劉寄奴，南朝劉宋皇帝劉裕的小名，史稱宋武帝。“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”很多人都是從辛棄疾的這首《永遇樂·京口北固亭懷古》知道劉寄奴的。但是有誰知道，這位中國歷史上的南朝第一帝，他的生母和養(yǎng)母還是江蘇沭陽籍的趙家姐妹。
劉裕堪稱智勇雙全，以摧枯拉朽之勢，橫掃東晉末期的沉疴羸政，所向無敵，創(chuàng)劉宋帝國，發(fā)南朝之端，成帝王之業(yè)，成為一個(gè)歷史時(shí)代的開創(chuàng)者。這位讓辛棄疾為之扼腕贊嘆的戰(zhàn)神級人物，司馬光、蘇轍等人稱他為政治家、軍事家，東晉宰相王導(dǎo)之孫王謐謂劉裕“當(dāng)為一代英雄”。東晉宗室名將司馬休之，心服口服地稱劉裕“匡復(fù)社稷，南剿盧循，北定廣固，千載以來，功無與等。由是四海歸美，朝野推崇。”近代梁啟超認(rèn)為，在眾多帝王中，只有劉裕和趙武靈王、秦始皇、漢武帝四人堪為“歷史之光”。
可是，這么一位雄才霸主，怎么會有一個(gè)叫劉寄奴的名字，而且人們都這樣稱呼他，甚至劉裕本人也很樂意呢？
南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約撰寫的《宋書·符瑞傳上》記載：“（高祖劉裕）始生之夜，有神光照室。其夕，甘露降于墓樹?；士家愿咦嫔衅娈?，名為奇奴?；叔乳悖B(yǎng)于舅氏，改為寄奴焉。”這段話的意思就是說，宋武帝劉裕出生的時(shí)候天降吉兆，有甘露降落在祖墳上，父親因這奇異之象，給他取名奇奴。但是他剛出生母親就因難產(chǎn)而去世了，劉裕寄養(yǎng)于母舅家，所以改名為寄奴。
所謂天降吉兆，自是為了說明劉裕禪位的合理性合法性，帶有個(gè)人主觀意愿或者說是劉宋皇朝的意思表達(dá)，我們且不管它。但劉裕小名的由來，是因他從出生便寄養(yǎng)在母舅家，所以叫作寄奴，應(yīng)該是確鑿的歷史事實(shí)。所有關(guān)于劉裕的史書，以及評價(jià)劉裕的名家，雖因立場不同而褒貶不一，但這一點(diǎn)是所有史家的共識。
沈約所說的劉裕“舅氏”一族，就是江蘇沭陽的趙氏家族；因生他而“殂”的“皇妣”，即他的生母，就是沭陽的女子趙安宗?！端螘?middot;卷四十一·列傳第一》：“孝穆趙皇后，諱安宗，下邳僮人也。祖彪，字世范，治書侍御史。父裔，字彥胄，平原太守。”“后以晉穆帝升平四年嬪孝皇，晉哀帝興寧元年四月二日生高祖。其日，后以產(chǎn)疾殂于丹徒官舍，時(shí)年二十一。”下邳僮縣，即今天的江蘇沭陽縣，《康熙沭陽縣志·后妃敘》對此作了轉(zhuǎn)載。
根據(jù)這些史料記載，我們可以還原的歷史真相應(yīng)該是這樣：公元343年，趙安宗降生在江蘇沭陽一個(gè)官宦之家，爺爺趙彪是東晉治書侍御史，父親趙裔時(shí)任平原太守。成人后，父親趙裔開始給她擇婿。趙裔相中的是彭城（今徐州）劉氏，西漢楚元王劉交的后裔，時(shí)任晉陵郡功曹的劉翹。這個(gè)家族雖然早已家道衰落，但在看重門閥的晉代，有皇室血統(tǒng)的子弟仍不失為良配，在此之前，父親已經(jīng)把安宗的姐姐嫁給了劉翹的一個(gè)遠(yuǎn)房兄弟。17歲那年，安宗下嫁劉翹。三年后，363年的春天，劉裕帶著“神光”降生。不幸的是，這道“神光”送來了劉裕，卻帶走了他的母親。年輕的趙安宗生下兒子后，血盡而亡，她自己也不知道，這個(gè)要了她性命的兒子，不是個(gè)普通人，而是一條蟄龍。很多年以后，這個(gè)孩子成了開啟一個(gè)歷史時(shí)代的帝王，甫一登基，便追封自己的生母趙安宗為孝穆皇后。
