伊黎河谷好風光
傅寧軍
瓜果飄香的時候，該是新疆伊黎最美的季節(jié)，參加“江蘇作家赴中西部深入生活”計劃，我穿過大半個中國來到伊寧。這里是伊黎州的首府，南京對口援疆的中心城市，我此行的出發(fā)點與落腳點。
伊黎河緩緩地流過，孕育著這座花園城市，使之成為絲綢之路北線的重要通道，東西方文化交匯之地。如今有別于古人“車轔轔，馬蕭蕭”，無論通往烏魯木齊的鐵路，還是飛向各地的航班，伊寧都是旅行者心中的福地。天山腳下清風和煦，敞開懷抱迎接著天南海北的人們。
江蘇援疆干部把新疆叫做“第二故鄉(xiāng)”。與前幾批不同，第十批南京援疆工作組既要規(guī)劃援疆項目，而且要在伊寧黨政機關(guān)與重點國企任實職，履行”為官一任，造福一方”的職責。文旅在新疆經(jīng)濟構(gòu)架中舉足輕重，而文旅項目也是伊寧發(fā)展的“重頭戲”，正是在當?shù)厝招略庐惖淖兓?，我們能真切地感受到江蘇援疆干部不求回報的無私付出和砥礪耕耘。
一、“網(wǎng)紅打卡地”
喀贊其，伊寧的“網(wǎng)紅打卡地”，像南京夫子廟一樣，屬于非去不可的民俗旅游觀光區(qū)，已經(jīng)是新疆文旅的一張新名片。
那天陽光明婿，我跟隨走訪伊黎的作家們游覽喀贊其。陪同大家的，有南京對口援疆負責人鄭曉明，一個穩(wěn)健而周到的地方官，他兼任伊寧市委副書記，分管文旅工作，對喀贊其今昔如數(shù)家珍。
為什么叫喀贊其？沾了本地作家的光，我趕緊惡補了這個地名的典故。原來，“喀贊”是維吾爾語“鍋”的意思。“喀贊其”就是“以鑄鍋為業(yè)的手工業(yè)匠人”。早年生活在伊犁州的工匠們，既有漢族工匠手藝，也有當?shù)孛褡骞そ呈炙?，融匯貫通形成獨特的“其”文化。比如以釘馬掌為業(yè)的“塔克其”，以皮革制造為業(yè)的“昆其”，以制鼓為業(yè)的“納格其”，以制作花帽為業(yè)的“朵普其”，以制作陶瓷為業(yè)的“塔瓦克其”，以制作鐵皮桶為業(yè)的“切來克其”，各有各的一席之地，給喀贊其積攢了豐富的歷史文化底蘊。
也許，因為各民族手工匠人的匯聚，使得喀贊其民俗村所有建筑都匠心獨運，房屋外墻和門窗被涂上了高飽和的色彩，簡潔而明亮，充滿令人驚艷的異域風情。無論是攝影師，還是攝影發(fā)燒友，公認這里是久負盛名的“民宅博物館”，只要在街頭巷尾轉(zhuǎn)悠，隨手一拍都是“大片”。
2020年初，新一批南京援疆干部到任，組長鄭曉明兼任市委副書記、副組長孔南洲兼任副市長，他們帶領(lǐng)大家分頭調(diào)研，了解伊寧的長遠規(guī)劃與眼前需求，考察對口援疆的項目，思考如何融入當?shù)匕l(fā)展進程。當伊寧市乃至伊黎州研討文旅項目時，當?shù)仡I(lǐng)導發(fā)現(xiàn)，鄭曉明見解很獨特。原來，鄭在援疆前是區(qū)委宣傳部長，又曾任職文旅局多年，是文旅方面的行家。
此時，喀贊其步行街的提升改造，被列為伊寧的重點工作，正在積極推進。這項工作由伊寧市市長牽頭，但難度較大，而市長負責的事太多，州里決定，把這副擔子交給鄭曉明，務必要在五一節(jié)之前竣工。此時已進入四月份，也就是說，留給鄭曉明的時間，還不到一個月了。
在伊寧文旅集團任副總的傅光俊告訴我，喀贊其原本是個村落，前些年建過一個大門，風吹雨打，磚瓦脫落，曾經(jīng)砸傷過路人。修修補補不行，干脆推倒重建，可是聽說，建筑風格有些不同意見，就請來了地方史專家艾教授，探討一番，因為喀贊其當初有南疆的匠人，大門就用了絳黃色的南疆風格，而后來族群演變，現(xiàn)在共認的北疆色調(diào)應該是“伊黎藍”。
重建喀贊其入口的標志，要突出本土特色。鄭曉明幾乎天天到現(xiàn)場，察看工程進度，發(fā)現(xiàn)存在的問題，馬上與設計方和施工單位協(xié)商。據(jù)介紹，這些磚并不是一般磚窯燒出來的，它的顏色和形狀比較特別，是維吾爾族工匠用祖?zhèn)鞯氖炙囋斐鰜淼墓に嚧u，磚的造型和貼法都很獨特。貼制的過程中，工匠們不用借助電腦繪圖，而憑著腦海中構(gòu)建的畫面完成。
所謂胸有成竹，能說明工匠們的巧妙構(gòu)思和精湛技藝。近年入職的年輕員工多了，語言上要多溝通，工程質(zhì)量毫不馬虎。五一節(jié)之前，喀贊其民俗風情區(qū)的大門落成，以藍色為基調(diào)的建筑喜迎賓客。
而今喀贊其的門樓，是伊寧風情的標志性景觀。我和作家們來到它的跟前，看到棉絮似的白云與它相接。悠揚的歌曲旋律響起，一群飛鴿落在門前廣場上，帶著清亮的哨音縈繞。身著藍色服裝的姑娘們微笑著，給遠道而來的客人送上一頂頂四方小帽。能歌善舞的小伙子打著手鼓，歡快的節(jié)奏感染著游人，一連幾天在草原上奔波的疲憊似乎一掃而空。
就與喀贊其大門相對，寬闊大道的盡頭，有一片圍著彩色圖片長廊的在建工地，這是占地54畝的伊犁民俗文化展示區(qū)，作為喀贊其提升改造核心區(qū)項，匯聚漢、維吾爾、哈薩克、錫伯、回、蒙古等多民族風采，“哈薩克族民歌”“哈薩克族庫布孜”“哈薩克族卡拉角勒哈”“哈薩克族傳統(tǒng)婚俗”等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗將展示，在新疆乃至全國都是創(chuàng)舉。
在伊犁民俗文化展示區(qū)規(guī)劃圖上可以看到，南京援疆項目就是最核心的主題展示館，又叫“石榴花主題展覽館”。
