筆記本上，不然就會(huì)忘記。至今正好10年了，我也密密麻麻地記錄了四五本筆記，大概有上千句吧。加上陳斯金整理的泗洪俗語(yǔ)，正好合集出版。
誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好？這其中有人有物有山有水有草有木有情有愛，還有方言。
泗洪古為泗州本州之地，換句話說(shuō)，就是泗州的直轄區(qū)。水漫泗州的故事在這片土地上流傳了一代又一代?？梢哉f(shuō)，“水漫泗州”是泗洪人永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。清康熙十九年（1690），古老的泗州城沉沒(méi)于水底；到清乾隆年間泗州才移治虹鄉(xiāng)，就是今天的安徽省泗縣，泗洪依然是本州之土。1912年元月，伴隨著中華民國(guó)的成立，泗州撤州改縣，家鄉(xiāng)的土地隸屬泗縣。當(dāng)時(shí)泗州的范圍是：盱貽、天長(zhǎng)、五河，代管泗鄉(xiāng)與虹鄉(xiāng)。其中的“泗”指后來(lái)的泗洪；“虹”指的是今天的泗縣。1949年4月，也就是在新中國(guó)成立的前夕，泗洪才從泗縣析出獨(dú)立成縣，先屬安徽省宿縣地區(qū)管轄，1955年劃歸江蘇省淮陰地區(qū)。無(wú)論區(qū)劃如何調(diào)整，泗洪人的口音沒(méi)有改變，這就是家鄉(xiāng)的方言。
泗洪方言中最有特色的是萬(wàn)能動(dòng)詞“尅”，還有多用形容詞“尚”。“尅”字東北人說(shuō)“整”，合肥人說(shuō)“搞”。但“尅”只有一個(gè)地方不能用，那就是上廁所時(shí)。記得在編修《泗洪縣志》時(shí)，南京師范學(xué)院顏景常教授負(fù)責(zé)撰寫“方言篇”，他是外地人，為了熟悉地方方言，他編了一個(gè)故事，讓我把普通話翻譯成泗洪方言。其中有“這家伙因?yàn)轱嬀普`事被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)得啞口無(wú)言”句。我便將“這家伙”翻譯成“這蝗子”，將“飲酒”翻譯成“尅酒”，將“批評(píng)得啞口無(wú)言”，翻譯成“熊給探筒樣”。顏教授看后笑得合不攏嘴。泗洪方言把“訓(xùn)人”說(shuō)成“熊人”，更為奇怪的是，許多泗洪人還不知道“探筒”是什么樣子。朋友陳家聲為雙溝酒廠寫了一首歌曲，歌名就叫《來(lái)剋酒》，長(zhǎng)起來(lái)既有酒味，又有鄉(xiāng)情味。
十年前，江蘇省宿遷市政府廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了一個(gè)城市雕塑，造型是豎起的大拇指，下面加了句創(chuàng)業(yè)口號(hào)：“我能我行我成功。”有人看了開玩笑說(shuō)，七個(gè)字多了，用泗洪方言六個(gè)字就行了：“我能我行我尚。”這句話還真的就成了玩笑傳開了，有時(shí)還故意在泗洪人面前說(shuō)，權(quán)當(dāng)下酒的菜肴。
“哪三條子”是泗洪比較特殊的方言，其本意和字面意義一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，讓外鄉(xiāng)人瞪大兩只眼睛也猜不出來(lái)。這句方言的實(shí)際語(yǔ)義是：我在干什么？或者圖個(gè)啥？從字面上看，只有“哪”表明示問(wèn)句，其中的數(shù)量“三”與“條子”已經(jīng)跑得不見蹤影了。
泗洪方言有三大顯著的句式結(jié)購(gòu)。“的”字結(jié)構(gòu)句，如：稱理發(fā)師父為“剃頭的”，稱馬屁精為“呵大蛋的”，稱說(shuō)話不靠譜為“離眼鉆天的”。“子”字結(jié)構(gòu)句，如：稱不懷好意為“歪心眼子”，稱說(shuō)假話的人為“侃空簍子”，稱背后說(shuō)別人壞話為“撒小票子”。“了”字結(jié)構(gòu)句，如：說(shuō)話辦事反應(yīng)遲頓稱“鐸了”，向?qū)Ψ角箴埛Q“告饒了”，稱大材小用或材料浪費(fèi)為“辜廢的了”。
泗洪方言還曾經(jīng)相傳過(guò)一個(gè)有趣的故事。與雙溝一衣帶水的鮑集鄉(xiāng)，屬淮河河套平原地方口音，從南北朝時(shí)期開始，就一直屬于泗州本土，1985年才從泗洪縣劃歸盱貽縣。上世紀(jì)70年代，國(guó)家控制外流人口。有一個(gè)鮑集人在江南外流被遣送回原籍。遣送人問(wèn)：“你是哪里人？他回答：“我是鮑集（寶雞）人。”遣送人誤將他的方言當(dāng)普通話，把他送到了陜西省寶雞市。
泗洪的俗語(yǔ)歌謠也與眾不同。不知從什么時(shí)代起，家鄉(xiāng)人就把地方大姓編成了歌謠：“雙溝朱馬趙，青陽(yáng)許石江，鮑管杜戚汪，界集一群楊，趕不上城頭半碗湯。”前四句沒(méi)有異義，這最后一句連我這個(gè)城頭人都懷疑。城頭鄉(xiāng)二萬(wàn)人口，而姓湯的不會(huì)多于50人。泗洪有句俗語(yǔ)叫“是話有因”，我留意了多少年也訪問(wèn)了多少人，至今城頭湯姓還是個(gè)謎。
“老要隨時(shí)少要乖”，這是家鄉(xiāng)一代代沿傳下來(lái)的俗語(yǔ)，具有深刻的哲理，成為老年人與青少年做人的準(zhǔn)則，既通俗易懂，又耐人尋味。它要求老年人順應(yīng)時(shí)代，年輕人要乖巧聽話，正所謂“小孩不聽老人言，吃虧在眼前”。泗洪有些俗語(yǔ)可以直接翻譯成成語(yǔ)，如：“麻爪子了”，相當(dāng)于麻木不仁；“水響刀快的”，相當(dāng)于雷厲風(fēng)行；“拉大褂襟子”，接近于狐假虎威；“一夜上十八吊，不知哪吊能吊死”，相當(dāng)于見異思遷。
人以群居，離不開一方水土；土地能長(zhǎng)出莊稼，也能長(zhǎng)出特定的方言。方言是無(wú)形的莊稼，方言是有根的鄉(xiāng)愁，方言是一方人難以割舍的情結(jié)。