劉裕剛一出生便失去了自己的母親。家境窘迫的劉翹，面對嗷嗷待哺的新生兒束手無策，決定把他送給別人?！顿Y治通鑒》卷111：“劉裕生而母死，父翹僑居京口，家貧，將棄之。”此時(shí)，趙安宗的姐姐也剛生了第二個(gè)兒子劉懷敬，不忍妹妹骨血淪落他人，就斷了自己兒子的奶，把劉裕接來喂養(yǎng)?！端螘硭氖?middot;列傳第七》：“初，高祖產(chǎn)而皇妣殂，孝皇帝貧薄，無由得乳人，議欲不舉高祖。高祖從母生懷敬，未期，乃斷懷敬乳，而自養(yǎng)高祖。”文中“從母”即劉裕姨母，趙安宗的姐姐；“懷敬”，便是劉裕的姨兄劉懷敬。不知是不是斷奶太早的緣故，劉懷敬長大后，一直不太聰明，史書說他“澀訥無才能”，但是劉裕一生都在照顧他，讓劉懷敬享了一世榮華：“高祖以舊恩，懷敬累見寵授，至?xí)亍⑸袝?、金紫光祿大夫?rdquo;（《宋書·列傳》）
劉裕是姨媽的乳汁哺育長大，他的乳名便也由“奇奴”變成了“寄奴”。在姨媽和舅舅家，劉裕度過了自己作為寄奴的童年時(shí)代。失去了母愛的他，得到了從母（姨媽）的疼愛，也得到了舅舅外公一家的憐惜。那個(gè)時(shí)候，社會動蕩，生活困頓，日子都不好過，懂事的寄奴常常幫著家里砍柴割草。這本是劉裕的不幸，從某種角度，還是他帝王身世的恥辱，有的人甚至?xí)蜻@段經(jīng)歷而留下心理陰影，終身和自卑作戰(zhàn)。然而從后來劉裕的種種表現(xiàn)，我絲毫看不到這一點(diǎn)，反而覺得他引以為榮，這段經(jīng)歷和寄奴這個(gè)名字似乎是他一生的寶藏，他從中汲取著縱橫天下的能量。
奧地利心理學(xué)家阿德勒曾說：幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每個(gè)人的童年，都是他整個(gè)人生的底色，童年時(shí)光短暫，但對人一生的影響卻是長遠(yuǎn)的。就像沭陽民間有句俗語：“從小定八十”，童年經(jīng)歷和感受過的一切，在歷盡滄桑后，滲入意識和記憶深處，成就了獨(dú)一無二的靈魂和性情，支配甚至主宰著命運(yùn)的走向。劉裕的童年，雖然艱辛，但那應(yīng)該是他一生中最快樂無憂的時(shí)光，在他后來的戎馬倥傯中，再沒有那樣的歲月靜好，哪怕貴為天子，也不曾再有過片刻的安寧。寄奴這個(gè)名字，成為劉裕人生最溫馨的記憶、最深厚的情感符號，如同他出生時(shí)的那道光，在通往帝王寶座的血雨腥風(fēng)中，始終護(hù)佑著他，撫慰著他，讓他無所畏懼。
如此說來，一切都順理成章、豁然開朗了。
寄奴是不幸的，但寄奴又如此幸運(yùn)。命運(yùn)之手把他和沭陽的趙氏家族握在一起，彼此成就。沭陽這片土地，為這位帝王送去了一位生養(yǎng)之母和一位撫育之母，這還不夠，接著，又間接送去了一位繼養(yǎng)之母。這位繼母，就是一直陪伴劉裕，后來貴為皇太后，以賢德著稱于世的蕭文壽?！端螘?middot;卷四十一·列傳第一》：“孝穆后殂，孝皇帝娉后為繼室，生長沙景王道憐、臨川烈武王道規(guī)。”和趙安宗同年出生的蕭文壽，是趙安宗姑媽的女兒。趙安宗的爺爺趙彪擔(dān)任治書侍御史的時(shí)候，蕭文壽的爺爺蕭亮擔(dān)任侍御史，同朝為官的兩個(gè)人結(jié)了親家，趙彪的女兒嫁給了蕭亮的兒子蕭卓。趙彪在同一年，得了一個(gè)孫女，一個(gè)外孫女，多年后，孫女成了孝穆皇后，外孫女成了孝懿皇后。也許正由于這層血緣關(guān)系，蕭文壽視寄奴如同己出，在劉翹英年早逝后，蕭文壽帶著劉裕以及自己生的兩個(gè)孩子，艱難度日，相依為命，始終不離不棄，直到寄奴破殼而出，一飛沖天。
