伊黎河谷好風(fēng)光
傅寧軍
瓜果飄香的時(shí)候，該是新疆伊黎最美的季節(jié)，參加“江蘇作家赴中西部深入生活”計(jì)劃，我穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)來(lái)到伊寧。這里是伊黎州的首府，南京對(duì)口援疆的中心城市，我此行的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。
伊黎河緩緩地流過(guò)，孕育著這座花園城市，使之成為絲綢之路北線的重要通道，東西方文化交匯之地。如今有別于古人“車轔轔，馬蕭蕭”，無(wú)論通往烏魯木齊的鐵路，還是飛向各地的航班，伊寧都是旅行者心中的福地。天山腳下清風(fēng)和煦，敞開(kāi)懷抱迎接著天南海北的人們。
江蘇援疆干部把新疆叫做“第二故鄉(xiāng)”。與前幾批不同，第十批南京援疆工作組既要規(guī)劃援疆項(xiàng)目，而且要在伊寧黨政機(jī)關(guān)與重點(diǎn)國(guó)企任實(shí)職，履行”為官一任，造福一方”的職責(zé)。文旅在新疆經(jīng)濟(jì)構(gòu)架中舉足輕重，而文旅項(xiàng)目也是伊寧發(fā)展的“重頭戲”，正是在當(dāng)?shù)厝招略庐惖淖兓?，我們能真切地感受到江蘇援疆干部不求回報(bào)的無(wú)私付出和砥礪耕耘。
一、“網(wǎng)紅打卡地”
喀贊其，伊寧的“網(wǎng)紅打卡地”，像南京夫子廟一樣，屬于非去不可的民俗旅游觀光區(qū)，已經(jīng)是新疆文旅的一張新名片。
那天陽(yáng)光明婿，我跟隨走訪伊黎的作家們游覽喀贊其。陪同大家的，有南京對(duì)口援疆負(fù)責(zé)人鄭曉明，一個(gè)穩(wěn)健而周到的地方官，他兼任伊寧市委副書(shū)記，分管文旅工作，對(duì)喀贊其今昔如數(shù)家珍。
為什么叫喀贊其？沾了本地作家的光，我趕緊惡補(bǔ)了這個(gè)地名的典故。原來(lái)，“喀贊”是維吾爾語(yǔ)“鍋”的意思。“喀贊其”就是“以鑄鍋為業(yè)的手工業(yè)匠人”。早年生活在伊犁州的工匠們，既有漢族工匠手藝，也有當(dāng)?shù)孛褡骞そ呈炙?，融匯貫通形成獨(dú)特的“其”文化。比如以釘馬掌為業(yè)的“塔克其”，以皮革制造為業(yè)的“昆其”，以制鼓為業(yè)的“納格其”，以制作花帽為業(yè)的“朵普其”，以制作陶瓷為業(yè)的“塔瓦克其”，以制作鐵皮桶為業(yè)的“切來(lái)克其”，各有各的一席之地，給喀贊其積攢了豐富的歷史文化底蘊(yùn)。
也許，因?yàn)楦髅褡迨止そ橙说膮R聚，使得喀贊其民俗村所有建筑都匠心獨(dú)運(yùn)，房屋外墻和門(mén)窗被涂上了高飽和的色彩，簡(jiǎn)潔而明亮，充滿令人驚艷的異域風(fēng)情。無(wú)論是攝影師，還是攝影發(fā)燒友，公認(rèn)這里是久負(fù)盛名的“民宅博物館”，只要在街頭巷尾轉(zhuǎn)悠，隨手一拍都是“大片”。
2020年初，新一批南京援疆干部到任，組長(zhǎng)鄭曉明兼任市委副書(shū)記、副組長(zhǎng)孔南洲兼任副市長(zhǎng)，他們帶領(lǐng)大家分頭調(diào)研，了解伊寧的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與眼前需求，考察對(duì)口援疆的項(xiàng)目，思考如何融入當(dāng)?shù)匕l(fā)展進(jìn)程。當(dāng)伊寧市乃至伊黎州研討文旅項(xiàng)目時(shí)，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，鄭曉明見(jiàn)解很獨(dú)特。原來(lái)，鄭在援疆前是區(qū)委宣傳部長(zhǎng)，又曾任職文旅局多年，是文旅方面的行家。
此時(shí)，喀贊其步行街的提升改造，被列為伊寧的重點(diǎn)工作，正在積極推進(jìn)。這項(xiàng)工作由伊寧市市長(zhǎng)牽頭，但難度較大，而市長(zhǎng)負(fù)責(zé)的事太多，州里決定，把這副擔(dān)子交給鄭曉明，務(wù)必要在五一節(jié)之前竣工。此時(shí)已進(jìn)入四月份，也就是說(shuō)，留給鄭曉明的時(shí)間，還不到一個(gè)月了。
在伊寧文旅集團(tuán)任副總的傅光俊告訴我，喀贊其原本是個(gè)村落，前些年建過(guò)一個(gè)大門(mén)，風(fēng)吹雨打，磚瓦脫落，曾經(jīng)砸傷過(guò)路人。修修補(bǔ)補(bǔ)不行，干脆推倒重建，可是聽(tīng)說(shuō)，建筑風(fēng)格有些不同意見(jiàn)，就請(qǐng)來(lái)了地方史專家艾教授，探討一番，因?yàn)榭澠洚?dāng)初有南疆的匠人，大門(mén)就用了絳黃色的南疆風(fēng)格，而后來(lái)族群演變，現(xiàn)在共認(rèn)的北疆色調(diào)應(yīng)該是“伊黎藍(lán)”。
重建喀贊其入口的標(biāo)志，要突出本土特色。鄭曉明幾乎天天到現(xiàn)場(chǎng)，察看工程進(jìn)度，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，馬上與設(shè)計(jì)方和施工單位協(xié)商。據(jù)介紹，這些磚并不是一般磚窯燒出來(lái)的，它的顏色和形狀比較特別，是維吾爾族工匠用祖?zhèn)鞯氖炙囋斐鰜?lái)的工藝磚，磚的造型和貼法都很獨(dú)特。貼制的過(guò)程中，工匠們不用借助電腦繪圖，而憑著腦海中構(gòu)建的畫(huà)面完成。
所謂胸有成竹，能說(shuō)明工匠們的巧妙構(gòu)思和精湛技藝。近年入職的年輕員工多了，語(yǔ)言上要多溝通，工程質(zhì)量毫不馬虎。五一節(jié)之前，喀贊其民俗風(fēng)情區(qū)的大門(mén)落成，以藍(lán)色為基調(diào)的建筑喜迎賓客。
而今喀贊其的門(mén)樓，是伊寧風(fēng)情的標(biāo)志性景觀。我和作家們來(lái)到它的跟前，看到棉絮似的白云與它相接。悠揚(yáng)的歌曲旋律響起，一群飛鴿落在門(mén)前廣場(chǎng)上，帶著清亮的哨音縈繞。身著藍(lán)色服裝的姑娘們微笑著，給遠(yuǎn)道而來(lái)的客人送上一頂頂四方小帽。能歌善舞的小伙子打著手鼓，歡快的節(jié)奏感染著游人，一連幾天在草原上奔波的疲憊似乎一掃而空。
就與喀贊其大門(mén)相對(duì)，寬闊大道的盡頭，有一片圍著彩色圖片長(zhǎng)廊的在建工地，這是占地54畝的伊犁民俗文化展示區(qū)，作為喀贊其提升改造核心區(qū)項(xiàng)，匯聚漢、維吾爾、哈薩克、錫伯、回、蒙古等多民族風(fēng)采，“哈薩克族民歌”“哈薩克族庫(kù)布孜”“哈薩克族卡拉角勒哈”“哈薩克族傳統(tǒng)婚俗”等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗將展示，在新疆乃至全國(guó)都是創(chuàng)舉。
在伊犁民俗文化展示區(qū)規(guī)劃圖上可以看到，南京援疆項(xiàng)目就是最核心的主題展示館，又叫“石榴花主題展覽館”。
伊寧市政協(xié)副主席、文旅局黨組書(shū)記蘇娉告訴我，為什么起名“石榴花主題展覽館”？它的寓意：石榴花開(kāi)，籽籽同心。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。石榴花展覽館旨在全面展示新疆歷史上是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，擬打造充分展現(xiàn)中華文化及中華民族視覺(jué)形象的標(biāo)志性項(xiàng)目。
