隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，人們對精神生活的追求也在不斷提高。新時(shí)代的文藝工作者應(yīng)當(dāng)如何響應(yīng)人民對美好生活的向往，如何塑造鮮活立體的中國形象、講好中國故事，創(chuàng)造更多更豐富的符合當(dāng)下審美要求和時(shí)代要求的優(yōu)質(zhì)精神食糧？面對這些問題，新時(shí)代文學(xué)首先要認(rèn)識到其肩負(fù)的傳承與創(chuàng)新的雙重使命，以傳承和創(chuàng)新的思想激發(fā)新時(shí)代文學(xué)進(jìn)步的動力。
“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”，文學(xué)創(chuàng)作既需要從當(dāng)代生活中挖掘底蘊(yùn)，也要傳承中華文化的歷史血脈。中華民族留下了悠久的歷史與傳統(tǒng)，是文學(xué)創(chuàng)作的文化寶庫，更是激勵(lì)華夏兒女走好新長征路的精神力量，新時(shí)代文學(xué)從傳統(tǒng)文化中汲取能量才能堅(jiān)定對創(chuàng)作的自信、對作品的自信、對文化的自信。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，中西方文化的碰撞越來越激烈，這種沖擊與動搖在某種程度上激發(fā)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新生命力。“中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。”新時(shí)代的文學(xué)是傳承與創(chuàng)新相輔相成、相互依存的文學(xué)，創(chuàng)新是對傳承的進(jìn)化，傳承需要與創(chuàng)新結(jié)合來適應(yīng)新時(shí)代不斷變化的文化需求。因此，新時(shí)代的文藝創(chuàng)作必須平衡好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。創(chuàng)新需要找尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的價(jià)值所在，并利用當(dāng)下新的傳播手法與策略，與新時(shí)代的社會發(fā)展、文化需要緊密結(jié)合起來，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。兩者互為支撐、互為動力。只有正確理解傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文學(xué)的突破。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“希望大家勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展”。這給文藝工作者指明了方向，要把創(chuàng)新融入文藝創(chuàng)作的整個(gè)過程，才能保證新時(shí)代新文藝的生命力。新時(shí)代的文藝工作者要堅(jiān)持“民族的就是世界的”，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取更多的文化營養(yǎng)，取其精華激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的生機(jī)與活力，讓自己的文學(xué)創(chuàng)作飽含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，體現(xiàn)出新時(shí)代的斑斕色彩。要堅(jiān)持民族性與世界性的結(jié)合，充分借鑒外來的優(yōu)秀文化與文明成果，從中挖掘出可為我用的文化精神。要改進(jìn)傳承形式、傳播方式，將優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)化、數(shù)字化，著力推動傳統(tǒng)文化的教育普及，用自己的文學(xué)作品講好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入萬戶千家。
新時(shí)代的傳承與創(chuàng)新要求文學(xué)創(chuàng)作者同時(shí)要注重人民性、民族性與時(shí)代性，如此才能更好地創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文學(xué)作品。萬千人民群眾在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中直面考驗(yàn)、鷹擊長空，展現(xiàn)出偉大的發(fā)展力與創(chuàng)造力。文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，人民群眾的日常生產(chǎn)、生活實(shí)踐是傳承和創(chuàng)新的原動力，其在文學(xué)作品中自然占據(jù)著極為重要的主體地位。故新時(shí)代的文藝工作者要像習(xí)近平總書記經(jīng)常提到的路遙、柳青等德藝雙馨的文藝工作者那樣，投身新時(shí)代，堅(jiān)持以人民為中心，用筆墨謳歌偉大的新時(shí)代、贊頌偉大的人民群眾，讓文學(xué)成為與時(shí)代發(fā)展同頻共振的號角，描繪鮮活、豐滿的人民形象，書寫新時(shí)代的新史詩。同時(shí)，堅(jiān)持從人民群眾當(dāng)下的生產(chǎn)生活實(shí)踐入手，獲取源于生活高于生活的創(chuàng)作靈感，使創(chuàng)作出的文學(xué)作品能夠反映新時(shí)代人民的心聲與呼聲，體現(xiàn)出新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的社會性。從民族性這一角度來講，文學(xué)創(chuàng)作要從中華各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，把其中的積極元素融入創(chuàng)作之中，從各民族的文化厚土中汲取養(yǎng)分，注重自然、地理、歷史、民間文化等各個(gè)知識層面的學(xué)習(xí)，不斷豐富拓展文學(xué)作品的內(nèi)容和精神。