伊寧市政協(xié)副主席、文旅局黨組書記蘇娉告訴我，為什么起名“石榴花主題展覽館”？它的寓意：石榴花開，籽籽同心。習近平總書記反復強調(diào)，“各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。石榴花展覽館旨在全面展示新疆歷史上是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，擬打造充分展現(xiàn)中華文化及中華民族視覺形象的標志性項目。
蘇娉覺得，南京援疆工作組領(lǐng)導能了解伊寧，理解伊寧，為伊寧文旅事業(yè)辦實事。未來的主題館兩側(cè)，是活態(tài)的“其”文化街區(qū)，即民族手工作坊街市。把已經(jīng)消逝的傳統(tǒng)作坊從書本搬進現(xiàn)實，讓游人親眼看到，前店后坊或下店上坊的生意業(yè)態(tài)，集聚展示手工冰淇淋、花帽、樂器、皮具等傳統(tǒng)工匠智慧。掛牌歷史建筑全部保留，進行保護性修繕利用。
當然，喀贊其原本就是一個多民族的聚集地，在打造民俗文化展示區(qū)的同時，還需要對民居建筑善加保護。這里既有古老的純木結(jié)構(gòu)，也有磚石結(jié)構(gòu)，從拜占庭式的穹頂?shù)讲ㄋ癸L格的庭院，從洛可可式的浮雕到內(nèi)墻裝飾上豐富的幾何圖樣，喀贊其好像一座露天的中亞民居建筑博物館。
“喀贊其特色街巷”，也有南京援疆資金的支持。修舊如舊，明亮的色塊里清新而溫暖，雖然建筑風格各異，組合一起卻渾然天成。與凌霄花、海娜花、海棠果樹和爬墻月季作伴，那一座座造型豐富、古樸典雅的大門，每棟建筑都承載著百年來一個個家庭屬于自己的生活故事。
二、擦亮“伊黎藍”
數(shù)日后，離開同行的大隊人馬，我獨自留下來，再次到喀贊其尋訪。我知道，喀贊其這張旅游名片的打造，政府多年都在重點投入，其中就有南京援疆工作組的持續(xù)支持。之前，南京援疆資金項目，用于修繕烏孜別克大院，還修繕了達洪巴依大院。2021年新一批南京援疆工作組到達伊寧，對喀贊其民俗風情區(qū)的扶持更加精準，我得換一種身分體驗一番。
在喀贊其游客中心，同樣刷著“伊黎藍”門臉的建筑里，我采訪了喀贊其文旅經(jīng)營的掌門人海力曼。幫我聯(lián)系的，是南京援疆工作組辦公室主任劉清，任伊寧市文旅局副局長。劉清告訴我，海力曼這個維族女干部非常地能干。見了面，眼前的海力曼頭發(fā)扎起，眼睛明亮，著一身絳紅色連衣裙，正和部下說話，直截了當不繞彎子，看得出她的直率個性。聽我說明來意，她帶著我參觀游客中心大廳，說配套設施都是南京援疆辦給添置的。
去年游客中心剛落成，就趕上了疫情來襲，喀贊其的游客銳減，公司經(jīng)營面臨困境，只能勉強維持員工的基本開支。海力曼急得上火。兼任伊寧副書記的鄭曉明專程來喀贊其調(diào)研。他鼓勵海力曼，別灰心，提升喀贊區(qū)景區(qū)品質(zhì)的事，還是要做起來。如果旅游又恢復旺季了，游客中心需要哪些配置？游客中心大廳的電子屏幕，游客接待臺，墻上的標識，投訴臺，注意事項的告示，可供展示的各民族服飾，還有講解員的統(tǒng)一服裝……
不過，海力曼是有啥說啥的性情中人，她坦誠，鄭書記管得太細了，常跟我們要說旅游標準化，看到什么不順眼的，就會指出來，絕對糊弄不過去。有半年多吧，他說什么，我都答應，心里很抵觸，不愿意多事兒。也許習慣成自然，大家你好我好，差不多就行了，何必這么較真嘛。
鄭曉明看出了海力曼的心思，無非是看著喀贊其的環(huán)境變好，旅游名氣變大，似乎等著游客上門就忙得夠嗆，何必跟自己過不去呢。他對海力曼說，既然國家制定了星級的風景區(qū)標準，就要不折不扣地做。海力曼善于接受新事物，和鄭曉明他們接觸多了，她漸漸想明白了一個道理，南京來的援疆領(lǐng)導苦口婆心，不是為了他們自己，而是要讓景區(qū)好上加好啊。
就拿喀贊其的馬車來說吧。我雖然作為旅游者坐過，可是變成了采訪者，對于這個交通工具又重新“刮目相看”。
鄭曉明帶著援疆干部作實地調(diào)研，在南京援疆資金為游客中心安排配套項目的時候，特意在景區(qū)添置了兩輛電瓶車，還有四輛馬車，加上原有的十輛馬車，擴充了景區(qū)內(nèi)部道路上行駛的“馬車方陣”。
新疆人以前管馬車叫“六根棍”，說的是一種四輪馬車，由一匹馬拉，有別于貨車，主要用于載人，六根圓木棍并排架起，因而得名。一輛“六根棍”可坐5至6 人，馬走鈴響，上下方便，曾是伊犁城鄉(xiāng)盛行的代步形式，直到上世紀六十年代公交車出現(xiàn)，在城區(qū)自然被淘汰了。
直到喀贊其只保留一個村名，開辟成民俗旅游區(qū)，馬車又重回人們的視野，作為承接傳統(tǒng)的一大民俗特色。此時，借用了“打的”的新名詞，接待游客的馬車被親切地叫做“馬的”，維吾爾語稱“哈迪克”。將馬車做為喀贊其環(huán)線游的主要交通方式，這可是一舉多得的好事，增加一個體驗項目，既能解決當?shù)刳s馬車老人的就業(yè)問題，還提高了當?shù)鼐用窠?jīng)濟收入。