蘇娉覺(jué)得，南京援疆工作組領(lǐng)導(dǎo)能了解伊寧，理解伊寧，為伊寧文旅事業(yè)辦實(shí)事。未來(lái)的主題館兩側(cè)，是活態(tài)的“其”文化街區(qū)，即民族手工作坊街市。把已經(jīng)消逝的傳統(tǒng)作坊從書(shū)本搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓游人親眼看到，前店后坊或下店上坊的生意業(yè)態(tài)，集聚展示手工冰淇淋、花帽、樂(lè)器、皮具等傳統(tǒng)工匠智慧。掛牌歷史建筑全部保留，進(jìn)行保護(hù)性修繕利用。
當(dāng)然，喀贊其原本就是一個(gè)多民族的聚集地，在打造民俗文化展示區(qū)的同時(shí)，還需要對(duì)民居建筑善加保護(hù)。這里既有古老的純木結(jié)構(gòu)，也有磚石結(jié)構(gòu)，從拜占庭式的穹頂?shù)讲ㄋ癸L(fēng)格的庭院，從洛可可式的浮雕到內(nèi)墻裝飾上豐富的幾何圖樣，喀贊其好像一座露天的中亞民居建筑博物館。
“喀贊其特色街巷”，也有南京援疆資金的支持。修舊如舊，明亮的色塊里清新而溫暖，雖然建筑風(fēng)格各異，組合一起卻渾然天成。與凌霄花、海娜花、海棠果樹(shù)和爬墻月季作伴，那一座座造型豐富、古樸典雅的大門(mén)，每棟建筑都承載著百年來(lái)一個(gè)個(gè)家庭屬于自己的生活故事。
二、擦亮“伊黎藍(lán)”
數(shù)日后，離開(kāi)同行的大隊(duì)人馬，我獨(dú)自留下來(lái)，再次到喀贊其尋訪。我知道，喀贊其這張旅游名片的打造，政府多年都在重點(diǎn)投入，其中就有南京援疆工作組的持續(xù)支持。之前，南京援疆資金項(xiàng)目，用于修繕烏孜別克大院，還修繕了達(dá)洪巴依大院。2021年新一批南京援疆工作組到達(dá)伊寧，對(duì)喀贊其民俗風(fēng)情區(qū)的扶持更加精準(zhǔn)，我得換一種身分體驗(yàn)一番。
在喀贊其游客中心，同樣刷著“伊黎藍(lán)”門(mén)臉的建筑里，我采訪了喀贊其文旅經(jīng)營(yíng)的掌門(mén)人海力曼。幫我聯(lián)系的，是南京援疆工作組辦公室主任劉清，任伊寧市文旅局副局長(zhǎng)。劉清告訴我，海力曼這個(gè)維族女干部非常地能干。見(jiàn)了面，眼前的海力曼頭發(fā)扎起，眼睛明亮，著一身絳紅色連衣裙，正和部下說(shuō)話，直截了當(dāng)不繞彎子，看得出她的直率個(gè)性。聽(tīng)我說(shuō)明來(lái)意，她帶著我參觀游客中心大廳，說(shuō)配套設(shè)施都是南京援疆辦給添置的。
去年游客中心剛落成，就趕上了疫情來(lái)襲，喀贊其的游客銳減，公司經(jīng)營(yíng)面臨困境，只能勉強(qiáng)維持員工的基本開(kāi)支。海力曼急得上火。兼任伊寧副書(shū)記的鄭曉明專程來(lái)喀贊其調(diào)研。他鼓勵(lì)海力曼，別灰心，提升喀贊區(qū)景區(qū)品質(zhì)的事，還是要做起來(lái)。如果旅游又恢復(fù)旺季了，游客中心需要哪些配置？游客中心大廳的電子屏幕，游客接待臺(tái)，墻上的標(biāo)識(shí)，投訴臺(tái)，注意事項(xiàng)的告示，可供展示的各民族服飾，還有講解員的統(tǒng)一服裝……
不過(guò)，海力曼是有啥說(shuō)啥的性情中人，她坦誠(chéng)，鄭書(shū)記管得太細(xì)了，常跟我們要說(shuō)旅游標(biāo)準(zhǔn)化，看到什么不順眼的，就會(huì)指出來(lái)，絕對(duì)糊弄不過(guò)去。有半年多吧，他說(shuō)什么，我都答應(yīng)，心里很抵觸，不愿意多事兒。也許習(xí)慣成自然，大家你好我好，差不多就行了，何必這么較真嘛。
鄭曉明看出了海力曼的心思，無(wú)非是看著喀贊其的環(huán)境變好，旅游名氣變大，似乎等著游客上門(mén)就忙得夠嗆，何必跟自己過(guò)不去呢。他對(duì)海力曼說(shuō)，既然國(guó)家制定了星級(jí)的風(fēng)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，就要不折不扣地做。海力曼善于接受新事物，和鄭曉明他們接觸多了，她漸漸想明白了一個(gè)道理，南京來(lái)的援疆領(lǐng)導(dǎo)苦口婆心，不是為了他們自己，而是要讓景區(qū)好上加好啊。
就拿喀贊其的馬車來(lái)說(shuō)吧。我雖然作為旅游者坐過(guò)，可是變成了采訪者，對(duì)于這個(gè)交通工具又重新“刮目相看”。
鄭曉明帶著援疆干部作實(shí)地調(diào)研，在南京援疆資金為游客中心安排配套項(xiàng)目的時(shí)候，特意在景區(qū)添置了兩輛電瓶車，還有四輛馬車，加上原有的十輛馬車，擴(kuò)充了景區(qū)內(nèi)部道路上行駛的“馬車方陣”。
新疆人以前管馬車叫“六根棍”，說(shuō)的是一種四輪馬車，由一匹馬拉，有別于貨車，主要用于載人，六根圓木棍并排架起，因而得名。一輛“六根棍”可坐5至6 人，馬走鈴響，上下方便，曾是伊犁城鄉(xiāng)盛行的代步形式，直到上世紀(jì)六十年代公交車出現(xiàn)，在城區(qū)自然被淘汰了。
直到喀贊其只保留一個(gè)村名，開(kāi)辟成民俗旅游區(qū)，馬車又重回人們的視野，作為承接傳統(tǒng)的一大民俗特色。此時(shí)，借用了“打的”的新名詞，接待游客的馬車被親切地叫做“馬的”，維吾爾語(yǔ)稱“哈迪克”。將馬車做為喀贊其環(huán)線游的主要交通方式，這可是一舉多得的好事，增加一個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，既能解決當(dāng)?shù)刳s馬車?yán)先说木蜆I(yè)問(wèn)題，還提高了當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)收入。
趕馬車的老人都是老把式，有的早年就在市區(qū)趕過(guò)馬車，把自家的馬調(diào)理得服服貼貼。只是，他們都不講究，馬車夫嘛，得看趕馬車的能耐，其它的湊合得了。按規(guī)定，馬是他們自己的，馬車由文旅公司提供，但要他們打掃維護(hù)。他們性格粗獷，衣服臟了就臟著穿，哪怕帶來(lái)干凈的也下班了換，車墊子多少天不洗，馬糞兜子有時(shí)也忘了系上……
海力曼說(shuō)了，老把式不聽(tīng)，幾十年的習(xí)慣難改啊。她靈機(jī)一動(dòng)，改了派車的順序。以前游客來(lái)訂馬車，馬車像出租車那樣排隊(duì)出發(fā)，改為游客自己“點(diǎn)餐”，看中哪輛車就派哪輛。游客眼尖的很，哪輛干凈要哪輛。前一輛，后一輛，都派了，為什么不派我？對(duì)不起，人家點(diǎn)的??！
事實(shí)教育了趕馬車?yán)先?，這比多少話都管用。老把式也不能吃老本了，他們馬上行動(dòng)起來(lái)，馬車氈毯褥子洗曬王新，遮陽(yáng)彩蓬高雅華貴，戴上民族小帽，白褂子，黑褲子，馬鞭上拴一朵花，凌空一抖，精神氣十足。他們還學(xué)會(huì)常用的漢語(yǔ)：“朋友，坐我的哈迪克嗎？”