新時(shí)代文學(xué)的傳承與創(chuàng)新還需要用好融媒體時(shí)代的機(jī)遇與便利。融媒體時(shí)代的到來既增加了文學(xué)作品的傳播方式，又改變了很多文學(xué)工作者的寫作方式，甚至重塑了文學(xué)創(chuàng)作的環(huán)境。例如，作為新興的文學(xué)創(chuàng)作類型，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助融媒體的力量，在軍事、玄幻、言情等文學(xué)領(lǐng)域充分展現(xiàn)著創(chuàng)新的魅力，擁有龐大的讀者隊(duì)伍。新時(shí)代的文學(xué)工作者應(yīng)該充分認(rèn)識到新舊媒體融合的必要性，積極主動地融入融媒體傳播格局之中，樹立融媒體思維。新時(shí)代的文學(xué)媒體工作者，也應(yīng)該建立傳統(tǒng)文學(xué)作品的轉(zhuǎn)化機(jī)制與體系，幫助創(chuàng)作者將其創(chuàng)作的文學(xué)作品與影視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲、多媒體視聽等形式結(jié)合起來共同發(fā)展，使文學(xué)的創(chuàng)造力發(fā)展為文化和文藝的創(chuàng)造力，從而形成文藝作品全新的價(jià)值鏈，構(gòu)建更具活力、更為多元的文藝新格局。同時(shí)，也要借助媒介融合創(chuàng)造文學(xué)創(chuàng)新的新平臺，做到以新技術(shù)打破傳統(tǒng)范式，創(chuàng)新文學(xué)載體、創(chuàng)新呈現(xiàn)方式、創(chuàng)新交流方法，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，激發(fā)新時(shí)代文學(xué)新的旺盛生命力，促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。要用好融媒體時(shí)代的機(jī)遇與便利，拓寬文藝傳播的平臺與渠道，使新時(shí)代的文藝在更廣闊的空間實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
新時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)新還應(yīng)探索自媒體與文學(xué)創(chuàng)作的共生互動。自媒體憑借方便、快捷、門檻低等特點(diǎn)，已經(jīng)成為社會公眾表達(dá)自我的重要渠道與平臺，海量的自媒體以貼近生活、平易近人的樸素表達(dá)形式展現(xiàn)普羅大眾的微觀生活，往往能夠在極短的時(shí)間內(nèi)引發(fā)社會熱議，并擁有了眾多的受眾。如火爆海內(nèi)外的美食博主李子柒就用自己的短視頻作品充分展示了中華鄉(xiāng)村文化生活，成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代典型。再如，為數(shù)不少的高校、文學(xué)報(bào)刊創(chuàng)辦了專業(yè)性的文學(xué)訂閱號，眾多作家、文藝工作者推出了個(gè)人自媒體賬號，與讀者交流、推薦新作，形成了新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的交流，使文學(xué)工作者與受眾、文學(xué)作品與市場形成了互動的共生體。新時(shí)代的文學(xué)工作者要抓住自媒體時(shí)代的機(jī)遇，在堅(jiān)守文學(xué)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，充分用好自媒體的傳播優(yōu)勢，有選擇地創(chuàng)新，以更符合新時(shí)代發(fā)展規(guī)律的方式推動文學(xué)的傳承與創(chuàng)新。
新時(shí)代是前所未遇的時(shí)代，是社會變革最為深刻的時(shí)代，也是實(shí)踐創(chuàng)新最為宏大的時(shí)代。這種偉大的社會變革與創(chuàng)新給予了文學(xué)創(chuàng)作者強(qiáng)大的動力與廣闊的空間。新時(shí)代的新征程上，文學(xué)工作者們要敢于、善于接受新生事物、新的知識，發(fā)現(xiàn)社會新的變化，適應(yīng)新的傳播方式推動文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。要學(xué)會在總結(jié)并傳承歷史文化、挖掘規(guī)律性知識的同時(shí)，大膽地吸收文藝創(chuàng)作前沿性的成果，及時(shí)創(chuàng)新文學(xué)創(chuàng)作的思路，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的獨(dú)特之處，以新的內(nèi)容、新的構(gòu)思、新的題材和新的表現(xiàn)手法去完成創(chuàng)作。
（作者胡蓉系寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院講師）