趕馬車的老人都是老把式，有的早年就在市區(qū)趕過馬車，把自家的馬調(diào)理得服服貼貼。只是，他們都不講究，馬車夫嘛，得看趕馬車的能耐，其它的湊合得了。按規(guī)定，馬是他們自己的，馬車由文旅公司提供，但要他們打掃維護。他們性格粗獷，衣服臟了就臟著穿，哪怕帶來干凈的也下班了換，車墊子多少天不洗，馬糞兜子有時也忘了系上……
海力曼說了，老把式不聽，幾十年的習慣難改啊。她靈機一動，改了派車的順序。以前游客來訂馬車，馬車像出租車那樣排隊出發(fā)，改為游客自己“點餐”，看中哪輛車就派哪輛。游客眼尖的很，哪輛干凈要哪輛。前一輛，后一輛，都派了，為什么不派我？對不起，人家點的??！
事實教育了趕馬車老人，這比多少話都管用。老把式也不能吃老本了，他們馬上行動起來，馬車氈毯褥子洗曬王新，遮陽彩蓬高雅華貴，戴上民族小帽，白褂子，黑褲子，馬鞭上拴一朵花，凌空一抖，精神氣十足。他們還學會常用的漢語：“朋友，坐我的哈迪克嗎？”
“還是鄭書記說的對，我們自己的日子好了，將心比心，現(xiàn)在游客的條件好了，不講究當然不行啦。趕馬車的老人，以前在城區(qū)趕馬車，近的5角，遠的1塊，誰看得起你啊?，F(xiàn)在做旅游，馬車漂亮干凈，接得單子多了，一個月工資萬兒八千，趕上州領(lǐng)導的工資水平了。其他老漢坐在門前曬太陽，他能掙錢給家里蓋房子，兒女高看一眼，心里多爽啊……”
陪我去喀贊其的家訪點的，是海力曼總經(jīng)理的副手馬麗英。她對我說，鄭書記對家訪點非常重視，因為是深度體驗民族情調(diào)的項目，不能是做樣子的，而是讓這些人家保持本色，要原汁原味。
推開造型精美的大門，眼前是鮮花盛開的小院，寬闊的庭院整潔有致。院子里有長長的葡萄架，枝葉和葡萄都是綠色的，一棚葡萄架能遮蔭避暑，給人們帶來安寧的喜悅。葡萄架下，游人們在照相。
站在院子里的葡萄架下，這家男主人哈維力讓我摘葡萄。我沒動手，他就摘了一小串遞給我，說，游客都喜歡摘葡萄。
我說，你不怕摘完了？
他說，摘完了，就不摘了嘛。
哈維力是身板挺拔的維族老哥，他并不擔心他的葡萄。濃密的葉片讓陽光也變成了綠色，拍照的游人時常會請他合影。
坐下來聊天，哈維力樂呵呵的，有些自來熟。他在外面闖蕩，見過世面。原來和朋友到鄰縣做生意，養(yǎng)羊養(yǎng)牛，遇上天災，受了些損失。正準備重整旗鼓，再干畜牧業(yè)，可是，喀贊其的旅游火了，他們家是父母傳下來的百家老宅，被選中當了旅游家訪點。得了，不去外地了。
不出遠門也能掙錢，多好。
這棟吸收了俄式風格的維族老宅年久失修，當選為家訪點，曾重新裝修過，以接待天南地北的游客。但，與他們家與文旅公司有合約有先，即使重新裝修也要保持民族風格，絕對要尊重原貌。
哈維力說，家訪點有一個稱謂，叫“特色庭院經(jīng)營者”，都是按合約規(guī)定做的。我看到合約上的條文，比如“要做到熱情友好，禮貌待客。協(xié)助導游和工作人員做好接待安排，提供符合安全和衛(wèi)生標準的食品。”“確保庭院及房屋的清潔、美觀、大方，及時處理生活垃圾，保證環(huán)境衛(wèi)生。”“定時開窗通風，勤曬衣服和被褥等，創(chuàng)造干凈整潔的居家環(huán)境。”……
“習慣了，覺得是應該的。”哈維力家很受游客歡迎。他指著房屋走廊周邊的墻裙，說這都是質(zhì)地上好的松木呢，專門到林木市場上挑來的。沒用水泥隨便抹啊，木料上的紋路做不了假。
是啊，從精美的地毯、掛毯，到漂亮的窗簾，精致的天花板，里里外外的所有細節(jié)都賞心悅目，可見伊寧人對生活的摯愛。
哈維力夫婦有三男一女，三個兒子早已成家，最小的女兒師范畢業(yè)，已經(jīng)當了教師。他很知足，隨意，自在，還有收入。
他說，我喜歡做家訪點。
問哈維力為什么，他又笑了。說我不用出遠門，就能看到全國各地的人，有北京的，有上海的，也有你們南京的。
三、六星街的琴聲
在伊寧市和喀贊其同樣出名的還有六星街?？澠浍@評國家4A級旅游景區(qū)，六星街也向4A級景區(qū)沖刺，提檔升級提上議事日程。南京援疆工作組多次來到六星街，梳理這個街區(qū)的歷史脈絡。一個街區(qū)有一個街區(qū)的主格調(diào)，放在中國旅游的版圖上，六星街的旅游定位在哪里？
往前追溯，六星街在伊寧獨領(lǐng)風騷，原于它清奇俊朗的“一枝獨秀”。六星街這個地名很形象，它本身就是一片呈六角形的街巷。上世紀30年代德國工程師瓦斯里設計，與各地城市格局大相徑庭。俯視平面圖案是圓形的，6條主干道依次向外輻射，街區(qū)分成6個扇形地區(qū)，中心為廣場學校商鋪等公共建筑，外圍為居民住宅，是罕見的田園城市微縮樣板。
有幸的是，六星街沒有大拆大建，改建也是恢復舊貌，尤其保留它內(nèi)在的文化元素。路口的街心廣場上，有琴鍵組成的立體標識，還有馬車造型。琴鍵固化為雕塑，而手風琴的琴聲真切地飄來。
在六星街區(qū)黎光街10巷，座落著伊寧市六星街歷史與民俗文化陳列館，也是游客云集的“打卡”點。悅耳動聽的琴聲回蕩，一樓陳列的圖片講述著六星街多民族親如一家、和諧相處的生動故事。
二樓則是手風琴珍藏館，藏品主人叫亞歷山大•謝爾蓋維奇•扎左林，簡稱亞歷山大，純正的俄羅斯族同胞。他10歲跟父親學習手風琴演奏和修理，15歲開始收藏手風琴，至今已收藏來自27個國家的800多架手風琴。當亞歷山大發(fā)愁手風琴沒地方收藏和展示的時候，南京援疆工作組與伊寧市政府聯(lián)手，為他建起了這座占地1200平方米的手風琴珍藏館。