“還是鄭書(shū)記說(shuō)的對(duì)，我們自己的日子好了，將心比心，現(xiàn)在游客的條件好了，不講究當(dāng)然不行啦。趕馬車的老人，以前在城區(qū)趕馬車，近的5角，遠(yuǎn)的1塊，誰(shuí)看得起你啊?，F(xiàn)在做旅游，馬車漂亮干凈，接得單子多了，一個(gè)月工資萬(wàn)兒八千，趕上州領(lǐng)導(dǎo)的工資水平了。其他老漢坐在門(mén)前曬太陽(yáng)，他能掙錢(qián)給家里蓋房子，兒女高看一眼，心里多爽啊……”
陪我去喀贊其的家訪點(diǎn)的，是海力曼總經(jīng)理的副手馬麗英。她對(duì)我說(shuō)，鄭書(shū)記對(duì)家訪點(diǎn)非常重視，因?yàn)槭巧疃润w驗(yàn)民族情調(diào)的項(xiàng)目，不能是做樣子的，而是讓這些人家保持本色，要原汁原味。
推開(kāi)造型精美的大門(mén)，眼前是鮮花盛開(kāi)的小院，寬闊的庭院整潔有致。院子里有長(zhǎng)長(zhǎng)的葡萄架，枝葉和葡萄都是綠色的，一棚葡萄架能遮蔭避暑，給人們帶來(lái)安寧的喜悅。葡萄架下，游人們?cè)谡障唷?/span>
站在院子里的葡萄架下，這家男主人哈維力讓我摘葡萄。我沒(méi)動(dòng)手，他就摘了一小串遞給我，說(shuō)，游客都喜歡摘葡萄。
我說(shuō)，你不怕摘完了？
他說(shuō)，摘完了，就不摘了嘛。
哈維力是身板挺拔的維族老哥，他并不擔(dān)心他的葡萄。濃密的葉片讓陽(yáng)光也變成了綠色，拍照的游人時(shí)常會(huì)請(qǐng)他合影。
坐下來(lái)聊天，哈維力樂(lè)呵呵的，有些自來(lái)熟。他在外面闖蕩，見(jiàn)過(guò)世面。原來(lái)和朋友到鄰縣做生意，養(yǎng)羊養(yǎng)牛，遇上天災(zāi)，受了些損失。正準(zhǔn)備重整旗鼓，再干畜牧業(yè)，可是，喀贊其的旅游火了，他們家是父母?jìng)飨聛?lái)的百家老宅，被選中當(dāng)了旅游家訪點(diǎn)。得了，不去外地了。
不出遠(yuǎn)門(mén)也能掙錢(qián)，多好。
這棟吸收了俄式風(fēng)格的維族老宅年久失修，當(dāng)選為家訪點(diǎn)，曾重新裝修過(guò)，以接待天南地北的游客。但，與他們家與文旅公司有合約有先，即使重新裝修也要保持民族風(fēng)格，絕對(duì)要尊重原貌。
哈維力說(shuō)，家訪點(diǎn)有一個(gè)稱謂，叫“特色庭院經(jīng)營(yíng)者”，都是按合約規(guī)定做的。我看到合約上的條文，比如“要做到熱情友好，禮貌待客。協(xié)助導(dǎo)游和工作人員做好接待安排，提供符合安全和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的食品。”“確保庭院及房屋的清潔、美觀、大方，及時(shí)處理生活垃圾，保證環(huán)境衛(wèi)生。”“定時(shí)開(kāi)窗通風(fēng)，勤曬衣服和被褥等，創(chuàng)造干凈整潔的居家環(huán)境。”……
“習(xí)慣了，覺(jué)得是應(yīng)該的。”哈維力家很受游客歡迎。他指著房屋走廊周邊的墻裙，說(shuō)這都是質(zhì)地上好的松木呢，專門(mén)到林木市場(chǎng)上挑來(lái)的。沒(méi)用水泥隨便抹啊，木料上的紋路做不了假。
是啊，從精美的地毯、掛毯，到漂亮的窗簾，精致的天花板，里里外外的所有細(xì)節(jié)都賞心悅目，可見(jiàn)伊寧人對(duì)生活的摯愛(ài)。
哈維力夫婦有三男一女，三個(gè)兒子早已成家，最小的女兒師范畢業(yè)，已經(jīng)當(dāng)了教師。他很知足，隨意，自在，還有收入。
他說(shuō)，我喜歡做家訪點(diǎn)。
問(wèn)哈維力為什么，他又笑了。說(shuō)我不用出遠(yuǎn)門(mén)，就能看到全國(guó)各地的人，有北京的，有上海的，也有你們南京的。
三、六星街的琴聲
在伊寧市和喀贊其同樣出名的還有六星街。喀贊其獲評(píng)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，六星街也向4A級(jí)景區(qū)沖刺，提檔升級(jí)提上議事日程。南京援疆工作組多次來(lái)到六星街，梳理這個(gè)街區(qū)的歷史脈絡(luò)。一個(gè)街區(qū)有一個(gè)街區(qū)的主格調(diào)，放在中國(guó)旅游的版圖上，六星街的旅游定位在哪里？
往前追溯，六星街在伊寧獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，原于它清奇俊朗的“一枝獨(dú)秀”。六星街這個(gè)地名很形象，它本身就是一片呈六角形的街巷。上世紀(jì)30年代德國(guó)工程師瓦斯里設(shè)計(jì)，與各地城市格局大相徑庭。俯視平面圖案是圓形的，6條主干道依次向外輻射，街區(qū)分成6個(gè)扇形地區(qū)，中心為廣場(chǎng)學(xué)校商鋪等公共建筑，外圍為居民住宅，是罕見(jiàn)的田園城市微縮樣板。
有幸的是，六星街沒(méi)有大拆大建，改建也是恢復(fù)舊貌，尤其保留它內(nèi)在的文化元素。路口的街心廣場(chǎng)上，有琴鍵組成的立體標(biāo)識(shí)，還有馬車造型。琴鍵固化為雕塑，而手風(fēng)琴的琴聲真切地飄來(lái)。
在六星街區(qū)黎光街10巷，座落著伊寧市六星街歷史與民俗文化陳列館，也是游客云集的“打卡”點(diǎn)。悅耳動(dòng)聽(tīng)的琴聲回蕩，一樓陳列的圖片講述著六星街多民族親如一家、和諧相處的生動(dòng)故事。
二樓則是手風(fēng)琴珍藏館，藏品主人叫亞歷山大•謝爾蓋維奇•扎左林，簡(jiǎn)稱亞歷山大，純正的俄羅斯族同胞。他10歲跟父親學(xué)習(xí)手風(fēng)琴演奏和修理，15歲開(kāi)始收藏手風(fēng)琴，至今已收藏來(lái)自27個(gè)國(guó)家的800多架手風(fēng)琴。當(dāng)亞歷山大發(fā)愁手風(fēng)琴?zèng)]地方收藏和展示的時(shí)候，南京援疆工作組與伊寧市政府聯(lián)手，為他建起了這座占地1200平方米的手風(fēng)琴珍藏館。
樣式精美、顏色各異又具年代感的手風(fēng)琴，成為六星街居民為之自豪的共同珍藏。亞歷山大獲評(píng)“俄羅斯巴揚(yáng)藝術(shù)”自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他視手風(fēng)琴為生命，而六星街也因他而生輝。
傳統(tǒng)街區(qū)貴在特色的伸展與保護(hù)。南京援疆工作組經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，廣泛征求意見(jiàn)，將六星街定位于“音樂(lè)小鎮(zhèn)”。
文旅集團(tuán)六星街景區(qū)副總古麗妮沙告訴我，“音樂(lè)小鎮(zhèn)”強(qiáng)化了六星街的音樂(lè)細(xì)胞，特別準(zhǔn)確！她的老家就在六星街，從小有音樂(lè)旋律陪伴，在花園似的環(huán)境中長(zhǎng)大。在她看來(lái)，這是一個(gè)被鳥(niǎo)啼聲喚醒的街區(qū)，有13個(gè)民族共同生活，街坊鄰里，和睦相處。每個(gè)民族都有自己的樂(lè)器，古麗妮沙家鄰居是俄羅斯族，手風(fēng)琴拉出的三套車是童年的記憶。
