真理之光 |以習近平文化思想引領新時代文藝評論

作者:趙瑩|來源:中國社會科學報 (2023-10-31 14:27) 5991451

  使命擔當:“為國家立心、為民族立魂”

  習近平總書記已經(jīng)不止一次用“極端重要”一詞來評價宣傳思想文化工作。十年前,在黨的十八大后首次全國宣傳思想工作會議上,習近平總書記指出,“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,是為國家立心、為民族立魂的工作”。在意識形態(tài)的主要構成和形成過程中,文學藝術是關鍵環(huán)節(jié)。文學藝術,是一個國家和民族文化思想和價值觀念的集中體現(xiàn)。文心即人心,人心即民心,文藝能夠直通人心、直達靈魂。古往今來,偉大的文藝作品無一例外都是展現(xiàn)民族特色文化、發(fā)揚民族精神氣質(zhì)、促進國家發(fā)展繁榮的重要精神力量。

  在習近平文化思想中,關于文藝工作的論述是重要組成部分,其中理論的原創(chuàng)性、時代性、主體性、體系性和實踐性極強,體現(xiàn)出大格局與大智慧。比如,對中華美學精神的提出和其內(nèi)涵的闡述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”理論,“兩個結合”理論,以人民為中心的文藝立場觀,德藝雙馨的人民藝術家人才觀,中華民族現(xiàn)代文明的提出等。這些論述涵蓋了文藝創(chuàng)作與文藝審美的理論基礎、審美特征、創(chuàng)作立場、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作要求、評價標準等,涉及文藝創(chuàng)作、審美鑒賞、傳播傳承的全過程,主客體相統(tǒng)一、理論與實踐相統(tǒng)一、形式與內(nèi)容相統(tǒng)一、問題與路徑相統(tǒng)一,具有鮮明的原創(chuàng)性、體系性和時代性,可以說為當前與未來文藝創(chuàng)作提供了全方位的指引。

  文藝是文化、精神、思想傳承與傳播的載體,更是中華民族現(xiàn)代文明的核心與靈魂。立足新時代,文藝工作者更要勇?lián)姑?,堅定文化自信、文化自強,為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強的思想保證、強大的精神力量、有利的文化條件,首要任務就是建設文藝的高原和高峰。互聯(lián)網(wǎng)時代,特別要給予新文藝形態(tài)更多的關注和研究,如網(wǎng)絡文藝、融媒體視聽藝術等。新文藝形態(tài)傳播力更強、更廣、更為迅速,影響力更大,應加大跟蹤研究,更為全面有效地發(fā)揮好文藝評論的引導作用,確保文藝界各個領域在習近平文化思想的指導下,堅守中華文化立場,傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風范和中國精神,弘揚中華民族現(xiàn)代文明,用文藝之火點亮思想之光。

  鮮明特質(zhì):“明體達用、體用貫通”

  “明體達用、體用貫通”是習近平文化思想的鮮明特質(zhì)。“明體達用、體用貫通”是中國傳統(tǒng)哲學智慧,也具有豐富的現(xiàn)代意義。“體”指本體,即中華民族的民族精神、價值觀念、優(yōu)秀文化,亦指科學的思想理論;“用”指實踐。“體”與“用”指代理論與實踐的關系。“明體達用、體用貫通”指理論與實踐緊密結合,闡明了實踐基礎上的理論創(chuàng)新與理論指導實踐的重大意義。要實現(xiàn)“明體達用、體用貫通”,首先要徹底學懂弄通“體”,并在文藝評論理論研究與評論實踐過程中全面打開“體”與“用”的通道。

  具體到文藝工作中,“體”就是內(nèi)涵豐富的習近平文化思想中關于文藝工作的論述。這一龐大精深的思想理論體系高瞻遠矚、深惟重慮,內(nèi)在邏輯性強,每一個理論觀點都能做出大文章,需要研究者投入更多的時間、精力去做深入的研究,具化為一個個研究成果。“用”,就是要把內(nèi)涵豐富的習近平文化思想中關于文藝工作的論述運用到文藝評論理論研究與評論實踐過程中,把握住實踐應用的廣度、深度和準確度。習近平文化思想體系完備、內(nèi)涵豐富,可應用于文藝工作的方方面面,如文藝創(chuàng)作、文藝評論、文藝人才教育培養(yǎng)、文化藝術管理以及相關政策與法律法規(guī)的制定執(zhí)行等。