樣式精美、顏色各異又具年代感的手風琴，成為六星街居民為之自豪的共同珍藏。亞歷山大獲評“俄羅斯巴揚藝術(shù)”自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他視手風琴為生命，而六星街也因他而生輝。
傳統(tǒng)街區(qū)貴在特色的伸展與保護。南京援疆工作組經(jīng)過反復斟酌，廣泛征求意見，將六星街定位于“音樂小鎮(zhèn)”。
文旅集團六星街景區(qū)副總古麗妮沙告訴我，“音樂小鎮(zhèn)”強化了六星街的音樂細胞，特別準確！她的老家就在六星街，從小有音樂旋律陪伴，在花園似的環(huán)境中長大。在她看來，這是一個被鳥啼聲喚醒的街區(qū)，有13個民族共同生活，街坊鄰里，和睦相處。每個民族都有自己的樂器，古麗妮沙家鄰居是俄羅斯族，手風琴拉出的三套車是童年的記憶。
六星街畢竟是歷史街區(qū)，急需一個核心文旅景點，在參觀歷史與民俗文化陳列館后得以休憩娛樂。2020年，南京市援疆工作組將其列入援疆項目，在六星街區(qū)工人街5巷打造“音樂庭院”。占地面積1200平方，對既有建筑和附屬房屋800平方的民居庭院室內(nèi)外全方位改造，按照鮮明的伊犁庭院風格，精心打造匯聚本土最具影響力的原生態(tài)風格藝術(shù)庭院。
“音樂庭院”與手風琴珍藏館相得益彰，將是手風琴樂隊的公開演奏場所。這里掛牌著名伊黎籍名家的音樂工作室，其中有整理與演唱“十二木卡姆”的塞努拜爾、創(chuàng)作《青色草原》的狼戈、寫出《伊犁河，我心中的歌》的索尼婭·崇等等，聚集藝術(shù)氣息，增進創(chuàng)作交流。連同音樂茶吧、音樂餐廳與音樂舞臺，讓人們在繁忙中歇歇腳，分享跳動音符的文化盛宴。
在“音樂庭院”大廳，最引人注目的，是豎著一部巨大的手風琴，給人以強烈的視覺沖擊。這是南京援疆工作組贈送六星街的禮物，由“中國樂器行業(yè)50強企業(yè)”江陰金杯安琪樂器有限公司制造。
南京援疆工作組牽線，我與廠家西北大區(qū)銷售部胡經(jīng)理聯(lián)系上了。她回答了我的提問，這架手風琴是世界之最嗎？
在金杯巨型手風琴問世之前，世界公認的最大規(guī)格的能演奏的手風琴，在意大利卡斯特菲爾多手風琴小鎮(zhèn)，制造商是保羅.索伯拉尼。此琴的規(guī)格是：高2.53米、寬1.15米、長2.4厘米、重200公斤。江陰金杯安琪樂器有限公司公司為伊寧市六星街區(qū)“音樂庭院”特制的金杯巨型手風琴的規(guī)格：高2.68米。寬1.15米，長2.8米，重量為288公斤。兩琴在同時滿足既能演奏又具觀賞性的條件下，后者在規(guī)格上均超過了前者。
手風琴藝術(shù)在伊犁源遠流長。陽光清亮的休閑時光，和家人或朋友，點一杯咖啡或一杯紅茶，足以在音樂旋律里陶醉。
亞歷山大很高興“音樂庭院”落成。因為這部世界最大的手風琴并非擺設，不只是創(chuàng)紀錄的樂器，也能在琴鍵上彈出美妙的聲音，與亞歷山大收藏的世界最小的手風琴相映成趣。他的每一個手風琴都標有年代和國家，無論大小上手都能彈奏，也是音樂愛好者們的心靈橋梁。
前些年亞歷山大參加街道文藝演出時，一曲終了，掌聲如潮，觀眾不讓他下臺了。演出過后，就有人過來，與“亞歷山大老師”切磋技藝。他發(fā)現(xiàn)也有居民喜愛手風琴演奏，便找到老朋友同臺表演。此后，有8位手風琴表演者加入。8名成員分別來自俄羅斯族、塔塔爾族、哈薩克族、錫伯族、維吾爾族、漢族、柯爾克孜族、回族，配合默契，退休后發(fā)揮余熱，用美妙的琴聲傳遞友誼，用音樂傳達著這片熱土多民族和諧共生的快樂。
2021年2月，樂隊成員由原來的8個民族增加至包含烏孜別克族、達斡爾族、塔吉克族、蒙古族、滿族等13個民族，被譽為“伊犁民族團結(jié)手風琴樂隊”。焦新華是一個漢族女性，苗條而清秀，她原是兵團農(nóng)四師機關(guān)干部，在學校就癡迷于手風琴，這個愛好直到退休，才成為她想鉆研的音樂夢。她告訴我，她先是拜錫伯族老師郭順民為師，然后結(jié)識了亞歷山大，被吸收進樂隊，因為她的熱情與細致，大家推選她擔任聯(lián)絡人。每逢周日排練，技藝切磋，吃飯AA制，專業(yè)互幫互學，感情親如家人，其樂融融。
伊犁有眾多的手風琴愛好者，然而會修理手風琴的人并不多，而且多半為自學成才的非專業(yè)人員，靠著傳幫帶的師徒方式傳承。手風琴按鍵很多，結(jié)構(gòu)復雜，修理需要很高技術(shù)且很費時間，沒有接受過專業(yè)的訓練，很少的人能夠堅持從業(yè)，而亞歷山大先生就是其中的前輩大師。
30年前，維吾族的海扎托拉手風琴壞了，慕名找亞歷山大修理，兩人一見如故，友誼延續(xù)至今。他叫亞歷山大哥，有時大哥生病了，他就出來領(lǐng)奏，傳達大哥的叮囑，樂隊要好好練習。“我們演奏很默契，《我和我的祖國》《牡丹汗》《黑走馬》等，都是我們喜歡拉的曲目。”
南京援疆工作組是手風琴樂隊的知音，曾邀請他們到南京演出。他們還應邀上了央視《民歌•中國》欄目。南京與伊寧合作廣播劇《琴聲悠遠》，把六星街手風琴的故事作了藝術(shù)化傳播。伊寧市文聯(lián)秘書長常秀玲說：“更多的人知道了亞歷山大手風琴館，樂隊演出要提前預約，最火的是亞歷山大創(chuàng)作的手風琴曲《伊犁河》，六星街成了多民族群眾聯(lián)歡的地點。”