六星街畢竟是歷史街區(qū)，急需一個(gè)核心文旅景點(diǎn)，在參觀歷史與民俗文化陳列館后得以休憩娛樂(lè)。2020年，南京市援疆工作組將其列入援疆項(xiàng)目，在六星街區(qū)工人街5巷打造“音樂(lè)庭院”。占地面積1200平方，對(duì)既有建筑和附屬房屋800平方的民居庭院室內(nèi)外全方位改造，按照鮮明的伊犁庭院風(fēng)格，精心打造匯聚本土最具影響力的原生態(tài)風(fēng)格藝術(shù)庭院。
“音樂(lè)庭院”與手風(fēng)琴珍藏館相得益彰，將是手風(fēng)琴樂(lè)隊(duì)的公開(kāi)演奏場(chǎng)所。這里掛牌著名伊黎籍名家的音樂(lè)工作室，其中有整理與演唱“十二木卡姆”的塞努拜爾、創(chuàng)作《青色草原》的狼戈、寫(xiě)出《伊犁河，我心中的歌》的索尼婭·崇等等，聚集藝術(shù)氣息，增進(jìn)創(chuàng)作交流。連同音樂(lè)茶吧、音樂(lè)餐廳與音樂(lè)舞臺(tái)，讓人們?cè)诜泵χ行_，分享跳動(dòng)音符的文化盛宴。
在“音樂(lè)庭院”大廳，最引人注目的，是豎著一部巨大的手風(fēng)琴，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這是南京援疆工作組贈(zèng)送六星街的禮物，由“中國(guó)樂(lè)器行業(yè)50強(qiáng)企業(yè)”江陰金杯安琪樂(lè)器有限公司制造。
南京援疆工作組牽線，我與廠家西北大區(qū)銷售部胡經(jīng)理聯(lián)系上了。她回答了我的提問(wèn)，這架手風(fēng)琴是世界之最嗎？
在金杯巨型手風(fēng)琴問(wèn)世之前，世界公認(rèn)的最大規(guī)格的能演奏的手風(fēng)琴，在意大利卡斯特菲爾多手風(fēng)琴小鎮(zhèn)，制造商是保羅.索伯拉尼。此琴的規(guī)格是：高2.53米、寬1.15米、長(zhǎng)2.4厘米、重200公斤。江陰金杯安琪樂(lè)器有限公司公司為伊寧市六星街區(qū)“音樂(lè)庭院”特制的金杯巨型手風(fēng)琴的規(guī)格：高2.68米。寬1.15米，長(zhǎng)2.8米，重量為288公斤。兩琴在同時(shí)滿足既能演奏又具觀賞性的條件下，后者在規(guī)格上均超過(guò)了前者。
手風(fēng)琴藝術(shù)在伊犁源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。陽(yáng)光清亮的休閑時(shí)光，和家人或朋友，點(diǎn)一杯咖啡或一杯紅茶，足以在音樂(lè)旋律里陶醉。
亞歷山大很高興“音樂(lè)庭院”落成。因?yàn)檫@部世界最大的手風(fēng)琴并非擺設(shè)，不只是創(chuàng)紀(jì)錄的樂(lè)器，也能在琴鍵上彈出美妙的聲音，與亞歷山大收藏的世界最小的手風(fēng)琴相映成趣。他的每一個(gè)手風(fēng)琴都標(biāo)有年代和國(guó)家，無(wú)論大小上手都能彈奏，也是音樂(lè)愛(ài)好者們的心靈橋梁。
前些年亞歷山大參加街道文藝演出時(shí)，一曲終了，掌聲如潮，觀眾不讓他下臺(tái)了。演出過(guò)后，就有人過(guò)來(lái)，與“亞歷山大老師”切磋技藝。他發(fā)現(xiàn)也有居民喜愛(ài)手風(fēng)琴演奏，便找到老朋友同臺(tái)表演。此后，有8位手風(fēng)琴表演者加入。8名成員分別來(lái)自俄羅斯族、塔塔爾族、哈薩克族、錫伯族、維吾爾族、漢族、柯?tīng)柨俗巫?、回族，配合默契，退休后發(fā)揮余熱，用美妙的琴聲傳遞友誼，用音樂(lè)傳達(dá)著這片熱土多民族和諧共生的快樂(lè)。
2021年2月，樂(lè)隊(duì)成員由原來(lái)的8個(gè)民族增加至包含烏孜別克族、達(dá)斡爾族、塔吉克族、蒙古族、滿族等13個(gè)民族，被譽(yù)為“伊犁民族團(tuán)結(jié)手風(fēng)琴樂(lè)隊(duì)”。焦新華是一個(gè)漢族女性，苗條而清秀，她原是兵團(tuán)農(nóng)四師機(jī)關(guān)干部，在學(xué)校就癡迷于手風(fēng)琴，這個(gè)愛(ài)好直到退休，才成為她想鉆研的音樂(lè)夢(mèng)。她告訴我，她先是拜錫伯族老師郭順民為師，然后結(jié)識(shí)了亞歷山大，被吸收進(jìn)樂(lè)隊(duì)，因?yàn)樗臒崆榕c細(xì)致，大家推選她擔(dān)任聯(lián)絡(luò)人。每逢周日排練，技藝切磋，吃飯AA制，專業(yè)互幫互學(xué)，感情親如家人，其樂(lè)融融。
伊犁有眾多的手風(fēng)琴愛(ài)好者，然而會(huì)修理手風(fēng)琴的人并不多，而且多半為自學(xué)成才的非專業(yè)人員，靠著傳幫帶的師徒方式傳承。手風(fēng)琴按鍵很多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，修理需要很高技術(shù)且很費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，很少的人能夠堅(jiān)持從業(yè)，而亞歷山大先生就是其中的前輩大師。
30年前，維吾族的海扎托拉手風(fēng)琴壞了，慕名找亞歷山大修理，兩人一見(jiàn)如故，友誼延續(xù)至今。他叫亞歷山大哥，有時(shí)大哥生病了，他就出來(lái)領(lǐng)奏，傳達(dá)大哥的叮囑，樂(lè)隊(duì)要好好練習(xí)。“我們演奏很默契，《我和我的祖國(guó)》《牡丹汗》《黑走馬》等，都是我們喜歡拉的曲目。”
南京援疆工作組是手風(fēng)琴樂(lè)隊(duì)的知音，曾邀請(qǐng)他們到南京演出。他們還應(yīng)邀上了央視《民歌•中國(guó)》欄目。南京與伊寧合作廣播劇《琴聲悠遠(yuǎn)》，把六星街手風(fēng)琴的故事作了藝術(shù)化傳播。伊寧市文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)常秀玲說(shuō)：“更多的人知道了亞歷山大手風(fēng)琴館，樂(lè)隊(duì)演出要提前預(yù)約，最火的是亞歷山大創(chuàng)作的手風(fēng)琴曲《伊犁河》，六星街成了多民族群眾聯(lián)歡的地點(diǎn)。”
“音樂(lè)庭院”作為南京援疆項(xiàng)目，將為這支手風(fēng)琴樂(lè)隊(duì)提供更大的舞臺(tái)。手風(fēng)琴旋律成為伊寧的城市音樂(lè)符號(hào)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，讓六星街的音樂(lè)形象豐滿而真實(shí)。“音樂(lè)小鎮(zhèn)”的非遺活態(tài)傳承，離不開(kāi)亞歷山大這樣的原住民，也離不開(kāi)手風(fēng)琴樂(lè)隊(duì)這樣自發(fā)的音樂(lè)志愿者民間團(tuán)體。
鄭曉明副書(shū)記告訴我，六星街作為“音樂(lè)小鎮(zhèn)”改造很成功，許多專家學(xué)者實(shí)地考察，對(duì)“音樂(lè)小鎮(zhèn)”的民間氛圍大加贊賞，已獲批國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)?；氐侥暇┯致?tīng)到喜訊，伊寧市的喀贊其與六星街兩個(gè)4A景區(qū)打包，以“新疆伊寧傳統(tǒng)街區(qū)”名義，成功申報(bào)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。