  大道至簡,實干為要。對習近平文化思想既要學懂弄通,更為重要的是要在各自的領域進行踐行。實踐是理論的目的,強調(diào)實踐運用、解決實際問題、取得切實成效是習近平文化思想的要義之一,也是習近平文化思想實踐性的內(nèi)在要求。在文藝評論理論研究與批評實踐中,要不斷深刻研究理解習近平文化思想,發(fā)揮好文藝評論方向盤的重要作用,對優(yōu)秀文藝作品的成功經(jīng)驗進行深入研究、總結分析,做好宣傳推廣;對有問題的作品也要進行直接大膽、有理有據(jù)的批評。同時,對熱點文藝現(xiàn)象和文藝趨勢也要高度關注、準確把握,既要保證百花齊放、百家爭鳴的文藝創(chuàng)作環(huán)境,也要以更高的站位、更全面的視角對文藝作品進行客觀評價,保證文藝創(chuàng)作健康生態(tài),發(fā)揮好引導創(chuàng)作、引領風尚、提高審美的重要使命。

  重要任務:創(chuàng)新構建中國特色文藝評論體系

  學習研究習近平文化思想,應特別重視方法論研究。落實到文藝評論研究與實踐,重要任務是要以習近平文化思想為指導,創(chuàng)新構建中國特色文藝評論學理體系、話語體系和評價體系。

  習近平文化思想的豐富內(nèi)涵為中國特色文藝評論學理體系搭建了完整的理論體系構架,提出了科學辯證的基本原理,包含著豐富的理論觀點和方法論指導。理論觀點貫穿了文藝工作全程,能夠?qū)Ξ斍拔乃囋u論工作進行全方位指導,直接推動了中國特色文藝評論學理體系跨越性步入嶄新階段,對中國特色文藝評論學理體系構建具有里程碑式的重要意義。

  構建中國特色文藝評論話語體系,要不斷研究夯實我國文藝評論的自有理論基礎,探尋中西文藝批評理論融合互鑒的科學機理,營造語言優(yōu)美、思想深刻的文藝評論話語特色。一方面,我們要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,把中華美學精神和當代審美追求結合起來,激活中華文化生命力。另一方面,要把握好傳承和創(chuàng)新的關系,做到學古不泥古、破法不悖法,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。同時,要不斷推進馬克思主義文藝理論與習近平文化思想、中華美學精神的理論與話語融通研究,開辟馬克思主義中國化、時代化新境界。

  構建中國特色文藝評論的評價體系,首先要明確評價標準,可概括為一個核心、兩翼互動。核心即人民立場,這是文藝創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點,也是馬克思主義文藝理論的重要內(nèi)容,處于核心的地位。兩翼互動,第一是歷史的標準,包括“傳承的”和“時代的”兩個層面,既要傳承中華美學精神,又要中國化時代化,觀照新時代新征程的偉大實踐。更為重要的是,在傳承歷史、觀照現(xiàn)實中,尋找并遵循文化、思想與價值的先進性原則和標準。第二是美學的標準,也就是審美標準。兩者相互依存,是文與質(zhì)、內(nèi)容與形式的關系,也是習近平總書記在中華美學精神概念中提出的“形神兼?zhèn)?rdquo;,這是中國文學藝術作品審美存在的獨特方式。

  在明確標準的基礎上派生出文藝評論實踐的兩個維度。一是價值評價,主要表現(xiàn)在社會效益與經(jīng)濟效益的關系方面。價值觀念層面,如一部文藝作品體現(xiàn)出的世界觀、人生觀、婚戀觀、財富觀、成功觀、幸福觀等,以及在描述社會熱點時反映出的觀念和態(tài)度,也就是一部文藝作品表現(xiàn)出來的價值導向。文藝作品的價值導向,特別是影視藝術等大眾化文藝作品表達的價值導向,會對當前社會整體的道德風尚、精神面貌發(fā)揮重要影響。二是藝術評價,包括藝術本體評價、審美感受評價、文化濃度與厚度評價等。優(yōu)秀的作品,如《山海情》《覺醒年代》《裝臺》《人世間》在兩個維度上都有優(yōu)良表現(xiàn),它們既是文化藝術的精品之作,也是凝心聚力、同心筑夢的強大精神力量。

  習近平文化思想,既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。習近平文化思想是一個不斷展開的開放式思想體系,文藝評論研究與實踐者要不斷加深對習近平文化思想的學習、研究、闡釋,并自覺貫徹落實到文藝評論的實際工作之中,歌頌真善美、針砭假惡丑,傳播當代中國價值觀念、反映全人類共同價值,為展現(xiàn)生動立體的中國形象,推動構建人類命運共同體譜寫新篇章。

 
作者系中國傳媒大學人文學院副教授、中國文藝評論(中國傳媒大學)基地研究員