“音樂庭院”作為南京援疆項目，將為這支手風琴樂隊提供更大的舞臺。手風琴旋律成為伊寧的城市音樂符號，聲名遠揚，讓六星街的音樂形象豐滿而真實。“音樂小鎮(zhèn)”的非遺活態(tài)傳承，離不開亞歷山大這樣的原住民，也離不開手風琴樂隊這樣自發(fā)的音樂志愿者民間團體。
鄭曉明副書記告訴我，六星街作為“音樂小鎮(zhèn)”改造很成功，許多專家學者實地考察，對“音樂小鎮(zhèn)”的民間氛圍大加贊賞，已獲批國家4A級風景區(qū)?；氐侥暇┯致牭较灿?，伊寧市的喀贊其與六星街兩個4A景區(qū)打包，以“新疆伊寧傳統(tǒng)街區(qū)”名義，成功申報為國家5A級風景區(qū)。
四、伊黎河的浪花
眼前就是伊黎河，這條無數(shù)文人墨客吟誦過的河流，從天山腳下浩浩蕩蕩地流過來，伊犁河被當?shù)氐娜藗兎Q之為母親河，她以慈母的胸懷用甘甜的乳汁哺育兩岸各族兒女，使牧草青碧，牛羊遍野，澆灌肥沃農(nóng)田五谷豐登，使鮮花盛開瓜果飄香，留下了古往今來的無數(shù)佳話。
“人間無水不朝東，伊犁河水向西流。”汪曾祺雖是小說家，寫下這兩句詩卻被流傳至今。一江春水向西流的伊犁河將伊寧分為南北兩城區(qū)，都說城市近水而靈動，有多情的伊黎河才有“多彩伊寧”。
夕陽西下，清風徐來，我們沿著綠蔭大道漫步來到伊犁河，看霞光輝灑在水面上，河水泛著波光緩緩流淌，給岸邊的高高的雪松抹一層金色。這時候木棧道上有幾個民樂愛好者在敲擊鼓點，仿佛映入眼簾的河水，是迎著晚霞舞蹈而不是在流動，直到又大又圓的夕陽與水面親吻。
伊犁河兩岸有了翻天覆地的變化。據(jù)說早年伊犁河并沒有架橋，車輛行人過河全靠渡船擺渡。渡口由一條很粗的鋼絲繩索連結(jié)兩岸碼頭，渡船依靠鐵鏈滑輪和河水沖力在鋼絲繩下的河面上滑行。而今，一座是1975年翻建的鋼筋混凝土雙曲拱橋，另一座是2003年建的橋面長度超千米的鋼鐵索大橋，兩岸變得近在咫尺。在橋上的合影，是許多民族婚禮儀式必不可少的環(huán)節(jié)，長長的橋連接著一生一世，讓伊黎河見證他們的幸福時刻。
暮色漸漸籠罩了伊黎河水，我們一行坐上電瓶車，駛上北岸的直筆大道。不時有閃亮的雕塑在道旁迎客。有一座雕塑是新疆的冬不拉，我們從電瓶子車下來，到冬不拉前撥動彈弦，立體的雕塑就響起悅耳的琴聲。原本只有路燈的大道兩邊，炫酷燈光秀烘托雕塑，感覺很有現(xiàn)代創(chuàng)意。
伊寧市委辦公室干部樊海軍說，伊黎河亮化工程最關(guān)鍵的時候，是文旅的重點項目嘛，負責牽頭的任務，就交到了南京援疆工作組手上?？紤]伊寧的財政能力，設計和施工費用，壓縮了一半之上。與設計單位和施工單位，都要密切聯(lián)系。設計方有哪些需要調(diào)整的，改進的。
施工過程中，鄭曉明書記他們每天處理了其它事，就要到現(xiàn)場。不只是施工方一家。比如鋪設供電的管線，只是供電公司不行，還要考慮，配合設工的線路，重點亮化所需要的線路，接下來，場地綠化，鋪設草坪，變壓器怎么設，線路怎么布，不能埋下去，又開挖，都要作協(xié)調(diào)。
最麻煩的，是伊黎河大橋的亮化。屬于水上施工，按常規(guī)需要走程序，鄭曉明作為市委副書記，請相關(guān)部門現(xiàn)場辦公，文旅、交通、住建、城管、海事、公安、消防等等，當面商量怎么推進。說起來，施工單位遇到個大麻煩，因為要在橋洞布燈線，缺乏水上設施，怎么辦？還是鄭書記出面，與消防救援支隊商量，他們有消防救援船，解決了燃眉之急。
此時，回望夜暮中的伊犁河大橋，燈光璀璨，絢爛安寧。兩岸的彩燈投向緩緩流淌的江水，像一片五顏六色的仙鏡．倒映著光彩奪目的彩虹。好一個燈的海洋，激活了一條充滿希望和活力的生命之河。
伊黎河岸也毫不單調(diào)。生態(tài)公園的燈影有各自色澤，草坪上造出不同的景觀：綠光燈像一塊塊晶瑩透亮的翡翠．噴泉燈像一串串銀光閃閃的大禮花，而大彩燈夾雜著五彩斑斕，把生然林木映照得異常美麗。最絕的是，站在親水露臺前，看著隔水相望的樹影，當中竟是飛騰而來的駿馬！當然，不是真的，而是燈光作用下的造型，卻是栩栩如生，呼之欲出！
一個陽光充沛的上午，我又到伊黎河景區(qū)，白天的景觀大道別有風味。原來這是改造的防洪堤壩，也是環(huán)河自行車賽的賽道，路邊的公園深綠蔥籠，鮮花繁茂。陪我的是伊寧文旅集團姚云龍，伊寧水域旅游項目的負責人。我們前往伊水游船1號碼頭，這里也有南京援疆元素。
其實，既說伊犁擁有人見人愛的伊黎河，水域旅游仍然是伊黎旅游資源中的空白。當伊黎河沿岸成為生態(tài)公園，旅游觀念也與時俱進了。如何填補這個空白，
讓游人與之親密接觸，感受水上游的樂趣？
都說，多一事不如少一事，南京援疆工作組愿意“多一事”。南京就有游船運營的樣板，而且是成功的樣板，秦淮河風光帶的水上旅游線。南京援疆工作組牽線搭橋，南京秦淮風光旅游股份公司董事長陳軍欣然答應，前來伊寧實地考察。
如果純粹就企業(yè)效益而言，無論是計算贏利，還是考慮規(guī)模，跨越大半個中國到伊寧投資，都不是一個很有吸引力的選擇。
然而，南京援疆工作的真情，伊寧旅游發(fā)展的渴望，讓陳軍董事長深受觸動。他回到南京，即向上級主管南京旅游集團以及公司其它股東單位，作了匯報。南京秦淮風光旅游股份公司與伊寧文旅集團達成合作協(xié)議，雙方合資成立名為“伊水之秀”新公司，共同打造游船觀光項目。