四、伊黎河的浪花
眼前就是伊黎河，這條無(wú)數(shù)文人墨客吟誦過(guò)的河流，從天山腳下浩浩蕩蕩地流過(guò)來(lái)，伊犁河被當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q之為母親河，她以慈母的胸懷用甘甜的乳汁哺育兩岸各族兒女，使牧草青碧，牛羊遍野，澆灌肥沃農(nóng)田五谷豐登，使鮮花盛開(kāi)瓜果飄香，留下了古往今來(lái)的無(wú)數(shù)佳話。
“人間無(wú)水不朝東，伊犁河水向西流。”汪曾祺雖是小說(shuō)家，寫(xiě)下這兩句詩(shī)卻被流傳至今。一江春水向西流的伊犁河將伊寧分為南北兩城區(qū)，都說(shuō)城市近水而靈動(dòng)，有多情的伊黎河才有“多彩伊寧”。
夕陽(yáng)西下，清風(fēng)徐來(lái)，我們沿著綠蔭大道漫步來(lái)到伊犁河，看霞光輝灑在水面上，河水泛著波光緩緩流淌，給岸邊的高高的雪松抹一層金色。這時(shí)候木棧道上有幾個(gè)民樂(lè)愛(ài)好者在敲擊鼓點(diǎn)，仿佛映入眼簾的河水，是迎著晚霞舞蹈而不是在流動(dòng)，直到又大又圓的夕陽(yáng)與水面親吻。
伊犁河兩岸有了翻天覆地的變化。據(jù)說(shuō)早年伊犁河并沒(méi)有架橋，車輛行人過(guò)河全靠渡船擺渡。渡口由一條很粗的鋼絲繩索連結(jié)兩岸碼頭，渡船依靠鐵鏈滑輪和河水沖力在鋼絲繩下的河面上滑行。而今，一座是1975年翻建的鋼筋混凝土雙曲拱橋，另一座是2003年建的橋面長(zhǎng)度超千米的鋼鐵索大橋，兩岸變得近在咫尺。在橋上的合影，是許多民族婚禮儀式必不可少的環(huán)節(jié)，長(zhǎng)長(zhǎng)的橋連接著一生一世，讓伊黎河見(jiàn)證他們的幸福時(shí)刻。
暮色漸漸籠罩了伊黎河水，我們一行坐上電瓶車，駛上北岸的直筆大道。不時(shí)有閃亮的雕塑在道旁迎客。有一座雕塑是新疆的冬不拉，我們從電瓶子車下來(lái)，到冬不拉前撥動(dòng)彈弦，立體的雕塑就響起悅耳的琴聲。原本只有路燈的大道兩邊，炫酷燈光秀烘托雕塑，感覺(jué)很有現(xiàn)代創(chuàng)意。
伊寧市委辦公室干部樊海軍說(shuō)，伊黎河亮化工程最關(guān)鍵的時(shí)候，是文旅的重點(diǎn)項(xiàng)目嘛，負(fù)責(zé)牽頭的任務(wù)，就交到了南京援疆工作組手上。考慮伊寧的財(cái)政能力，設(shè)計(jì)和施工費(fèi)用，壓縮了一半之上。與設(shè)計(jì)單位和施工單位，都要密切聯(lián)系。設(shè)計(jì)方有哪些需要調(diào)整的，改進(jìn)的。
施工過(guò)程中，鄭曉明書(shū)記他們每天處理了其它事，就要到現(xiàn)場(chǎng)。不只是施工方一家。比如鋪設(shè)供電的管線，只是供電公司不行，還要考慮，配合設(shè)工的線路，重點(diǎn)亮化所需要的線路，接下來(lái)，場(chǎng)地綠化，鋪設(shè)草坪，變壓器怎么設(shè)，線路怎么布，不能埋下去，又開(kāi)挖，都要作協(xié)調(diào)。
最麻煩的，是伊黎河大橋的亮化。屬于水上施工，按常規(guī)需要走程序，鄭曉明作為市委副書(shū)記，請(qǐng)相關(guān)部門(mén)現(xiàn)場(chǎng)辦公，文旅、交通、住建、城管、海事、公安、消防等等，當(dāng)面商量怎么推進(jìn)。說(shuō)起來(lái)，施工單位遇到個(gè)大麻煩，因?yàn)橐跇蚨床紵艟€，缺乏水上設(shè)施，怎么辦？還是鄭書(shū)記出面，與消防救援支隊(duì)商量，他們有消防救援船，解決了燃眉之急。
此時(shí)，回望夜暮中的伊犁河大橋，燈光璀璨，絢爛安寧。兩岸的彩燈投向緩緩流淌的江水，像一片五顏六色的仙鏡．倒映著光彩奪目的彩虹。好一個(gè)燈的海洋，激活了一條充滿希望和活力的生命之河。
伊黎河岸也毫不單調(diào)。生態(tài)公園的燈影有各自色澤，草坪上造出不同的景觀：綠光燈像一塊塊晶瑩透亮的翡翠．噴泉燈像一串串銀光閃閃的大禮花，而大彩燈夾雜著五彩斑斕，把生然林木映照得異常美麗。最絕的是，站在親水露臺(tái)前，看著隔水相望的樹(shù)影，當(dāng)中竟是飛騰而來(lái)的駿馬！當(dāng)然，不是真的，而是燈光作用下的造型，卻是栩栩如生，呼之欲出！
一個(gè)陽(yáng)光充沛的上午，我又到伊黎河景區(qū)，白天的景觀大道別有風(fēng)味。原來(lái)這是改造的防洪堤壩，也是環(huán)河自行車賽的賽道，路邊的公園深綠蔥籠，鮮花繁茂。陪我的是伊寧文旅集團(tuán)姚云龍，伊寧水域旅游項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。我們前往伊水游船1號(hào)碼頭，這里也有南京援疆元素。
其實(shí)，既說(shuō)伊犁擁有人見(jiàn)人愛(ài)的伊黎河，水域旅游仍然是伊黎旅游資源中的空白。當(dāng)伊黎河沿岸成為生態(tài)公園，旅游觀念也與時(shí)俱進(jìn)了。如何填補(bǔ)這個(gè)空白，
讓游人與之親密接觸，感受水上游的樂(lè)趣？
都說(shuō)，多一事不如少一事，南京援疆工作組愿意“多一事”。南京就有游船運(yùn)營(yíng)的樣板，而且是成功的樣板，秦淮河風(fēng)光帶的水上旅游線。南京援疆工作組牽線搭橋，南京秦淮風(fēng)光旅游股份公司董事長(zhǎng)陳軍欣然答應(yīng)，前來(lái)伊寧實(shí)地考察。
如果純粹就企業(yè)效益而言，無(wú)論是計(jì)算贏利，還是考慮規(guī)模，跨越大半個(gè)中國(guó)到伊寧投資，都不是一個(gè)很有吸引力的選擇。
然而，南京援疆工作的真情，伊寧旅游發(fā)展的渴望，讓陳軍董事長(zhǎng)深受觸動(dòng)。他回到南京，即向上級(jí)主管南京旅游集團(tuán)以及公司其它股東單位，作了匯報(bào)。南京秦淮風(fēng)光旅游股份公司與伊寧文旅集團(tuán)達(dá)成合作協(xié)議，雙方合資成立名為“伊水之秀”新公司，共同打造游船觀光項(xiàng)目。
接下來(lái)，是說(shuō)干就干的“南京速度”。3月考察，5月注冊(cè)，南京秦淮施工團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐，初訂8月完工，7月初就驗(yàn)收了。與之配合，伊犁河航道、防護(hù)河堤、觀景臺(tái)、涼亭、木棧道等施置修護(hù)到位。
7月8日伊水游船項(xiàng)目舉行開(kāi)業(yè)儀式，背板上有兩句宣傳語(yǔ)恰到好處：“船自秦淮好風(fēng)光 添彩絲路新天府”。項(xiàng)目總投資500萬(wàn)元，水域面積340余畝，當(dāng)時(shí)1號(hào)碼頭具備運(yùn)營(yíng)條件，2號(hào)、3號(hào)碼頭于7月底建設(shè)完成。按照規(guī)劃，共投入電動(dòng)、腳踏和民俗風(fēng)情體驗(yàn)船80余只，已投入使用20條電動(dòng)船，剩余船只都在江蘇預(yù)訂，在7月底前全部到位。
