劉邦對沛縣的故鄉(xiāng)認(rèn)同
李 虎
一談起漢高祖劉邦，不少人大概率會(huì)論一下他是哪里人，有的說既然叫“沛公”，當(dāng)然是沛縣人，有的說既然是“沛豐邑中陽里人”，那當(dāng)然是豐縣人，有的折中一下，說“豐生沛養(yǎng)”，有的還說“當(dāng)時(shí)豐邑屬沛，現(xiàn)在沛縣屬徐州，再后來為漢中王，再再后來長期定居關(guān)中，所以，說劉邦是豐縣人、沛縣人、徐州人、中陽里街道人、漢中人、西安人都不為過”……不論還沒事，一論起來，劉邦的故鄉(xiāng)到底是哪倒好像成了一樁“疑案”，那聲威遍及海內(nèi)的劉邦到底有沒有一個(gè)“板上釘釘”的“家”？
本文以為，非要論出劉邦是哪里出生、家在哪兒，其實(shí)意義并不十分大，最多造身份證或者戶口簿時(shí)填充一下出生地、戶籍欄之類的，意義止此而已。
從人之常情出發(fā)，一個(gè)人的故鄉(xiāng)是哪，應(yīng)該以其本人的情感歸屬、心理認(rèn)同為要。一般滿足兩個(gè)條件，一是人生事件發(fā)生地，更重要的一個(gè)是思想情感認(rèn)同地。一般情況下，人生事件多發(fā)地，往往會(huì)造就更多的思想情感認(rèn)同。當(dāng)然也有先有思想情感認(rèn)同，后發(fā)生人生事件，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)的例外，譬如蘇軾，“坐見黃州再閏，兒童盡吳歌”，“不辭常作嶺南人”，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”、“問汝平生功業(yè)，黃州儋州惠州”；再譬如《月亮與六便士》中的阿伯拉罕醫(yī)生，第一次從英國到了埃及的亞歷山大港，便愛上了這個(gè)地方，當(dāng)即放棄了英國優(yōu)渥的一切，提了行李義無反顧地選擇了留下。
打個(gè)比方，一個(gè)人出生在甲地，之后的生活卻都在乙地，人生事件當(dāng)然大都發(fā)生在乙地，那么他的所有思想情感必定跟乙地聯(lián)系更多，他對乙地的思想情感認(rèn)同也更多，你若要問他是哪兒人，按照人之常情推斷，他大概率會(huì)說自己是乙地人。當(dāng)然別急，倘若再進(jìn)一步深談，他可能會(huì)順帶一句，自己出生在甲地——他對出生地甲地并不否認(rèn)和排斥，他甚至在心底對甲地還有很多隱秘的未泯童心式的愛戀，但從人之常情出發(fā)，他自己已經(jīng)分定了方向。
所以按這個(gè)邏輯看，有些時(shí)候單純地糾結(jié)一個(gè)人出生地點(diǎn)在哪里，意義不大。只有發(fā)生人生事件、有情感聯(lián)系、有心理歸屬感、自己認(rèn)同的地方，才能更順理成章地稱之為故鄉(xiāng)。
那劉邦自己認(rèn)同的情感故鄉(xiāng)到底是哪兒呢？本文以為，是沛。豐邑，在劉邦心里是有道坎兒的。
劉邦起事前差事于沛泗水亭，那里不但有他的工作單位，還有他消遣娛樂的酒吧，在那里他不但結(jié)識(shí)了一眾好朋友，還認(rèn)識(shí)了曹女士，生了孩子，更在那里被“風(fēng)險(xiǎn)投資專家”呂總呂太公相中，結(jié)束了剩男生涯，與總裁千金呂小姐結(jié)為夫妻，成為了呂氏資本重點(diǎn)培養(yǎng)的乘龍快婿和職業(yè)經(jīng)理人……這種種生活場景，全方位地豐富了劉邦的人生，容不得他不懷念沛。
劉邦公事辦砸，索性不干了，擺爛躺平于芒碭山澤之間。當(dāng)時(shí)，反秦烽煙四起，劉邦遂返沛，與沛的朋友里應(yīng)外合，殺秦沛令，揭竿叛秦立為沛公。
就是這樣的突然，你說氣人不？命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)，劉季，從此華麗轉(zhuǎn)身，登上了歷史的舞臺(tái)。身份陡轉(zhuǎn)，使命驟清，劉邦找到了畢生奮斗的事業(yè)，并慢慢地、悄悄地向歷史舞臺(tái)中央靠近……
“朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，”這種人生的轉(zhuǎn)折、事業(yè)的起點(diǎn)，從此改變了一個(gè)人，容不得他不懷念沛。
劉邦稱帝伊始，一方面是大業(yè)準(zhǔn)成的喜悅，一方面是因?yàn)榉N種原因各王反叛此起彼伏的郁郁。想以往，劉邦常對敵手降將不計(jì)前嫌、網(wǎng)開一面，加官進(jìn)爵、廣立王侯無所忌。然當(dāng)此時(shí)，王侯們因?yàn)楦鞣N原因卻常叛他于不顧，以至于惹得他四處出擊，有點(diǎn)疲于奔命。他一定恨透了背叛。想當(dāng)初，劉邦把老家豐邑交給雍齒，這是何等的信任。無奈在其征戰(zhàn)之時(shí)，后方卻傳來雍齒攜豐子弟叛魏的消息。本來是想把豐邑作為自己的大后方，把身家性命寄托于此的，如今卻落得個(gè)無根之草、喪家之犬的局面，當(dāng)時(shí)的劉邦一定是百感交集，萬分焦急吧？