接下來，是說干就干的“南京速度”。3月考察，5月注冊，南京秦淮施工團隊進駐，初訂8月完工，7月初就驗收了。與之配合，伊犁河航道、防護河堤、觀景臺、涼亭、木棧道等施置修護到位。
7月8日伊水游船項目舉行開業(yè)儀式，背板上有兩句宣傳語恰到好處：“船自秦淮好風光 添彩絲路新天府”。項目總投資500萬元，水域面積340余畝，當時1號碼頭具備運營條件，2號、3號碼頭于7月底建設完成。按照規(guī)劃，共投入電動、腳踏和民俗風情體驗船80余只，已投入使用20條電動船，剩余船只都在江蘇預訂，在7月底前全部到位。
伊寧文旅集團副總經(jīng)理武偉早年在機關(guān)工作，曾參加對口交流，到江蘇某縣外經(jīng)貿(mào)局掛職，他說，南京援疆領(lǐng)導就體現(xiàn)了江蘇干部辦實事的能力，不說空話，要看結(jié)果，這是很值得我們本地干部學習的。
游人與伊水的親密接觸，南京與伊寧的肝膽相照。南京方面傾心相助，名義上是合資，實際上多方支持，由伊寧方面負責經(jīng)營，讓伊寧文旅集團積攢經(jīng)驗，為今后的伊寧的水域旅游打下扎實基礎。
伊黎河岸確實是“風水寶地”，鮮花環(huán)繞綠樹成蔭的景觀大道與生態(tài)堤壩之間，分布濕地、荷塘、小型湖泊、親水平臺等公共文化娛樂場所，印證“車在綠中行、人在花間走”的解說并不虛言。
當我來到伊黎河景區(qū)深處，探訪這個極其特色的參觀點，外形是尖頂圓墻的異地風味，它叫“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”。
朋友告知，在新疆的傳統(tǒng)村落，幾乎家家戶戶都有馕坑，有的也就是泥巴壘的。打馕的鄉(xiāng)親手握木制的切庫西，一個底部帶有整齊鋼針的工具，在一塊圓月般的馕坯上扎無數(shù)小點。小點一圈連著一圈，像水中的漣漪擴散，在干柴烈火中化作馕，成為新疆人舌尖上永恒的美味。
新疆少數(shù)民族有傳藝給下一輩人的傳統(tǒng)。他們認為，祖輩傳下來的手藝絕不能輕易丟掉。手藝不單單是技能，還包含著更多的情感，更多的堅守。它不僅關(guān)系到生存，更關(guān)系到一個家族的尊嚴。
難得有“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”展示館，圖片文字、模型實物與聲光電，把“馕的故事”講得頭頭是道，波瀾起伏。
從小麥的起源與傳播到文化的交流交融，造就了伊犁餐飲多元薈萃的特征，馕文化是最典型的代表。歷史上許多著名詩人都描寫過馕，白居易《寄胡餅與楊萬州》這首詩中描寫的正是新疆的馕。
1972年吐魯番阿斯塔那古墓考古發(fā)現(xiàn)殘馕，其制作形式和現(xiàn)在的馕一樣，專家鑒定，這些馕是唐代陪葬品。許多著名詩人都描寫過馕，白居易在《寄胡餅與楊萬州》這首詩中描寫的也是新疆的馕。
王曉強，南京援疆工作組領(lǐng)導成員，任伊寧市委組織部副部長。他告訴我，馕文化是伊寧的一個亮點，無論是馕的產(chǎn)業(yè)化，還是馕的旅游點，南京援疆工作組都大力支持。“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”，設在伊黎河景區(qū)地段，而不是開發(fā)區(qū)與工廠相伴，就給旅游留下了空間。當初伊寧農(nóng)商公司要給馕企業(yè)注冊，“塞外疆馕”這個響亮名字，還是鄭曉明書記起的呢。
深秋時節(jié)，伊黎特色農(nóng)產(chǎn)品暨旅游推介會即將在南京開幕，從設置展臺到廣而告知，南京援疆工作組沒少操心。
“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”在南京首次亮相，把LOGO掛出來，要有視覺沖擊力。中間畫是馕專用的搟面杖，下面的是馕針，波浪條紋代表伊犁河，上面的是馕枕，而這個大圓形則代表馕，整體的色調(diào)是伊犁藍。
“這是馕的首次品牌設計形象。”王曉強打開手機，給我看當時的照片。“南京展銷會上，連鄭書記都親自站臺，我們其他人也積極聯(lián)系。開始聯(lián)系過機關(guān)事業(yè)單位，過年過節(jié)采購，作為福利發(fā)放。可不是長久之計，要打開市場啊。我當過戰(zhàn)地記者，喜歡自己觀察，用事實說話。”
王曉強接洽南京客商，和他們聊，然后找伊寧廠家的領(lǐng)導，探討推銷之道：“馕的客戶在哪里？就是這些南京市民，尤其是上了年紀的居民。他們什么也不缺，缺什么？缺個人的體驗和觀察。做一個馕文化體驗區(qū)，像親自做陶器那樣，觀眾也可以過來，自己動手做馕。搟面啊，馕針啊，烤馕啊，加上優(yōu)質(zhì)的面粉原料，這樣就有興趣，也就會有購買的欲望。”
在展銷會期間，“伊黎河馕文化小鎮(zhèn)”展臺非常火爆?，F(xiàn)場擺放了幾個馕坑，出多少馕馬上有人買，時常要排隊。有一家食品公司銷售經(jīng)理，和王曉強部長越聊越投機，在展臺前不走了。王曉強建議他們考慮老社區(qū)，100多家分店，可以做體驗式的推廣。這個銷售經(jīng)理拿了相關(guān)資料，隔日就反饋，訂50萬只馕，175萬元訂單，分5次發(fā)貨，進社區(qū)店直銷。
“伊黎河馕文化”一炮打響，領(lǐng)導表示感謝。銷售經(jīng)理樂了：“我們?yōu)槟暇┰鳇c力嘛，以后還要去伊黎河看看呢。”