伊寧文旅集團(tuán)副總經(jīng)理武偉早年在機(jī)關(guān)工作，曾參加對(duì)口交流，到江蘇某縣外經(jīng)貿(mào)局掛職，他說(shuō)，南京援疆領(lǐng)導(dǎo)就體現(xiàn)了江蘇干部辦實(shí)事的能力，不說(shuō)空話，要看結(jié)果，這是很值得我們本地干部學(xué)習(xí)的。
游人與伊水的親密接觸，南京與伊寧的肝膽相照。南京方面傾心相助，名義上是合資，實(shí)際上多方支持，由伊寧方面負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)，讓伊寧文旅集團(tuán)積攢經(jīng)驗(yàn)，為今后的伊寧的水域旅游打下扎實(shí)基礎(chǔ)。
伊黎河岸確實(shí)是“風(fēng)水寶地”，鮮花環(huán)繞綠樹(shù)成蔭的景觀大道與生態(tài)堤壩之間，分布濕地、荷塘、小型湖泊、親水平臺(tái)等公共文化娛樂(lè)場(chǎng)所，印證“車在綠中行、人在花間走”的解說(shuō)并不虛言。
當(dāng)我來(lái)到伊黎河景區(qū)深處，探訪這個(gè)極其特色的參觀點(diǎn)，外形是尖頂圓墻的異地風(fēng)味，它叫“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”。
朋友告知，在新疆的傳統(tǒng)村落，幾乎家家戶戶都有馕坑，有的也就是泥巴壘的。打馕的鄉(xiāng)親手握木制的切庫(kù)西，一個(gè)底部帶有整齊鋼針的工具，在一塊圓月般的馕坯上扎無(wú)數(shù)小點(diǎn)。小點(diǎn)一圈連著一圈，像水中的漣漪擴(kuò)散，在干柴烈火中化作馕，成為新疆人舌尖上永恒的美味。
新疆少數(shù)民族有傳藝給下一輩人的傳統(tǒng)。他們認(rèn)為，祖輩傳下來(lái)的手藝絕不能輕易丟掉。手藝不單單是技能，還包含著更多的情感，更多的堅(jiān)守。它不僅關(guān)系到生存，更關(guān)系到一個(gè)家族的尊嚴(yán)。
難得有“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”展示館，圖片文字、模型實(shí)物與聲光電，把“馕的故事”講得頭頭是道，波瀾起伏。
從小麥的起源與傳播到文化的交流交融，造就了伊犁餐飲多元薈萃的特征，馕文化是最典型的代表。歷史上許多著名詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)馕，白居易《寄胡餅與楊萬(wàn)州》這首詩(shī)中描寫(xiě)的正是新疆的馕。
1972年吐魯番阿斯塔那古墓考古發(fā)現(xiàn)殘馕，其制作形式和現(xiàn)在的馕一樣，專家鑒定，這些馕是唐代陪葬品。許多著名詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)馕，白居易在《寄胡餅與楊萬(wàn)州》這首詩(shī)中描寫(xiě)的也是新疆的馕。
王曉強(qiáng)，南京援疆工作組領(lǐng)導(dǎo)成員，任伊寧市委組織部副部長(zhǎng)。他告訴我，馕文化是伊寧的一個(gè)亮點(diǎn)，無(wú)論是馕的產(chǎn)業(yè)化，還是馕的旅游點(diǎn)，南京援疆工作組都大力支持。“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”，設(shè)在伊黎河景區(qū)地段，而不是開(kāi)發(fā)區(qū)與工廠相伴，就給旅游留下了空間。當(dāng)初伊寧農(nóng)商公司要給馕企業(yè)注冊(cè)，“塞外疆馕”這個(gè)響亮名字，還是鄭曉明書(shū)記起的呢。
深秋時(shí)節(jié)，伊黎特色農(nóng)產(chǎn)品暨旅游推介會(huì)即將在南京開(kāi)幕，從設(shè)置展臺(tái)到廣而告知，南京援疆工作組沒(méi)少操心。
“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”在南京首次亮相，把LOGO掛出來(lái)，要有視覺(jué)沖擊力。中間畫(huà)是馕專用的搟面杖，下面的是馕針，波浪條紋代表伊犁河，上面的是馕枕，而這個(gè)大圓形則代表馕，整體的色調(diào)是伊犁藍(lán)。
“這是馕的首次品牌設(shè)計(jì)形象。”王曉強(qiáng)打開(kāi)手機(jī)，給我看當(dāng)時(shí)的照片。“南京展銷會(huì)上，連鄭書(shū)記都親自站臺(tái)，我們其他人也積極聯(lián)系。開(kāi)始聯(lián)系過(guò)機(jī)關(guān)事業(yè)單位，過(guò)年過(guò)節(jié)采購(gòu)，作為福利發(fā)放?？刹皇情L(zhǎng)久之計(jì)，要打開(kāi)市場(chǎng)啊。我當(dāng)過(guò)戰(zhàn)地記者，喜歡自己觀察，用事實(shí)說(shuō)話。”
王曉強(qiáng)接洽南京客商，和他們聊，然后找伊寧廠家的領(lǐng)導(dǎo)，探討推銷之道：“馕的客戶在哪里？就是這些南京市民，尤其是上了年紀(jì)的居民。他們什么也不缺，缺什么？缺個(gè)人的體驗(yàn)和觀察。做一個(gè)馕文化體驗(yàn)區(qū)，像親自做陶器那樣，觀眾也可以過(guò)來(lái)，自己動(dòng)手做馕。搟面啊，馕針啊，烤馕啊，加上優(yōu)質(zhì)的面粉原料，這樣就有興趣，也就會(huì)有購(gòu)買(mǎi)的欲望。”
在展銷會(huì)期間，“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”展臺(tái)非?；鸨，F(xiàn)場(chǎng)擺放了幾個(gè)馕坑，出多少馕馬上有人買(mǎi)，時(shí)常要排隊(duì)。有一家食品公司銷售經(jīng)理，和王曉強(qiáng)部長(zhǎng)越聊越投機(jī)，在展臺(tái)前不走了。王曉強(qiáng)建議他們考慮老社區(qū)，100多家分店，可以做體驗(yàn)式的推廣。這個(gè)銷售經(jīng)理拿了相關(guān)資料，隔日就反饋，訂50萬(wàn)只馕，175萬(wàn)元訂單，分5次發(fā)貨，進(jìn)社區(qū)店直銷。
“伊黎河馕文化”一炮打響，領(lǐng)導(dǎo)表示感謝。銷售經(jīng)理樂(lè)了：“我們?yōu)槟暇┰鳇c(diǎn)力嘛，以后還要去伊黎河看看呢。”
五、美好的“巴彥岱”
巴彥岱，是伊寧市的農(nóng)牧村，傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)，還發(fā)展林果業(yè)，百姓勤勞，民風(fēng)質(zhì)樸。我在這個(gè)村子里感覺(jué)很溫馨，家家都有一個(gè)院落，鐵皮頂刷得大紅大綠，樹(shù)路打掃得干干凈凈，高高的白楊樹(shù)在路邊挺立。學(xué)者考證，“巴彥岱”意為“富饒之地”，內(nèi)含著向往美好的意象。
村委會(huì)駐村干部再努爾，維族90后，她告訴我，這個(gè)村子以維吾爾族為主，占90%以上，它的名字被廣為人知，還因?yàn)樗ㄩ_(kāi)胸懷，接納過(guò)著名漢族作家王蒙，是王蒙曾下放務(wù)農(nóng)“思想改造”的地方，老人都知道這個(gè)漢族文化人。前些年，以王蒙這段經(jīng)歷為原型拍過(guò)電影《巴彥岱》。
出于對(duì)王蒙文學(xué)成就的尊重，2013年5月巴彥岱建起“王蒙書(shū)屋”。揭幕儀式上，重回巴彥岱的王蒙用流利的維吾爾語(yǔ)表達(dá)內(nèi)心的激動(dòng)：“我感謝新疆，我永遠(yuǎn)是新疆的王蒙，我和你們永遠(yuǎn)在一起。”