劉裕非常懂得感恩。對繼母始終很孝順，稱帝以后，每日請安，從不間斷。對姨媽和舅舅家極力回報(bào)。除了一直照顧被他搶了口糧的姨表兄趙懷敬，他和小舅舅趙倫之感情也很深厚。“趙倫之，字幼成，下邳僮（江蘇沭陽）人，宋孝穆皇后之弟也。”劉裕起兵時(shí)，趙倫之一直和他并肩作戰(zhàn)，戰(zhàn)功累累。“宋武帝起兵，以軍功封閬中縣五等侯，累遷雍州刺史。……及武帝受命，以佐命功封霄城縣侯。”（《康熙沭陽縣志》卷之一“封建敘”）趙倫之雖然功勛卓著，又貴天子之舅，但是平時(shí)生活儉樸，律己甚嚴(yán)。沈約纂寫的《宋書列傳第六》載：“倫之雖外戚貴盛，而以儉素自處。性野拙，人情事務(wù)，多所不解”。劉裕也非常賞識和喜歡趙倫之的兒子趙伯符，“伯符，字潤遠(yuǎn)，倫之子。少好弓馬……伯符為竟陵太守，時(shí)竟陵蠻屢為寇，趙伯符征討，悉破之，由是有將帥之稱……武帝甚嘉之。”趙伯符官至寧遠(yuǎn)將軍，總領(lǐng)義徒。劉裕還把孫女海鹽公主嫁給了伯符的兒子趙倩。“子倩，尚海鹽公主。”（《康熙沭陽縣志卷之二·人物敘》）如此說起來，沭陽的趙氏家族跟劉宋皇室還真是有千絲萬縷割不斷的聯(lián)系呢。
一千六百多年前，沭陽的姐妹用生命和乳汁哺育了一代帝王劉寄奴，歷史的塵埃湮滅了曾經(jīng)發(fā)生過的細(xì)節(jié)，歲月的手指也抹去了很多生動的印記，那些曾經(jīng)鮮活的生命都成了過往，但有一些東西會遺留下來，帶著神秘的信息讓你去破譯。
比如劉寄奴草。一種生命力特別旺盛的小草，遍布蘇北以及全國好多地方，對治療外傷出血，瘡癰腫毒有奇效。劉裕應(yīng)該是在小時(shí)砍柴割草時(shí)，認(rèn)識并且使用過這種草，印象深刻。后來在他征戰(zhàn)南北的過程中，常用這個(gè)草藥為受傷的將士療傷，人們都把這種草叫做劉寄奴草，民間甚至有“家有劉寄奴，不怕刀砍頭”的俗語。
眾所周知，古代帝王的名諱是大忌諱，誰要敢撞臉皇帝的名號，基本是殺頭的罪名，更何況是小名。據(jù)明弘治十八年劉文泰等奉旨撰輯的《本草品匯精要》、李時(shí)珍編纂的《本草綱目》記載，早在南北朝劉宋時(shí)期的《名醫(yī)別錄》中，已有對劉寄奴草入藥的詳細(xì)記錄，同時(shí)期藥物學(xué)家雷敩所著的《雷公炮炙論》對其性狀及其炮制入藥的辦法有詳盡的介紹。這么說來，這個(gè)小草用劉寄奴的名字載入藥典，是始于劉宋時(shí)代，也就是劉裕統(tǒng)治的年代。一般情況下，回避都還來不及，怎么可能以當(dāng)朝皇帝的小名為名，而且還堂而皇之地載入藥典呢？
唯一的解釋就是，這是劉裕本人的旨意。他一定被這種看上去不起眼的小草治愈過傷口，而那個(gè)為他敷草藥的人，或許是他的外婆，或許是他的姨媽，亦或許，是他一起的玩伴。不管是誰，都在他記憶深處留下了溫馨而美好的回憶。因此，他和小草共同使用寄奴這個(gè)名字，應(yīng)是對養(yǎng)育他的母親們以及古僮沭陽這片土地最深切的紀(jì)念。
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