五、美好的“巴彥岱”
巴彥岱，是伊寧市的農(nóng)牧村，傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)，還發(fā)展林果業(yè)，百姓勤勞，民風質(zhì)樸。我在這個村子里感覺很溫馨，家家都有一個院落，鐵皮頂刷得大紅大綠，樹路打掃得干干凈凈，高高的白楊樹在路邊挺立。學者考證，“巴彥岱”意為“富饒之地”，內(nèi)含著向往美好的意象。
村委會駐村干部再努爾，維族90后，她告訴我，這個村子以維吾爾族為主，占90%以上，它的名字被廣為人知，還因為它曾敞開胸懷，接納過著名漢族作家王蒙，是王蒙曾下放務農(nóng)“思想改造”的地方，老人都知道這個漢族文化人。前些年，以王蒙這段經(jīng)歷為原型拍過電影《巴彥岱》。
出于對王蒙文學成就的尊重，2013年5月巴彥岱建起“王蒙書屋”。揭幕儀式上，重回巴彥岱的王蒙用流利的維吾爾語表達內(nèi)心的激動：“我感謝新疆，我永遠是新疆的王蒙，我和你們永遠在一起。”
2020年，巴彥岱成為南京援疆工作組的對口幫扶點。他們來到這個正在變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為當?shù)卮迕衩撠氈赂怀鲋\劃策。增加收入需要扎實的惠民舉措，為科學種植大田蔬菜、樹莓、林地套種食用菌、栽培魔芋等等提供幫助，為因病或勞動力缺乏的老人送去溫暖。他們和文旅部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一起探討，要為巴彥岱的整體鄉(xiāng)村發(fā)展作切實可行的規(guī)劃，如何讓巴彥岱走出一條以旅游業(yè)為依托，帶動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的致富新路？
鄭曉明等南京援疆干部做功課的時候，仔細閱讀了王蒙的長篇代表作《這邊風景》，深深地被王蒙刻入骨髓的新疆情懷所感動。可以說，伊黎有幸呵護過王蒙，給了王蒙與這塊土地與維吾爾族鄉(xiāng)親的不解之緣，而王蒙用他的筆，寫下了邊疆各族人民的智慧、幽默和人情味兒。
“如果他還剩下一只眼睛能看，他將為黨而注視；如果他還剩下一只耳朵能聽，他將為黨而諦聽。”這是王蒙創(chuàng)作的長篇小說《這邊風景》中的黨員里希提動人的一句話，也是王蒙在長達16年的新疆生活中親身體驗的真實感受。榮獲第九屆茅盾文學獎、全國“五個一工程”獎的《這邊風景》一度引起了中外文壇轟動，被稱為新疆的“清明上河圖”。
在小說《這邊風景》中，王蒙以多民族團結(jié)、共筑人民美好生活為背景，通過鞭辟入里的生活細節(jié)描寫，高度還原了新疆獨特的風土人情。作品背負起了關(guān)于中國歷史進程與黨對新疆關(guān)注與扶持的文學記錄使命，反映出了各民族廣泛交往、全面交流、深度交融的真實狀態(tài)。
2021年初，南京援疆工作組提出，充實和擴建“王蒙書屋”，修復院內(nèi)的“巴彥岱人民公社二大隊”舊址。如果說，“王蒙書屋”只是一個景點，那么，通過王蒙精神的傳遞，延伸出一個鄉(xiāng)村旅游的景區(qū)。
在新中國建國七十周年時，王蒙當選“人民藝術(shù)家”，習近平主席親自授勛。王蒙是深入群眾、扎根人民的典范，需要用老圖片和老照片生動地再現(xiàn)出來，既保留史料的文學價值，還展示豐富的社會意義。
陽春三月，鄭曉明一行專程前往北京拜訪王蒙，聽他講述與新疆的故事，邀請他和家人再次回到巴彥岱看看。
王蒙對伊黎的感情溢于言表。早在學校就參加地下黨的青年王蒙，因小說《組織部來了個年輕人》被劃為“右派”，“文革”爆發(fā)前夕他已經(jīng)“摘帽”，卻作出了可能是一生中最重要的決定，舉家遷往新疆。從1963年年底到1979年夏，29歲到45歲，整整16年王蒙都是在新疆度過的。其中7年，在伊寧市郊的巴彥岱勞動鍛煉，還擔任過鄉(xiāng)村干部。
談到學習維吾爾語，和維吾爾族農(nóng)民交朋友，王蒙最自豪的是，他被村民接納，后來可以隨意地出入于任何一家。當副大隊長那陣子，王蒙學會了解決鄰里糾紛，雨天幫社員搶修房頂，當然了，路過瓜地瓜農(nóng)順手摘個瓜讓他品嘗這樣的待遇他也欣然接受。這個過程在王蒙看來，既是一個民族對另一個民族的接受，也是一種文化對另一種文化的認同。
不可否認，旅游需要名人效應。然而，王蒙這樣的名人又是純樸的，沾滿了泥土氣息，他用生命最可貴的年華，投入新疆民眾的基層生活，寫出了民族團結(jié)的壯麗史詩。嚴格地說來，王蒙就是“老巴彥岱人”，是巴彥岱今昔的見證者。在巴彥岱乃至在新疆，王蒙應該載入史冊?。?/span>
推動王蒙主題活動，南京援疆工作組抓住兩條線。一是慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，深入貫徹落實“文化潤疆、旅游興疆”戰(zhàn)略；二是加強江蘇、新疆兩地文學交流，促進兩地文學生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。