2020年，巴彥岱成為南京援疆工作組的對(duì)口幫扶點(diǎn)。他們來(lái)到這個(gè)正在變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為當(dāng)?shù)卮迕衩撠氈赂怀鲋\劃策。增加收入需要扎實(shí)的惠民舉措，為科學(xué)種植大田蔬菜、樹(shù)莓、林地套種食用菌、栽培魔芋等等提供幫助，為因病或勞動(dòng)力缺乏的老人送去溫暖。他們和文旅部門(mén)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一起探討，要為巴彥岱的整體鄉(xiāng)村發(fā)展作切實(shí)可行的規(guī)劃，如何讓巴彥岱走出一條以旅游業(yè)為依托，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的致富新路？
鄭曉明等南京援疆干部做功課的時(shí)候，仔細(xì)閱讀了王蒙的長(zhǎng)篇代表作《這邊風(fēng)景》，深深地被王蒙刻入骨髓的新疆情懷所感動(dòng)?？梢哉f(shuō)，伊黎有幸呵護(hù)過(guò)王蒙，給了王蒙與這塊土地與維吾爾族鄉(xiāng)親的不解之緣，而王蒙用他的筆，寫(xiě)下了邊疆各族人民的智慧、幽默和人情味兒。
“如果他還剩下一只眼睛能看，他將為黨而注視；如果他還剩下一只耳朵能聽(tīng)，他將為黨而諦聽(tīng)。”這是王蒙創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》中的黨員里希提動(dòng)人的一句話，也是王蒙在長(zhǎng)達(dá)16年的新疆生活中親身體驗(yàn)的真實(shí)感受。榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的《這邊風(fēng)景》一度引起了中外文壇轟動(dòng)，被稱為新疆的“清明上河圖”。
在小說(shuō)《這邊風(fēng)景》中，王蒙以多民族團(tuán)結(jié)、共筑人民美好生活為背景，通過(guò)鞭辟入里的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)，高度還原了新疆獨(dú)特的風(fēng)土人情。作品背負(fù)起了關(guān)于中國(guó)歷史進(jìn)程與黨對(duì)新疆關(guān)注與扶持的文學(xué)記錄使命，反映出了各民族廣泛交往、全面交流、深度交融的真實(shí)狀態(tài)。
2021年初，南京援疆工作組提出，充實(shí)和擴(kuò)建“王蒙書(shū)屋”，修復(fù)院內(nèi)的“巴彥岱人民公社二大隊(duì)”舊址。如果說(shuō)，“王蒙書(shū)屋”只是一個(gè)景點(diǎn)，那么，通過(guò)王蒙精神的傳遞，延伸出一個(gè)鄉(xiāng)村旅游的景區(qū)。
在新中國(guó)建國(guó)七十周年時(shí)，王蒙當(dāng)選“人民藝術(shù)家”，習(xí)近平主席親自授勛。王蒙是深入群眾、扎根人民的典范，需要用老圖片和老照片生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)，既保留史料的文學(xué)價(jià)值，還展示豐富的社會(huì)意義。
陽(yáng)春三月，鄭曉明一行專程前往北京拜訪王蒙，聽(tīng)他講述與新疆的故事，邀請(qǐng)他和家人再次回到巴彥岱看看。
王蒙對(duì)伊黎的感情溢于言表。早在學(xué)校就參加地下黨的青年王蒙，因小說(shuō)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》被劃為“右派”，“文革”爆發(fā)前夕他已經(jīng)“摘帽”，卻作出了可能是一生中最重要的決定，舉家遷往新疆。從1963年年底到1979年夏，29歲到45歲，整整16年王蒙都是在新疆度過(guò)的。其中7年，在伊寧市郊的巴彥岱勞動(dòng)鍛煉，還擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)村干部。
談到學(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ)，和維吾爾族農(nóng)民交朋友，王蒙最自豪的是，他被村民接納，后來(lái)可以隨意地出入于任何一家。當(dāng)副大隊(duì)長(zhǎng)那陣子，王蒙學(xué)會(huì)了解決鄰里糾紛，雨天幫社員搶修房頂，當(dāng)然了，路過(guò)瓜地瓜農(nóng)順手摘個(gè)瓜讓他品嘗這樣的待遇他也欣然接受。這個(gè)過(guò)程在王蒙看來(lái)，既是一個(gè)民族對(duì)另一個(gè)民族的接受，也是一種文化對(duì)另一種文化的認(rèn)同。
不可否認(rèn)，旅游需要名人效應(yīng)。然而，王蒙這樣的名人又是純樸的，沾滿了泥土氣息，他用生命最可貴的年華，投入新疆民眾的基層生活，寫(xiě)出了民族團(tuán)結(jié)的壯麗史詩(shī)。嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，王蒙就是“老巴彥岱人”，是巴彥岱今昔的見(jiàn)證者。在巴彥岱乃至在新疆，王蒙應(yīng)該載入史冊(cè)??！
推動(dòng)王蒙主題活動(dòng)，南京援疆工作組抓住兩條線。一是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，深入貫徹落實(shí)“文化潤(rùn)疆、旅游興疆”戰(zhàn)略；二是加強(qiáng)江蘇、新疆兩地文學(xué)交流，促進(jìn)兩地文學(xué)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。
比如，就“王蒙書(shū)屋”的作品展陳，鄭曉明與鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)聯(lián)系，得到集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)梁勇的積極支持。通過(guò)線上線下多種渠道，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)收集了王蒙先生從1953年至2019年創(chuàng)作的作品，共87種1306冊(cè)，完整呈現(xiàn)王蒙先生文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程和豐碩成果。
2021年7月3日至4日，王蒙研究全國(guó)聯(lián)席會(huì)議第一屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨“這邊風(fēng)景獨(dú)好——名家寫(xiě)伊犁”采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)在新疆伊寧市舉行。87歲高齡的王蒙時(shí)隔多年，攜家人再次來(lái)到伊寧。鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)作為主辦單位之一，在巴彥岱鎮(zhèn)王蒙書(shū)屋舉行了圖書(shū)捐贈(zèng)儀式。