從劉邦之后數(shù)攻豐邑而不得，急火攻心大病一場，病好后又四處借兵一有機(jī)會(huì)就回師豐邑可以看出，那時(shí)豐邑在劉邦心里的地位是多么重要，他失去豐邑之后想要奪回豐邑的心情是多么迫切，甚至迫切到了歇斯底里的執(zhí)念地步。
劉邦“怨雍齒與豐子弟叛”，“特為其以雍齒故反我”，一個(gè)“怨”一個(gè)“特”，足見豐邑傷劉邦太深，劉邦怨豐邑亦不淺。從此豐邑是故籍而已。
急火攻心大病一場的劉邦，惶惶如喪家之犬的劉邦，鄉(xiāng)親叛離、釜底抽薪、無以為靠，唯一能去的、醫(yī)傷治痛的地方竟然還是沛縣……那時(shí)那地，他的心情可想而知。正是這種境遇和心理的極度、鮮明反差，容不得他不懷念沛。
劉邦打完仗扯韁還歸關(guān)中時(shí)路過沛縣，停留十?dāng)?shù)日，與沛縣鄉(xiāng)親把酒言歡，現(xiàn)場教學(xué)，與百余兒童一起唱歌，擊筑起舞，感懷萬千……他除了大聲高歌“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”之外，還動(dòng)情地說道：“游子悲故鄉(xiāng)，吾雖都關(guān)中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛。”他以凄念著自己故鄉(xiāng)的平凡游子自比，向自己和家鄉(xiāng)父老承諾，即便高為廟堂帝王，死后依然魂?duì)繅衾@著沛之故土，此言此情可歌可泣，堪稱劉幫版《故鄉(xiāng)的云》。他又熱情洋溢地把沛縣作為自己的湯沐邑，免除了沛縣百姓的賦役……好一派榮歸故里，與家鄉(xiāng)父老共你我的動(dòng)人好男人景象。
劉邦不忍叨擾鄉(xiāng)親太多，啟程西去，沛縣父老鄉(xiāng)親空縣傾城而出挽留送行，一代帝王難卻父老鄉(xiāng)親依依之盛情，又不得不臨時(shí)停腳，再留三天，共話鄉(xiāng)情。
形成對比的是，劉邦在沛縣與父老鄉(xiāng)親不分你我的時(shí)候，卻對近在咫尺的豐邑過而不入、視而不見。他把沛縣看作自己的私人湯沐邑，免除了沛縣父老鄉(xiāng)親的世代賦役，卻獨(dú)獨(dú)漏掉了豐邑。兩個(gè)解釋：要么他毫無感情完全無視了豐邑，要么他耿耿于懷故意忽蔑了豐邑。
幸在臨行前多虧了沛縣父老鄉(xiāng)親的再三請求，劉邦才勉強(qiáng)免除了豐邑的賦役，是為“乃并復(fù)豐，比沛。”“并”、“比”兩字，高下遠(yuǎn)近可判。也由此可見，豐邑在劉邦心里已經(jīng)變成他曾經(jīng)生長的地方，而非有情感寄托聯(lián)系的故鄉(xiāng)。也正是他對沛的這種身份、情感的歸屬和認(rèn)同，容不得他不懷念沛。
不但劉邦自己把沛作為自己的故鄉(xiāng)，他的兒子也把沛視為劉邦的故鄉(xiāng)。高祖崩后，孝惠帝“思高祖之悲樂沛，以沛宮為高祖原廟。”而豐邑呢？是劉邦回不去的老家。他承認(rèn)那是他父親的故鄉(xiāng)，也承認(rèn)那是自己小時(shí)候的老家，他在長安為父親把酈邑更名成了新豐（現(xiàn)西安市臨潼區(qū)新豐街道），也為自己重新找了一個(gè)關(guān)于老家的寄托，至于“舊豐”，也許就隨著時(shí)光慢慢流逝和遺忘了吧？
假若你能穿越時(shí)空有幸能問，劉邦先生，你是哪里人？你覺得以他的所言所行，他會(huì)給你一個(gè)什么樣的答案？
但還是要提一句。家，或許對項(xiàng)羽一樣的人來說，是從哪來就要回哪去的存在，虞姬陪伴，狐死首丘。而對于劉邦一樣的人來說，就不一樣了，他們的家是用于緬懷的“路過”，是用于追憶的曾經(jīng)，他們最為關(guān)注的是當(dāng)下，他們沒有最愛的女人，只有身邊的女人，為了目標(biāo)，在哪都差不多，失去誰也都能過得去……此時(shí)再看，他的故鄉(xiāng)在哪，似乎又變得無所謂了。
載《歌風(fēng)臺(tái)》5-6期，責(zé)編：孫 亭
李虎，男，一九八二年生，江蘇沛縣人，畢業(yè)于西北大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)，熱愛寫作。曾在《齊魯晚報(bào)》見習(xí)兩個(gè)月，短暫供職于西部某少年雜志。2005年首次在《男孩女孩》雜志發(fā)表小說《愛的能量守恒》，后散文散發(fā)于《都市晨報(bào)》、《榆林新青年》等報(bào)刊。近十年來，努力學(xué)習(xí)實(shí)踐小說的寫作，小說屢被省、市刊物所刊發(fā)。