比如，就“王蒙書屋”的作品展陳，鄭曉明與鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F聯(lián)系，得到集團黨委書記、董事長梁勇的積極支持。通過線上線下多種渠道，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F收集了王蒙先生從1953年至2019年創(chuàng)作的作品，共87種1306冊，完整呈現(xiàn)王蒙先生文學創(chuàng)作的心路歷程和豐碩成果。
2021年7月3日至4日，王蒙研究全國聯(lián)席會議第一屆學術(shù)年會暨“這邊風景獨好——名家寫伊犁”采風創(chuàng)作活動在新疆伊寧市舉行。87歲高齡的王蒙時隔多年，攜家人再次來到伊寧。鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F作為主辦單位之一，在巴彥岱鎮(zhèn)王蒙書屋舉行了圖書捐贈儀式。
梁勇在講話中指出，王蒙先生是與新中國共同成長起來的文學大家，是新疆各族人民忠誠的歌者，他帶給我們許多寶貴的精神財富，為我國文學發(fā)展做出了重大貢獻。他相信，“王蒙書屋”為民族文化交流、情感交融架起了精神橋梁，對于宣傳黨的民族政策、弘揚民族文化、加強民族團結(jié)、增進民族互信以及推動文化旅游，都有著十分重要的作用。
在巴彥岱，王蒙見到了卡力•木拉克、尤里達西•吾休爾、金國柱等老朋友，熱烈擁抱、互致問候?？吹酵趺啥似鹉滩柰耄査?ldquo;還習慣嗎？”王蒙笑答：“我在家里經(jīng)常自己燒奶茶，不過做得不是很好。妻子現(xiàn)在也學會做抓飯了，味道很不錯。不會做抓飯就抓不住我的心。”王蒙風趣的談話引得大家哈哈大笑。和大多數(shù)老朋友見面一樣，互相詢問孩子、家人和各自的身體情況，又相伴來到“王蒙書屋”院內(nèi)的“巴彥岱人民公社二大隊”舊址前合影留念。王蒙說：“又回家了，真想和巴彥岱老朋友們多聊聊。”
“巴彥岱人民公社二大隊”舊址，該是當年的大隊部，墻壁上依稀可見毛主席語錄。房梁是光溜溜的幾根圓木支撐，內(nèi)墻被石膏粉刷得雪白，有記工分的黑板，還有可以插信的多口袋的寬布，長條桌、靠背椅和方凳很結(jié)實，墻角有坎士曼等干活的農(nóng)具，還有王蒙年輕時勞動的照片。
這是《這邊風景》的真實注釋了。
六、“現(xiàn)在進行時”
“人民藝術(shù)家”榮譽稱號獲得者王蒙重返巴彥岱，很快成為熱點新聞，登上各大媒體的版面和公眾號。有意思的是，所有的新聞報道都忽略了南京援疆工作組，這次活動由方案到實施的“主辦方”。南京援疆干部并不在意，他們忙于落實“伊寧市巴彥岱村王蒙主題文化鄉(xiāng)村旅游項目”，要重建“這邊風景”一條街，以王蒙愛國主義精神為核心，打造一個黨群教育培訓中心。未來，鄉(xiāng)村旅游與紅色旅游，將為巴彥岱村插上騰飛的雙翅。
可惜，更多的重點文旅項目還是“現(xiàn)在進行時”。因此，我時常關(guān)注“南京援疆”公眾號，尤其是“現(xiàn)場推進重點項目建設”的報道，擇其要點記錄下來：南京援疆工作組貫徹落實文化潤疆、旅游興疆，持續(xù)推進富民興疆，扎實推進民生項目建設，一批涵蓋基礎建設、改善群眾文化生活、推進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的惠民援疆項目。2020年以來，投資1000萬元實施絲綢之路經(jīng)濟帶國際旅游集散中心伊寧次中心項目，投資500萬元實施六星街音樂庭院項目，投資580萬元對漢家公主紀念館進行全面提升改造，投資500萬元實施吐達洪巴依舊居搶險加固及增設錫伯驛站景點展陳項目，投資395萬元實施全域旅游伊寧市機場游客咨詢服務中心項目等，有的已竣工，有的仍在加緊建設中……
那天我聯(lián)系采訪文旅局黨組書記蘇娉，直到晚上10點，她微信回復仍在開協(xié)調(diào)會。后來我才知道，因為推進項目，和南京援疆工作領(lǐng)導參加協(xié)調(diào)會，開會到半夜是常態(tài)。她告訴我，鄭曉明副書記、孔南洲副市長帶領(lǐng)的第十批南京援疆工作組，綜合素質(zhì)和工作能力很強，敬業(yè)精神和求實作風令人敬佩，關(guān)鍵是沒有把自己當外人，有問題不退縮，自覺融入伊寧的經(jīng)濟建設社會發(fā)展重點工作之中，星夜兼程，全年無休，廉潔自律，勤奮努力。
我在伊寧采訪期間，正逢南京審計組到來。任伊寧財政局副局長的劉哲君，在南京援疆工作組負責財務，而任伊寧市住房和城鄉(xiāng)建設局副局長的談晶，在南京援疆工作組負責項目。他們告訴我，所有的援疆資金項目，前期調(diào)研，中期實施，后期驗收，每筆款項都要經(jīng)得起審計，非常嚴謹。南京援疆工作組經(jīng)手的項目，大都數(shù)以百萬計，固然是有形的，但甘當“無名英雄”，更多是無形的，留在伊寧帶不走的，靜水深流，潤物無聲。
回到秦淮河畔的南京，我時常想起伊黎河畔的伊寧。去過伊寧的人曬朋友圈，大多說那里一片凈土，寧靜安逸，如夢如幻，用一個時髦的詞就是松弛緊張的慢生活。當然，無處不在的悠悠的慢，恰是文旅的精髓所在。我想說的是，我在伊寧感受到的快節(jié)奏。正是南京援疆工作組與伊寧干部攜手實干，他們用日以繼夜的快節(jié)奏，給我們創(chuàng)造著歲月靜好的慢生活。
（作者為國家一級作家、中國作家協(xié)會會員）