梁勇在講話中指出，王蒙先生是與新中國(guó)共同成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)大家，是新疆各族人民忠誠(chéng)的歌者，他帶給我們?cè)S多寶貴的精神財(cái)富，為我國(guó)文學(xué)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他相信，“王蒙書(shū)屋”為民族文化交流、情感交融架起了精神橋梁，對(duì)于宣傳黨的民族政策、弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族互信以及推動(dòng)文化旅游，都有著十分重要的作用。
在巴彥岱，王蒙見(jiàn)到了卡力•木拉克、尤里達(dá)西•吾休爾、金國(guó)柱等老朋友，熱烈擁抱、互致問(wèn)候。看到王蒙端起奶茶碗，卡力問(wèn)他：“還習(xí)慣嗎？”王蒙笑答：“我在家里經(jīng)常自己燒奶茶，不過(guò)做得不是很好。妻子現(xiàn)在也學(xué)會(huì)做抓飯了，味道很不錯(cuò)。不會(huì)做抓飯就抓不住我的心。”王蒙風(fēng)趣的談話引得大家哈哈大笑。和大多數(shù)老朋友見(jiàn)面一樣，互相詢問(wèn)孩子、家人和各自的身體情況，又相伴來(lái)到“王蒙書(shū)屋”院內(nèi)的“巴彥岱人民公社二大隊(duì)”舊址前合影留念。王蒙說(shuō)：“又回家了，真想和巴彥岱老朋友們多聊聊。”
“巴彥岱人民公社二大隊(duì)”舊址，該是當(dāng)年的大隊(duì)部，墻壁上依稀可見(jiàn)毛主席語(yǔ)錄。房梁是光溜溜的幾根圓木支撐，內(nèi)墻被石膏粉刷得雪白，有記工分的黑板，還有可以插信的多口袋的寬布，長(zhǎng)條桌、靠背椅和方凳很結(jié)實(shí)，墻角有坎士曼等干活的農(nóng)具，還有王蒙年輕時(shí)勞動(dòng)的照片。
這是《這邊風(fēng)景》的真實(shí)注釋了。
六、“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”
“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)獲得者王蒙重返巴彥岱，很快成為熱點(diǎn)新聞，登上各大媒體的版面和公眾號(hào)。有意思的是，所有的新聞報(bào)道都忽略了南京援疆工作組，這次活動(dòng)由方案到實(shí)施的“主辦方”。南京援疆干部并不在意，他們忙于落實(shí)“伊寧市巴彥岱村王蒙主題文化鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目”，要重建“這邊風(fēng)景”一條街，以王蒙愛(ài)國(guó)主義精神為核心，打造一個(gè)黨群教育培訓(xùn)中心。未來(lái)，鄉(xiāng)村旅游與紅色旅游，將為巴彥岱村插上騰飛的雙翅。
可惜，更多的重點(diǎn)文旅項(xiàng)目還是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。因此，我時(shí)常關(guān)注“南京援疆”公眾號(hào)，尤其是“現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)”的報(bào)道，擇其要點(diǎn)記錄下來(lái)：南京援疆工作組貫徹落實(shí)文化潤(rùn)疆、旅游興疆，持續(xù)推進(jìn)富民興疆，扎實(shí)推進(jìn)民生項(xiàng)目建設(shè)，一批涵蓋基礎(chǔ)建設(shè)、改善群眾文化生活、推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的惠民援疆項(xiàng)目。2020年以來(lái)，投資1000萬(wàn)元實(shí)施絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶國(guó)際旅游集散中心伊寧次中心項(xiàng)目，投資500萬(wàn)元實(shí)施六星街音樂(lè)庭院項(xiàng)目，投資580萬(wàn)元對(duì)漢家公主紀(jì)念館進(jìn)行全面提升改造，投資500萬(wàn)元實(shí)施吐達(dá)洪巴依舊居搶險(xiǎn)加固及增設(shè)錫伯驛站景點(diǎn)展陳項(xiàng)目，投資395萬(wàn)元實(shí)施全域旅游伊寧市機(jī)場(chǎng)游客咨詢服務(wù)中心項(xiàng)目等，有的已竣工，有的仍在加緊建設(shè)中……
那天我聯(lián)系采訪文旅局黨組書(shū)記蘇娉，直到晚上10點(diǎn)，她微信回復(fù)仍在開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)。后來(lái)我才知道，因?yàn)橥七M(jìn)項(xiàng)目，和南京援疆工作領(lǐng)導(dǎo)參加協(xié)調(diào)會(huì)，開(kāi)會(huì)到半夜是常態(tài)。她告訴我，鄭曉明副書(shū)記、孔南洲副市長(zhǎng)帶領(lǐng)的第十批南京援疆工作組，綜合素質(zhì)和工作能力很強(qiáng)，敬業(yè)精神和求實(shí)作風(fēng)令人敬佩，關(guān)鍵是沒(méi)有把自己當(dāng)外人，有問(wèn)題不退縮，自覺(jué)融入伊寧的經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)工作之中，星夜兼程，全年無(wú)休，廉潔自律，勤奮努力。
我在伊寧采訪期間，正逢南京審計(jì)組到來(lái)。任伊寧財(cái)政局副局長(zhǎng)的劉哲君，在南京援疆工作組負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，而任伊寧市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局副局長(zhǎng)的談晶，在南京援疆工作組負(fù)責(zé)項(xiàng)目。他們告訴我，所有的援疆資金項(xiàng)目，前期調(diào)研，中期實(shí)施，后期驗(yàn)收，每筆款項(xiàng)都要經(jīng)得起審計(jì)，非常嚴(yán)謹(jǐn)。南京援疆工作組經(jīng)手的項(xiàng)目，大都數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，固然是有形的，但甘當(dāng)“無(wú)名英雄”，更多是無(wú)形的，留在伊寧帶不走的，靜水深流，潤(rùn)物無(wú)聲。
回到秦淮河畔的南京，我時(shí)常想起伊黎河畔的伊寧。去過(guò)伊寧的人曬朋友圈，大多說(shuō)那里一片凈土，寧?kù)o安逸，如夢(mèng)如幻，用一個(gè)時(shí)髦的詞就是松弛緊張的慢生活。當(dāng)然，無(wú)處不在的悠悠的慢，恰是文旅的精髓所在。我想說(shuō)的是，我在伊寧感受到的快節(jié)奏。正是南京援疆工作組與伊寧干部攜手實(shí)干，他們用日以繼夜的快節(jié)奏，給我們創(chuàng)造著歲月靜好的慢生活。
（作者為國(guó)家一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）
