文化是國家和民族的靈魂，是強(qiáng)國建設(shè)與民族復(fù)興的強(qiáng)大思想力量。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置，就文化建設(shè)的諸多根本性問題闡明原則立場、廓清思想認(rèn)識、明確前進(jìn)方向，提出一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點新論斷，內(nèi)涵豐富系統(tǒng)、論述深刻厚重，形成了習(xí)近平文化思想。作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，習(xí)近平文化思想為我們在新時代新征程上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，切實肩負(fù)起新的文化使命，提供了根本的思想遵循和科學(xué)的方法指引。
堅持正確指導(dǎo)思想與首要政治任務(wù)的緊密結(jié)合
按照唯物辯證法的基本原理，認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識推動實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展。在中國特色社會主義偉大實踐中，不論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，還是文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，都離不開正確思想的指導(dǎo)。馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。歷史和實踐向世人充分昭示，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，是我們增強(qiáng)歷史自覺、堅定文化自信的根本所在。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實際出發(fā)，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，作出了深刻而正確的解答，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，對新時代黨和國家各項事業(yè)發(fā)展，包括宣傳思想文化事業(yè)等在內(nèi)，具有決定性的意義。
一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維和思想指引。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，我國宣傳思想文化事業(yè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得了歷史性成就，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)與民族復(fù)興提供了強(qiáng)大正能量。新時代新征程，百年變局的加速演進(jìn)與民族復(fù)興的不可逆轉(zhuǎn)相互交織，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存。宣傳思想文化工作在新形勢下展現(xiàn)新氣象、在新任務(wù)中實現(xiàn)新作為，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)、以習(xí)近平文化思想為遵循。
文化作為人類的精神生產(chǎn)活動及其產(chǎn)物，是與人們的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活密切聯(lián)系在一起的。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，同時又影響、反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不斷推動我國宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展，要同用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)緊密結(jié)合起來。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源，實踐發(fā)展沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。作為新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實踐的深入不斷豐富發(fā)展。要深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，持續(xù)加強(qiáng)對習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、研究、闡釋，深刻把握習(xí)近平文化思想的重大意義、豐富內(nèi)涵和實踐要求，并自覺貫徹落實到宣傳思想文化工作各方面和全過程，不斷推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的偉大進(jìn)程。
明確切實肩負(fù)新時代新的文化使命的基本原則
強(qiáng)烈的歷史感、時代感和使命擔(dān)當(dāng)，是習(xí)近平文化思想的精神品質(zhì)。新時代新征程，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程和關(guān)鍵的歷史節(jié)點。越是接近目標(biāo)，越需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力，越需要增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神，不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，從而更好地掌握歷史主動。站在新的歷史方位，習(xí)近平總書記不僅從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度，明確提出了新時代新的文化使命；而且從理論與實踐、歷史同現(xiàn)實、國際和國內(nèi)的結(jié)合上，著重強(qiáng)調(diào)了建設(shè)文化強(qiáng)國和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明應(yīng)當(dāng)遵循的方法論原則，即堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新。
文化自信自強(qiáng)，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。之所以如此，就在于文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，有了文化自信才能實現(xiàn)文化自強(qiáng)。所謂堅定文化自信，簡言之就是堅持走自己的路。習(xí)近平總書記指出：“中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。”由此，立足中華民族的偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗并使之提升為中國理論，絕不一味盲從各種教條也不照搬照抄外國理論，從而實現(xiàn)精神上的獨立自主，構(gòu)成了堅定文化自信的首要任務(wù)。在完成這個任務(wù)的過程中，也要把文化自信融入中華民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，全面養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的民族風(fēng)貌和理性平和的民族心態(tài)。
開放包容既是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。只有以開放的姿態(tài)和包容的胸懷兼收并蓄、博采眾長，才能保持文明的旺盛活力。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，每一種文明都有其獨特的存在價值。秉持開放包容，就是要更加積極主動地吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。文化強(qiáng)國建設(shè)與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的雙重要求，即對內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力和感召力、對外增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力，決定著要破解長期困擾我們的“古今中西之爭”，形成一批貫通古今、融匯中西的文明成果。對此，必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。
對于文化建設(shè)而言，守正是確保不迷失自我和方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新則是為了把握及引領(lǐng)時代。“守正”中的“正”，意指事物的內(nèi)在規(guī)定與本質(zhì)要求；“創(chuàng)新”中的“新”，意味著事物發(fā)展的新的內(nèi)容及形式。守正與創(chuàng)新相輔相成、辯證統(tǒng)一，創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)在于守正，守正的目的與路徑在于創(chuàng)新。在文化傳承發(fā)展中堅持守正創(chuàng)新，就是要守好馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，守住“兩個結(jié)合”的根本要求，守牢中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性；在此基礎(chǔ)上，以馬克思主義為指導(dǎo)，真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。這要求新時代文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。
實現(xiàn)文化理論創(chuàng)新和文化工作布局的有機(jī)統(tǒng)一
習(xí)近平文化思想的理論品格，在于明體達(dá)用、體用貫通。這里的“體”指代本體或思想理論，“用”則意為實踐、方法；由此闡明的“體”和“用”關(guān)系，就是在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新并且用理論指導(dǎo)實踐。堅持理論聯(lián)系實際這一馬克思主義的理論品格，秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著悠久歷史和深遠(yuǎn)影響的體用論，習(xí)近平文化思想既包括文化理論觀點上的創(chuàng)新突破，又涵蓋文化工作布局上的部署要求，主題鮮明、體系完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富，實現(xiàn)了文化理論創(chuàng)新和文化工作布局的有機(jī)統(tǒng)一。
綜觀習(xí)近平總書記明確的新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，無論是將文化自信納入“四個自信”的創(chuàng)造性做法、“九個堅持”對黨的宣傳思想工作內(nèi)在規(guī)律的概括、堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的提出、文化建設(shè)方面“十四個強(qiáng)調(diào)”的闡述、中華文明突出特性的總結(jié)、“兩個結(jié)合”重大意義的揭示、新時代新的文化使命及其遵循原則的闡明、宣傳思想文化工作“七個著力”目標(biāo)要求的明確，還是在主持召開文化建設(shè)各主要領(lǐng)域工作會議中提出的一系列目標(biāo)任務(wù)、多次主持召開中央會議審議通過一系列宣傳思想文化工作改革發(fā)展方面的規(guī)劃和方案、在全國各地考察各類文化傳承發(fā)展項目并提出的一系列要求、在多個重大國際場合闡明對全球文化發(fā)展和文明交流互鑒的一系列中國立場與中國方案，都充分彰顯著明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點。
習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化這一重大課題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義?？v覽黨的宣傳思想文化事業(yè)百年發(fā)展中的重要思想、重要方針、重要事件、重要活動，習(xí)近平文化思想的正式提出和系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，并在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命，提供了強(qiáng)大的思想武器和科學(xué)的行動指南。
黨的二十大擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，提出了到2035年建成文化強(qiáng)國、國家文化軟實力顯著增強(qiáng)的目標(biāo)任務(wù)，圍繞推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會主義文化新輝煌，作出了建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)、廣泛踐行社會主義核心價值觀、提高全社會文明程度、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力等戰(zhàn)略部署。要緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，圍繞貫徹落實黨的二十大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，切實增強(qiáng)做好新時代新征程宣傳思想文化工作的責(zé)任感與使命感，推動各項工作落地見效，更好地滿足人民日益增長的精神文化需求，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件，為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
作者系中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國社會科學(xué)院新時代黨建研究中心理事
來源：中國社會科學(xué)報
